Shloka 3
Nṛsiṁhadeva Appears from the Pillar and Slays Hiraṇyakaśipu
कोपावेशचलद्गात्र: पुत्रं हन्तुं मनो दधे । क्षिप्त्वा परुषया वाचा प्रह्रादमतदर्हणम् । आहेक्षमाण: पापेन तिरश्चीनेन चक्षुषा ॥ ३ ॥ प्रश्रयावनतं दान्तं बद्धाञ्जलिमवस्थितम् । सर्प: पदाहत इव श्वसन्प्रकृतिदारुण: ॥ ४ ॥
kopāveśa-calad-gātraḥ putraṁ hantuṁ mano dadhe kṣiptvā paruṣayā vācā prahrādam atad-arhaṇam
முழு நிலைமையையும் புரிந்து கொண்ட ஹிரண்யகசிபு, மிகுந்த கோபமடைந்தான், அதனால் அவன் உடல் நடுங்கியது. அவன் தன் மகன் பிரஹலாதனைக் கொல்ல முடிவு செய்தான். இயல்பிலேயே கொடூரமான ஹிரண்யகசிபு, அவமானப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்து, காலால் மிதிக்கப்பட்ட பாம்பைப் போல சீறினான். அவன் மகன் பிரஹலாதன் அமைதியாகவும், மென்மையாகவும், கைகளைக் கூப்பியபடி நின்றான். ஆயினும், கோணல் கண்களால் முறைத்துப் பார்த்து, ஹிரண்யகசிபு அவனைக் கடுமையாகக் கண்டித்தான்.
When one is impudent toward a highly authorized devotee, one is punished by the laws of nature. The duration of his life is diminished, and he loses the blessings of superior persons and the results of pious activities. Hiraṇyakaśipu, for example, had achieved such great power in the material world that he could subdue practically all the planetary systems in the universe, including the heavenly planets (Svargaloka). Yet now, because of his mistreatment of such a Vaiṣṇava as Prahlāda Mahārāja, all the results of his tapasya diminished. As stated in Śrīmad-Bhāgavatam (10.4.46) :
FAQs
Because Prahlāda remained devoted to Lord Viṣṇu, rejecting his father's atheistic pride; this devotion triggered Hiraṇyakaśipu’s rage and desire to punish him.
It shows that a genuine devotee may face unjust hostility, yet such persecution highlights the contrast between adharma (sinful rage) and bhakti (innocent devotion).
Like Prahlāda, remain steady, avoid retaliating in anger, and keep your mind anchored in higher principles—truth, devotion, and self-control.