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Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 13

Viṣṇupadī Gaṅgā: Descent, Cosmic Pathways, and Śiva’s Praise of Saṅkarṣaṇa

यत्र ह देवपतय: स्वै: स्वैर्गणनायकैर्विहितमहार्हणा: सर्वर्तुकुसुमस्तबकफलकिसलयश्रियाऽऽनम्यमानविटपलता विटपिभिरुपशुम्भमानरुचिरकाननाश्रमायतनवर्षगिरिद्रोणीषु तथा चामलजलाशयेषु विकचविविधनववनरुहामोदमुदितराजहंसजलकुक्कुटकारण्डवसारसचक्रवाकादिभिर्मधुकरनिकराकृतिभिरुपकूजितेषु जलक्रीडादिभिर्विचित्रविनोदै: सुललितसुरसुन्दरीणां कामकलिलविलासहासलीलावलोकाकृष्टमनोद‍ृष्टय: स्वैरं विहरन्ति ॥ १३ ॥

yatra ha deva-patayaḥ svaiḥ svair gaṇa-nāyakair vihita-mahārhaṇāḥ sarvartu-kusuma-stabaka-phala-kisalaya-śriyānamyamāna-viṭapa-latā-viṭapibhir upaśumbhamāna-rucira-kānanāśramāyatana-varṣa-giri-droṇīṣu tathā cāmala-jalāśayeṣu vikaca-vividha-nava-vanaruhāmoda-mudita-rāja-haṁsa-jala-kukkuṭa-kāraṇḍava-sārasa-cakravākādibhir madhukara-nikarākṛtibhir upakūjiteṣu jala-krīḍādibhir vicitra-vinodaiḥ sulalita-sura-sundarīṇāṁ kāma-kalila-vilāsa-hāsa-līlāvalokākṛṣṭa-mano-dṛṣṭayaḥ svairaṁ viharanti.

அந்தந்த நிலப்பகுதிகளில் தேவர்களின் தலைவர்கள் தத்தம் கணநாயகர்களுடன் பெருமரியாதையுடன் போற்றப்படுகின்றனர். பருவத்திற்கேற்ற மலர்க் கொத்துகள், கனிகள், இளம்பல்லவங்களின் செழுமையால் வளைந்த கொடிகளும் மரங்களும் அழகிய தோட்டங்களையும் ஆசிரமங்களையும் அலங்கரிக்கின்றன. எல்லை மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் தூய நீருடைய பெரிய ஏரிகள் உள்ளன; அவற்றில் புதிதாய் மலர்ந்த பலவகைத் தாமரைகளின் மணத்தால் ராஜஹம்சம், வாத்து, நீர்க்கோழி, கராண்டவம், சாரசம், சக்ரவாகம் முதலிய நீர்ப்பறவைகள் மகிழ்கின்றன; வண்டுகளின் இனிய முணுமுணுப்பு வானில் நிறைகிறது. அந்த ஏரிக்கரைகளில் அவர்கள் நீர்விளையாட்டு முதலிய பலவகை வினோதங்களில் சுதந்திரமாக உலாவுகின்றனர். தேவாங்கனைகளின் விளையாட்டு-சிரிப்பு-விலாசம் கலந்த காமநோக்கு அவர்களின் மனத்தை ஈர்க்கிறது; சேவர்கள் சந்தனப்பூச்சும் மலர்மாலைகளும் இடையறாது அளிக்கின்றனர்—இவ்வாறு எட்டு திவ்ய வர்ஷங்களின் குடிகள் எதிர்பாலின ஈர்ப்பில் இன்புறுகின்றனர்।

yatrawhere
yatra:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootyatra (अव्यय)
FormAvyaya, relative adverb (सम्बन्धबोधक अव्यय)
haindeed
ha:
Sambandha (निपात)
TypeIndeclinable
Rootha (अव्यय)
FormAvyaya, particle (निपात) for emphasis/tradition
deva-patayaḥthe lords of the gods
deva-patayaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootdeva (प्रातिपदिक) + pati (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Masculine, Nominative (1st), Plural
svaiḥby their own
svaiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootsva (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormPronoun-adjective; Masculine/Neuter, Instrumental (3rd/तृतीया), Plural; modifies gaṇa-nāyakaiḥ
svaiḥeach by his own
svaiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootsva (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormRepetition for distributive sense; Instrumental plural
gaṇa-nāyakaiḥby the leaders of their retinues
gaṇa-nāyakaiḥ:
Karaṇa (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootgaṇa (प्रातिपदिक) + nāyaka (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Masculine, Instrumental (3rd), Plural
vihita-mahārhaṇāḥduly honored with great worship
vihita-mahārhaṇāḥ:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootvihita (कृदन्त-प्रातिपदिक; √dhā/वि-धा) + mahā (प्रातिपदिक) + arhaṇa (प्रातिपदिक)
FormKarmadhāraya (descriptive) with past participle; Masculine, Nominative, Plural; qualifies deva-patayaḥ; 'having been offered great worship'
sarva-ṛtu-kusuma-stabaka-phala-kisalaya-śriyāby the beauty of all-season flowers, clusters, fruits, and shoots
sarva-ṛtu-kusuma-stabaka-phala-kisalaya-śriyā:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootsarva (प्रातिपदिक) + ṛtu (प्रातिपदिक) + kusuma (प्रातिपदिक) + stabaka (प्रातिपदिक) + phala (प्रातिपदिक) + kisalaya (प्रातिपदिक) + śrī (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa compound; Feminine, Instrumental (3rd), Singular; denotes 'by the beauty (śrī) of flowers, clusters, fruits, sprouts of all seasons'
ānamyamāna-viṭapa-latā-viṭapibhiḥby trees with bending branches and creepers
ānamyamāna-viṭapa-latā-viṭapibhiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootānamyamāna (कृदन्त; √nam, present passive participle) + viṭapa (प्रातिपदिक) + latā (प्रातिपदिक) + viṭapin (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Instrumental (3rd), Plural; 'by trees (viṭapin) with branches and creepers bending down'
upaśumbhamāna-rucira-kānana-āśrama-āyatana-varṣa-giri-droṇīṣuin mountain valleys—charming forest hermitage-abodes—being adorned
upaśumbhamāna-rucira-kānana-āśrama-āyatana-varṣa-giri-droṇīṣu:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootupaśumbhamāna (कृदन्त; √śubh, present participle) + rucira (प्रातिपदिक) + kānana (प्रातिपदिक) + āśrama (प्रातिपदिक) + āyatana (प्रातिपदिक) + varṣa (प्रातिपदिक) + giri (प्रातिपदिक) + droṇī (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Feminine, Locative (7th), Plural; 'in mountain-valleys (droṇīṣu) that are charming forest-āśrama abodes, being adorned'
tathāand likewise
tathā:
Sambandha (connector)
TypeIndeclinable
Roottathā (अव्यय)
FormAvyaya, adverb (तुल्यतावाचक)
caand
ca:
Sambandha (connector)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
FormAvyaya, conjunction (समुच्चय)
amala-jalāśayeṣuin pure lakes/reservoirs
amala-jalāśayeṣu:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootamala (प्रातिपदिक) + jalāśaya (प्रातिपदिक)
FormKarmadhāraya; Masculine, Locative (7th), Plural
vikaca-vividha-nava-vanaruha-āmoda-mudita-rāja-haṁsa-jala-kukkuṭa-kāraṇḍava-sārasa-cakravāka-ādibhiḥby royal swans, waterfowl, kāraṇḍavas, sārasa, cakravākas, etc., delighted by lotus-fragrance
vikaca-vividha-nava-vanaruha-āmoda-mudita-rāja-haṁsa-jala-kukkuṭa-kāraṇḍava-sārasa-cakravāka-ādibhiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootvikaca (प्रातिपदिक) + vividha (प्रातिपदिक) + nava (प्रातिपदिक) + vanaruha (प्रातिपदिक) + āmoda (प्रातिपदिक) + mudita (कृदन्त-प्रातिपदिक) + rāja-haṁsa (प्रातिपदिक) + jala-kukkuṭa (प्रातिपदिक) + kāraṇḍava (प्रातिपदिक) + sārasa (प्रातिपदिक) + cakravāka (प्रातिपदिक) + ādi (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Masculine, Instrumental (3rd), Plural; 'by (birds) such as royal swans, waterfowl etc., delighted by the fragrance of freshly blossomed diverse lotuses'
madhukara-nikara-ākṛtibhiḥby shapes like swarms of bees
madhukara-nikara-ākṛtibhiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootmadhukara (प्रातिपदिक) + nikara (प्रातिपदिक) + ākṛti (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Feminine, Instrumental (3rd), Plural; 'by forms resembling swarms of bees'
upakūjiteṣuin (places) softly resounding
upakūjiteṣu:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootupa-kūjita (कृदन्त-प्रातिपदिक; √kūj)
FormPast passive participle; Locative (7th), Plural; agrees with droṇīṣu/jalāśayeṣu; 'in places resounding softly'
jala-krīḍā-ādibhiḥby water-sports and the like
jala-krīḍā-ādibhiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootjala (प्रातिपदिक) + krīḍā (प्रातिपदिक) + ādi (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Feminine, Instrumental (3rd), Plural; 'by water-sports and the like'
vicitra-vinodaiḥby various amusements
vicitra-vinodaiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootvicitra (प्रातिपदिक) + vinoda (प्रातिपदिक)
FormKarmadhāraya; Masculine, Instrumental (3rd), Plural
sulalita-sura-sundarīṇāmof the very graceful celestial maidens
sulalita-sura-sundarīṇām:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootsu-lalita (प्रातिपदिक) + sura (प्रातिपदिक) + sundarī (प्रातिपदिक)
FormKarmadhāraya; Feminine, Genitive (6th), Plural
kāma-kalila-vilāsa-hāsa-līlā-avaloka-ākṛṣṭa-mano-dṛṣṭayaḥwith minds and glances drawn by amorous play, laughter, and looks
kāma-kalila-vilāsa-hāsa-līlā-avaloka-ākṛṣṭa-mano-dṛṣṭayaḥ:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootkāma (प्रातिपदिक) + kalila (प्रातिपदिक) + vilāsa (प्रातिपदिक) + hāsa (प्रातिपदिक) + līlā (प्रातिपदिक) + avaloka (प्रातिपदिक) + ākṛṣṭa (कृदन्त-प्रातिपदिक; √kṛṣ) + manas (प्रातिपदिक) + dṛṣṭi (प्रातिपदिक)
FormTatpuruṣa; Masculine, Nominative (1st), Plural; qualifies deva-patayaḥ; 'whose minds and glances are drawn by amorous, dense play—sport, laughter, playful looks'
svairamfreely/at will
svairam:
Kriyā-viśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootsvaira (प्रातिपदिक used adverbially)
FormAvyaya (adverbial accusative/क्रियाविशेषण-रूप), manner adverb
viharantithey roam/sport
viharanti:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootvihṛ (धातु; वि-√हृ/√हृ as 'to sport')
FormPresent (लट्), Parasmaipada, 3rd person, Plural

Here is a description of the lower heavenly planets. The inhabitants of those planets enjoy life in a pleasing atmosphere of clear lakes filled with newly grown lotus flowers and gardens filled with fruits, flowers, various kinds of birds and humming bees. In that atmosphere they enjoy life with their very beautiful wives, who are always sexually stimulated. Nonetheless, they are all devotees of the Supreme Personality of Godhead, as will be explained in subsequent verses. The inhabitants of this earth also desire such heavenly enjoyment, but when they somehow or other achieve imitation pleasures like sex and intoxication, they completely forget the service of the Supreme Lord. In the heavenly planets, however, although the residents enjoy superior sense gratification, they never forget their positions as eternal servants of the Supreme Being.

D
Devapatayaḥ (lords of the demigods)
S
Sura-sundarīḥ (celestial maidens)

FAQs

This verse depicts Jambūdvīpa’s varṣa regions as filled with ever-blooming forests, fruit-laden trees, pure lakes, swans and other birds, humming bees, and delightful hermitage-like settings where celestial beings freely enjoy.

In the geographic and cosmological narration of Jambūdvīpa, Śukadeva illustrates the opulence and attractions present in higher realms, showing how even exalted beings become absorbed in refined enjoyment within such divine settings.

The verse highlights how beauty and pleasure can strongly pull the mind and senses; a devotee can learn to practice mindful restraint and redirect attraction toward lasting spiritual purpose rather than becoming carried away by sensual charm.