Deva–Asura Battle after the Nectar; Bali’s Illusions and Hari’s Intervention
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
vṛṣākapis tu jambhena mahiṣeṇa vibhāvasuḥ ilvalaḥ saha vātāpir brahma-putrair arindama
எதிரிகளை அடக்கும் பரீக்ஷித் மகாராஜாவே! வ்ருஷாகபி எனும் சிவன் ஜம்பனுடன் போரிட்டார்; விபாவசு (அக்னிதேவன்) மகிஷாசுரனுடன் போரிட்டான். இல்வலன் தன் சகோதரன் வாதாபியுடன் பிரம்மபுத்திரர்களுடன் சமரிட்டான். துர்மர்ஷன் காமதேவனுடன், தானவன் உத்கலன் மாத்ருகா தேவிகளுடன், ப்ருஹஸ்பதி உஷனஸ் (சுக்ராசார்யர்) உடன், சனைஸ்சரன் (சனி) நரகாசுரனுடன் போரிட்டான். மருதர்கள் நிவாதகவசர்களுடன், வசுக்கள் காலகேயர்களுடன், விஸ்வேதேவர்கள் பௌலோமர்களுடன், ருத்ரர்கள் க்ரோதவசர்களுடன் போரிட்டனர்.
The verse lists matchups: Vṛṣākapi fought Jambha, Vibhāvasu fought Mahiṣa, and Ilvala with Vātāpi fought the sons of Brahmā.
He is mapping the battlefield for Parīkṣit—showing how the cosmic conflict unfolds through specific pairings of devas and asuras.
They remind a seeker that life involves struggle between dharma and adharma, and one should consciously side with dharma through discipline, prayer, and devotion.