Manvantara Enumerations Begin: Svāyambhuva’s Austerity, Yajñapati’s Protection, and the Avatāras up to Hari
Gajendra Prelude
श्रीशुक उवाच इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम् । दृष्ट्वासुरा यातुधाना जग्धुमभ्यद्रवन् क्षुधा ॥ १७ ॥
śrī-śuka uvāca iti mantropaniṣadaṁ vyāharantaṁ samāhitam dṛṣṭvāsurā yātudhānā jagdhum abhyadravan kṣudhā
ஸ்ரீசுகர் கூறினார்—இவ்வாறு ஸ்வாயம்புவ மனு சமாதியில் நிலைத்து, உபநிஷத் எனப்படும் வேத மந்திரங்களை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார். அவரைக் கண்ட பசியால் வாடிய ராக்ஷசரும் அசுரரும் அவரை விழுங்க விரைந்து அவரை நோக்கி பாய்ந்தனர்.
This verse shows a devotee or sage remaining fully composed while reciting a sacred mantra, even as hostile beings rush to harm him—highlighting the spiritual power and steadiness cultivated through mantra and absorption.
Yātudhānas are described as fierce, man-eating demonic beings (rākṣasa-like). Here they are grouped with asuras and portrayed as driven by hunger to devour the saintly person.
When facing fear or aggression, practice steadiness (samādhi-like focus) through japa, prayer, and disciplined remembrance of the Divine, responding from inner composure rather than panic.