Sukta 4
Rishi: Traditionally associated with Prajāpati/Skambha-type speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī; needs full hymn apparatus).
Devata: Kāla (Time/Year) and directional guardians personified as Vairūpa and Vairāja.
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style; not a strict Ṛgvedic meter in these cataloguing lines.
அதர்வவேதம் 15.4 என்பது கால‑கணக்கியல்–பிரபஞ்ச ரட்சைச் சூக்தம்; இதில் ஆண்டு (காலம்) மாதங்கள், திசைகள், மற்றும் யாகச் செயல்படுத்துநர்கள் ஆகியவற்றின் ஒழுங்கமைந்த வலையமைப்பாக “நிறுவப்படுகிறது”, இதனால் பயனாளி காலத்திலும் இடத்திலும் சரியாக நிலைபெறுகிறார். பருவ மாதங்களை காவலர்களாகப் பெயரிட்டு, அவற்றை வலிமையான வேத ஸ்தோத்திர/சந்தஸ் சக்திகளுடன் (எ.கா., ப்ருஹத் மற்றும் ரதந்தர; வைரூப மற்றும் வைராஜ) இணைப்பதன் மூலம், இந்தச் சூக்தம் குழப்பத்தைத் தடுத்து நிறுத்தும் அபோத்ரோபாயிக் பாதுகாப்பு வளையத்தை உருவாக்குகிறது; மருந்தால் அல்ல, சரியான ஒத்திசைவு (வித்யா) மூலமாக வளமையை உறுதிப்படுத்துகிறது.
Mantras
Mantra 1
तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शः
அவருக்கே கிழக்கு திசை (ப்ராச்யா திசः).
Mantra 2
वा॒स॒न्तौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
வசந்தத்தின் இரு மாதங்களை அவர்கள் அவனுடைய காவலர்களாக அமைத்தனர்; மேலும் ‘ப்ருஹத்’ மற்றும் ‘ரதந்தர’—இவ்விரண்டையும் அவனுடைய யாகச் சடங்கின் அனுஷ்டாதாக்கள் (செயல் நிறைவேற்றுவோர்) ஆக வைத்தனர்.
Mantra 3
वा॒स॒न्तावे॑नं॒ मासौ॒ प्राच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
வசந்தத்தின் இரண்டு மாதங்கள் அவனை கிழக்கு திசையிலிருந்து காக்கின்றன; மேலும் ‘ப்ருஹத்’ மற்றும் ‘ரதந்தர’ (ஸாமன்) அவனுடன் துணையாக நின்று பணிவிடை செய்கின்றன—இவ்வாறு அறிந்தவன் (இவ்விதம் பலன் பெறுவான்).
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शः
அவனுக்குத் தெற்கு திசையும் (உறுதியாக) பாதுகாக்கப்படுகிறது.
Mantra 5
ग्रैष्मौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदेव्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
கிரீஷ்மத்தின் இரண்டு மாதங்கள் காவலர்களாக அமைக்கப்பட்டன; மேலும் ‘யஜ்ஞாயஜ்ஞிய’ மற்றும் ‘வாமதேவ்ய’—இவ்விரண்டும் யாகச் சடங்கை நிறைவேற்றச் செய்பவர்கள் (அனுஷ்டாதார்கள்).
Mantra 6
ग्रैष्मा॑वेनं॒ मासौ॒ दक्षि॑णाया दि॒शो गो॑पायतो यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदे॒व्यं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
கோடைக்காலத்தின் இரண்டு மாதங்கள் அவனைத் தென் திசையிலிருந்து காக்கின்றன; மேலும் ‘யஜ்ஞாயஜ்ஞிய’ மற்றும் ‘வாமதேவ்ய’ ஸ்தோத்திரங்கள் அவனுடன் இருந்து துணை நிற்கின்றன—இவ்வாறு அறிந்தவன் (இதைப் பெறுவான்).
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शः
அவனுக்குப் மேற்கு திசை உறுதியாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
Mantra 8
वार्षि॑कौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
மழைக்காலத்தின் அந்த இரண்டு மாதங்கள்—வைரூபம் மற்றும் வைராஜம்—இருவரையும் காவலர்களாக நியமிக்கின்றன; மேலும் இவ்விருவரும் சடங்கின் நிறைவேற்றுநர்கள் (அனுஷ்டாதார்) ஆவர்.
Mantra 9
वार्षि॑कावेनं॒ मासौ॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
மேற்கு திசையிலிருந்து மழைக்காலத்தின் அந்த இரண்டு மாதங்கள் இவனைப் பாதுகாக்கின்றன; வைரூபமும் வைராஜமும் அவனுடன் துணையாக நின்றிருக்கும்—இவ்வாறு அறிந்தவன்.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शः
அவனுக்காக வட திசைகள் அனுகூலமாக/பாதுகாப்பாக அமைகின்றன.
Mantra 11
शा॒र॒दौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वंछ्यै॒तं च॑ नौध॒सं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
சரத்காலத்தின் இரண்டு மாதங்கள்—ஷ்யைதம் மற்றும் நௌதஸம்—காவலர்களாக நியமிக்கப்பட்டவை; இவ்விருவரும் இந்தச் சடங்கின் நிறைவேற்றுநர்கள் (அனுஷ்டாதாரர்கள்).
Mantra 12
शा॒र॒दावे॑नं॒ मासा॒वुदी॑च्या दि॒शो गो॑पायतः श्यै॒तं च॑ नौध॒सं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
வடதிசையிலிருந்து சரத்காலத்தின் இந்த இரண்டு மாதங்கள் இம்மனிதனைப் பாதுகாக்கின்றன—ஷ்யைதமும் நௌதஸமும் அவனுடன் துணையாக நிற்கின்றன—இவ்வாறு அறிந்தவன்.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शः
அவருக்கே த்ருவா (நிலையான) திசையின் நான்கு திசைப் பகுதிகள் (திசைகள்) உரியவை.
Mantra 14
है॒म॒नौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् भूमिं॑ चा॒ग्निं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
ஹைமனா (குளிர்கால) இரு மாதங்களை அவர்கள் கோப்தார (காவலர்) ஆக நியமித்தனர்—பூமியும் அக்னியும் சார்ந்த அனுஷ்டாதார (செயல்-நிறைவேற்றுநர்) ஆக.
Mantra 15
है॒म॒नावे॑नं॒ मासौ॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ भूमि॑श्चा॒ग्निश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
ஹைமனா எனும் அந்த இரண்டு மாதங்கள்—அவனுக்காகத் துருவ (நிலையான) பிரதேசத்தின் திசைகளைப் பாதுகாக்கின்றன; மேலும் பூமியும் அக்னியும் அவனைத் தொடர்ந்து துணைநின்று சேவையில் நிலைகொள்கின்றன—இவ்வாறு அறிந்தவனுக்கு.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः
அவனுக்கே உரியது—ஊர்த்வ (மேல்நோக்கிய) பிரதேசத்தின் திசைகள்.
Mantra 17
शै॒शि॒रौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् दिवं॑ चादि॒त्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
சைசிர எனும் அந்த இரண்டு மாதங்களை அவர்கள் காவலர்களாக நியமித்தனர்—திவம் (வானம்) மற்றும் ஆதித்யன் (சூரியன்) ஆகியவற்றின் காரியத்தை நிறைவேற்றும் அனுஷ்டாதாக்களாக.
Mantra 18
शै॒शि॒रावे॑नं॒ मासा॑वू॒र्ध्वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ द्यौश्चा॑दि॒त्यश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
சைஷிர (குளிர்கால) மாதங்கள் மேல்திசையிலிருந்து அவனைப் பாதுகாக்கின்றன; த்யௌ (வானம்) மற்றும் ஆதித்யனும் அவனைத் தொடர்ந்து துணைநின்று சேவையில் நிற்கின்றனர்—இவ்வாறு அறிந்தவன் (அப்படியே பலன் பெறுவான்).
Frequently Asked Questions
It creates protection by aligning a person with the ordered Year (Kāla): months are appointed as guardians and the quarters (directions) are ritually secured, forming a complete protective grid.
They are personified guardian-executors assigned to specific months/seasonal segments, functioning like Kāla’s appointed officers who carry out protection.
Not necessarily. The hymn’s ‘materials’ are primarily time (months/season) and space (quarters). Simple direction-marking (water, cord, kuśa) can be used, but the core act is the structured recitation and installation.
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.