अपायनित्यो धर्मार्थद्वेषी चेति दुर्बुद्धिः ॥ कZ_०१.१७.४७ ॥
apāyanityo dharmārthadveṣī ceti durbuddhiḥ
எப்போதும் தவிர்த்து/பின்வாங்கும் பழக்கமுடையவனும், தர்மத்தையும் அர்த்தத்தையும் வெறுப்பவனும்—தீய அறிவுடையவன்.
Kauṭilya treats stable rule as requiring both normative legitimacy (dharma) and material statecraft (artha); hostility to either undermines governance.
A pattern of evasion/withdrawal from duty combined with animus toward the foundations of orderly and prosperous rule.