एतेषां कारणानामनभिसंधाने विप्रलपन्तमचोरं विद्यात् ॥ कZ_०४.८.११ ॥
eteṣāṃ kāraṇānām anabhisaṃdhāne vipralapantam acoraṃ vidyāt
இந்த (குற்றம் சாட்டும்) காரணங்கள் இல்லாத நிலையில் ஒருவர் முரண்படையாக/ஒழுங்கற்றதாக பேசினால், அவனை ‘அசோரன்’ (அதாவது திருட்டில் குற்றமற்றவன்) என்று அறிய வேண்டும்.
Guilt should not be inferred merely from confused speech when concrete causal grounds for suspicion are absent; the state must avoid treating anxiety or incoherence as proof.
It anticipates a ‘proof over demeanor’ approach: behavioral cues alone are insufficient without corroborating facts.