Adhyaya 201
Worship of the Nine Vyūhas (Nava-vyūha-arcana)
இந்த அதிகாரம் முன் கூறிய தீபதான விரதத்தின் நிறைவைக் குறிப்பிட்டு உடனே ஹரியால் பரம்பரையாக வந்த நவவ்யூஹ ஆராதனையின் தொழில்நுட்ப வழிபாட்டு முறைக்குள் செல்கிறது. அக்னி தாமரை-மண்டல அமைப்பை போதிக்கிறார்—மையத்தில் வாசுதேவன்; திசைகளில் சங்கர்ஷணன், பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், நாராயணன்; ஒவ்வொருவருக்கும் குறிப்பிட்ட பீஜாக்ஷரங்கள், தத்துவ/கிரியை-இடங்கள், நீர்-ஸ்தாபனம் முதலிய விதிகள் இணைக்கப்படுகின்றன. பின்னர் சத்பிரஹ்மா, விஷ்ணு, நரசிம்ஹ, பூர்வராஹ முதலான ரூபங்களுக்கான மந்திர-பீஜ வின்யாசம், வாசற்பகுதி மற்றும் மேற்கு திசையில் துணை ந்யாசங்கள், கருட-கதா மந்திரங்களின் சிறப்பு செயல்முறைகள் கூறப்படுகின்றன. அதன் பின் வெளி மண்டலத்திலிருந்து உள்நோக்குச் சாதனை—தசாங்க-க்ரம பூஜை, திக்பாலர்களுக்கான கட ஸ்தாபனம், தோரண-விதான கற்பனை, சந்திராமிருத தியானம். இறுதியில் பன்னிரண்டு பீஜ ந்யாசத்தால் ‘தெய்வீக உடல்’ உருவாக்கம், பூவெறிதலால் சீடர் அடையாளம், சுத்திக்கான ஹோம எண்ணிக்கை, தீக்ஷா தக்ஷிணை ஆகியவை நிர்ணயிக்கப்பட்டு—தீக்ஷை இந்த கிரியைவிஞ்ஞானத்தின் சமூக-ஆன்மீக முத்திரையாக விளங்குகிறது।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A lotus-maṇḍala Navavyūha worship beginning with Vāsudeva at the center, followed by directional deity placements with specific bīja-syllables, then internalization through visualization, daśāṅga-krama, and nyāsa culminating in dīkṣā.
After mandala and mantra placements, it shifts to subtle-body contemplation (lunar nectar), self-identification with Viṣṇu, and nyāsa that produces a “divine body,” explicitly valuing heart-worship of Hari (anirmālyā) as the inner completion of the rite.
Disciples are seated to the left, identify a chosen form by blind flower-casting, perform homa with 108 and then 1000 oblations for purification, and receive dīkṣā after payment of prescribed fees honoring the guru.