Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
அக்னிதேவர் அஷ்டமி விரதச் சுழற்சியை, ப்ராத்ரபத மாத கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் ரோஹிணி நக்ஷத்திரம் கூடிய அஷ்டமி நாளில் செய்ய வேண்டிய சிறந்த விரதமாகத் தொடங்குகிறார்; அந்தச் சேர்க்கையிலேயே ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அவதரித்ததால் இது ‘ஜயந்தி’ எனப்படுகிறது. இது நள்ளிரவு மையமான பூஜைமுறை: உபவாசத்தால் உள்ளச்சுத்தி செய்து, தேவப் பிரதிஷ்டை செய்து, கிருஷ்ணனுடன் பலபத்ரன் மற்றும் தேவகி, வசுதேவர், யசோதா, நந்தர் முதலியோரையும் ஆவாஹனம் செய்கிறது. மந்திரங்களுடன் ஸ்நானம், அர்க்யம், புஷ்பம், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகிய உபசாரங்களை அர்ப்பணித்து, கோவிந்தனை யோகம், யஜ்ஞம், தர்மம், பிரபஞ்சத்தின் காரணம் எனப் புகழ்கிறது. சிறப்பாக ரோஹிணியுடன் சந்திரபூஜை செய்து, சசாங்கனுக்கு அர்க்யம் அளிக்கப்படுகிறது. நள்ளிரவில் நெய் கலந்த வெல்லத்தை ஓடையாகப் புனித நாமங்களுடன் அர்ப்பணிப்பதே உச்சம். இறுதியில் வஸ்திரம், தங்கம் தானம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு போஜனம். பலன்—ஏழு பிறவிப் பாவநாசம், சந்தானப் பயன், ஆண்டுதோறும் செய்தால் அச்சமின்மை, விஷ்ணுலோகப் பிராப்தி; போகம்-மோட்சம் இரண்டும் இணையும்।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.