
Chapter 55 — Piṇḍikā-lakṣaṇa-kathana (Defining Features of the Pedestal/Base for Icons)
வாஸ்து–பிரதிஷ்டா மற்றும் ஈசான-கல்ப மரபில், அக்னிதேவர் முந்தைய அதிகாரத்தின் வெளிப்படை/அவ்யக்த விளக்கத்திலிருந்து முன்னேறி, விக்ரஹ நிறுவலுக்கான துல்லியமான சிற்ப விதிகளை கூறுகிறார். பிண்டிகா (அடித்தளம்/பீடம்) அளவுகள் விக்ரஹப் பிரமாணத்திற்கு ஏற்ப நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன—நீளம் விக்ரஹத்துடன் தொடர்பாகவும், அகலம் மற்றும் மேகலா-பந்தம் போன்றவை பகுதி-அளவுகளாலும். பின்னர் அடித்தளக் குழியின் அளவு, வடக்கு நோக்கி சிறு சாய்வு, மற்றும் பிராணாள (நீர் வெளியேற்றத் துளை) எங்கு வெளிவர வேண்டும் என்பதையும் விதித்து, நீர் மேலாண்மையால் சுத்தம் காக்கப்படுவதை காட்டுகிறார். பதினாறு-பங்கு (ஷோடசாம்ச) முறையில் உயரப் பிரிவுகள், மேலும் கீழ், நடு, கழுத்துப் பகுதிகளின் துண்டுப் பிரிவுகளும் ஒருமைப்படுத்தப்படுகின்றன. ‘பொதுவான’ விக்ரஹங்களுக்கும் இவ்விதிகள் பொருந்தும்; கருவறை/சன்னதி வாசல் விகிதம் கோவில் வாசல் அளவுடன் இணைக்கப்படுகிறது; விக்ரஹப் பிரபையில் யானை மற்றும் வ்யாளக வடிவ அலங்காரமும் கூறப்படுகிறது. இறுதியில் அளவியல் பொதுநியமம்—ஆண் தெய்வங்கள் ஹரி/விஷ்ணு அளவின்படி, தேவியர் லக்ஷ்மீ அளவின்படி—அழகு (சோபா) தர்மக் கடமை என நிறுவப்படுகிறது।
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये व्यक्ताव्यक्तलक्षणं नाम चतुःपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः अथ पञ्चपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच अतः परंप्रवक्ष्यामि प्रतिमानान्तु पिण्डिकाम् दैर्घ्येण प्रतिमातुल्या तदर्धेन तु विस्तृता
இவ்வாறு ஆதிமகாபுராணமான அக்னிபுராணத்தில் ‘வ்யக்த-அவ்யக்த-லக்ஷணம்’ எனும் ஐம்பத்துநான்காம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது. அடுத்து ஐம்பத்திஐந்தாம் அதிகாரம்—பிண்டிகா-லக்ஷணக் கூறல். பகவான் உரைத்தார்: ‘இனி பிரதிமைகளின் பிண்டிகா (அடித்தளம்) கூறுகிறேன்; நீளத்தில் பிரதிமைக்கு சமமாகவும், அகலத்தில் அதன் பாதியாகவும் இருக்க வேண்டும்.’
Verse 2
उच्छ्रितायामतोर्धेन सुविस्तारार्धभागतः तृतीयेन तु वा तुल्यं तत्त्रिभागेण मेखला
மேகலா (பட்டை/வளையம்) அளவு: உயரம்/நீளத்தின் பாதி, மேலும் மிகுந்த அகலத்தின் பாதி அளவாக இருக்க வேண்டும்; அல்லது மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு சமமாகவும் இருக்கலாம்—அதாவது அந்த அளவை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து மேகலாவை அமைக்க வேண்டும்.
Verse 3
खातं च तत्प्रमाणं तु किञ्चिदुत्तरतो नतम् विस्तारस्य चतुर्थेन प्रणालस्य विनिर्गमः
அடித்தளக் குழி (காதம்) கூறிய அளவிலேயே இருக்க வேண்டும்; அது சிறிதளவு வடக்கு நோக்கி சாய்வாக அமைக்கப்பட வேண்டும். மேலும் பிரணால (நீர் வெளியேற்றத் துளை/வாய்க்கால்) வெளியேறும் இடம் அகலத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கு தூரத்தில் அமைய வேண்டும்.
Verse 4
समूलस्य विस्तारमग्रे कुर्यात्तदर्धतः विस्तारस्य तृतीयेन तोयमार्गन्तु कारयेत्
முன்புறத்தில் மூல அடித்தளத்தின் அகலத்தை முழுமையாகவே அமைக்க வேண்டும்; பின்னால் அது அதன் பாதியாக இருக்க வேண்டும். மேலும் நீர்வழி/வாய்க்காலின் அகலம் பிரதான அகலத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
Verse 5
पिण्डिकार्धेन वा तुल्यं दैर्घ्यमीशस्य कीर्तितम् ईशं वा तुल्यदीर्घञ्च ज्ञात्वा सूत्रं प्रकल्पयेत्
ஈசன் (பெருமானின் திருவுருவம்) நீளம் பிண்டிகை (அடித்தளம்) அரை அளவிற்கு சமம் எனக் கூறப்படுகிறது. அல்லது நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவிற்கு சமநீளமான ஈச-உருவத்தை அறிந்து, அதற்கேற்ப அளவுக் கயிறு (சூத்திரம்) அமைக்க வேண்டும்.
Verse 6
मांशेनेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिभागेन तु बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पिण्डिकार्धेन बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दैर्घ्यं कुशस्येति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशम्बाहुल्यदीर्घञ्चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः उच्छ्रायं पूर्ववत् कुर्याद्भागषोडशसङ्ख्यया अधः षट्कं द्विभागन्तु कण्ठं कुर्यात्त्रिभागकम्
உயரத்தை முன் கூறியபடி பதினாறு பகுதிகளாகப் பிரித்து அமைக்க வேண்டும். அதில் கீழ்ப்பகுதி ஆறு பகுதிகள்; நடுப்பகுதி இரண்டு பகுதிகள்; கழுத்து (கண்டம்) மூன்று பகுதிகளாகச் செய்ய வேண்டும்.
Verse 7
शेषास्त्वेकैकशः कार्याः प्रतिष्ठानिर्गमास् तथा पट्टिका पिण्डिका चेयं सामान्यप्रतिमासु च
மீதமுள்ள எல்லா அங்கங்களும் ஒன்றொன்றாக வரிசையாகச் செய்யப்பட வேண்டும்; அதுபோல பிரதிஷ்டைச் சடங்கிற்கான நிர்கமங்கள்/துளைகளும் அமைக்கப்பட வேண்டும். பட்டிகை மற்றும் பிண்டிகை பற்றிய இவ்விதி பொதுவான திருவுருவங்களுக்கும் பொருந்தும்.
Verse 8
प्रासादद्वारमानेन प्रतिमाद्वारमुच्यते गजव्यालकसंयुक्ता प्रभा स्यात् प्रतिमासु च
கோயில் (பிராசாத) வாசல் அளவிற்கு ஏற்ப திருவுருவக் கோஷ்டியின் வாசல் அளவு கூறப்படுகிறது. மேலும் திருவுருவங்களில் பிரபை (ஆபாமண்டலம்/தோரணம்) யானை மற்றும் வ்யாலக அலங்காரங்களுடன் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
Verse 9
पिण्डिकापि यथाशोभं कर्तव्या सततं हरेः सर्वेषामेव देवानां शिष्णूक्तं मानमुच्यते देवीनामपि सर्वासां लक्ष्म्युक्तं मानमुच्यते
ஹரி (விஷ்ணு) அவர்களின் பிண்டிகையும் எப்போதும் உரிய அழகுடன் அமைக்கப்பட வேண்டும். எல்லா தேவர்களுக்கும் சிஷ்ணுவுக்குக் கூறப்பட்ட அளவுமுறை (மானம்) தான் எனச் சொல்லப்படுகிறது; எல்லா தேவியருக்கும் லக்ஷ்மிக்குக் கூறப்பட்ட மானமே எனச் சொல்லப்படுகிறது.
Icon-installation metrics: piṇḍikā length–breadth ratios, mekhalā fractional measures, a north-sloping foundation pit, and praṇāla outlet placement at one-fourth of the breadth—linking proportion with drainage and purity.
By treating measurement, orientation, and water-management as sacred duties within Pratiṣṭhā: correct form (rūpa), function (praṇāla/drainage), and beauty (śobha) become disciplined offerings that sustain dharma and support focused worship.
The chapter states that male deities follow the proportional standard associated with Śiṣṇu/Hari, while all goddesses follow the Lakṣmī standard, ensuring consistent iconometric harmony.