
Pāśupata-Śānti (पाशुपतशान्तिः)
அகோரம் முதலான அஸ்திரங்களுக்கான முந்தைய சாந்தி-கல்பத்திற்குப் பின், இவ்வத்யாயம் பாசுபத-சாந்தி விதியைத் தொடங்குகிறது. பகவான் பாசுபத சஸ்திர-மந்திரத்தை மையமாகக் கொண்டு சாந்திகர்மத்தில் ஜபம் மற்றும் முன்னோட்டப் பயன்பாடுகளை உபதேசிக்கிறார். மந்திரத்தின் செயற்பாட்டு வரிசை முக்கியம்—‘பாததஸ்-பூர்வ’ எனப் பாதம்/முதல் ந்யாச நிலையிலிருந்து தடையழிப்பு, திசைமுறை ந்யாசப் பயன்பாடு போல. பின்னர் சூரிய, சந்திர, வி்னேஸ்வர அஸ்திரங்களுடன் ‘பட்’ என முடியும் சுருக்கமான ஆஹ்வானங்கள், மேலும் ‘மயக்குக, மறைக்குக, வேர் அறுக்குக, அச்சுறுத்துக, உயிர்ப்பிக்குக, விரட்டுக, அரிஷ்டத்தை அழிக்குக’ போன்ற கட்டளைச் சொற்கள் வருகின்றன. ஒருமுறை ஜபம் தடையை நீக்கும்; நூறு ஜபம் அபசகுனங்களைத் தணித்து போரில் வெற்றியை அளிக்கும். நெய்-குக்குலு ஹோமம் கடின இலக்குகளையும் நிறைவேற்றும்; சஸ்திர-பாசுபத ஜபம் முழு சாந்தியைத் தரும்।
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे अघोरास्त्रादिशान्तिकल्पे नाम विंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः व्यालकाके इति ख अथैकविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः पाशुपतशान्तिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये पाशुपतास्त्रेण शान्तिजापादि पूर्वतः पादतःपूर्वनाशो हि फडन्तं चापदादिनुत्
இவ்வாறு அக்னேய மகாபுராணத்தில் ‘அகோராஸ்திராதி-சாந்தி-கல்ப’ எனும் முந்நூற்று இருபதாம் அத்தியாயம் (சில பாடங்களில் ‘வ்யாலகாகே’ எனும் குறிப்பு உடன்) நிறைவுற்றது. இப்போது முந்நூற்று இருபத்தொன்றாம் அத்தியாயமான ‘பாசுபத-சாந்தி’ தொடங்குகிறது. ஈச்வரன் உரைத்தான்—பாசுபதாஸ்திர மந்திரத்தால் சாந்தி ஜபம் முதலிய முன்னோட்டங்களுடன் கூடிய முறையை நான் விளக்குவேன். உண்மையில் ‘பாத’ (முதல் ந்யாச/நிறுத்தம்) முதலே தடைகள் முதலில் அழிகின்றன; மேலும் ‘பட்’ என முடியும் மந்திரம் ஆபத்துகள் முதலியவற்றை நீக்கப் பயன்படும்.
Verse 2
रास्त्राय फट् भास्करास्त्राय फट् चन्द्रास्त्राय फट् विघ्नेश्वरास्त्राय फट् ख्रों ख्रौं फट् ह्रौं ह्रों फट् भ्रामय फट् छादय फट् उन्मूलय फट् त्रासय फट् सञ्जीवय फट् विद्रावय फट् सर्वदुरितं नाशय फट् सकृदावर्तनादेव सर्वविघ्नान् विनाशयेत् शतावर्तेन चोत्पातान्रणादौ विजयो भवेत्
‘ராஷ்ட்ராஸ்திராய பட்। பாஸ்கராஸ்திராய பட்। சந்த்ராஸ்திராய பட்। விக்நேஸ்வராஸ்திராய பட்। க்ரோம் க்ரௌம் பட்। ஹ்ரௌம் ஹ்ரோம் பட்। ப்ராமய பட்। ச்சாதய பட்। உன்மூலய பட்। த்ராஸய பட்। ஸஞ்ஜீவய பட்। வித்ராவய பட்। ஸர்வதுரிதம் நாசய பட்।’—ஒரே முறை ஆவர்த்தனத்தாலேயே எல்லா தடைகளும் அழியும்; நூறு முறை ஆவர்த்தனத்தால் உற்பாதங்கள் தணிந்து, போர்முதலியவற்றில் வெற்றி உண்டாகும்.
Verse 3
घृतगुग्गुलुहोमाच्च असाध्यानपि साधयेत् पठनात्सर्वशान्तिः स्यच्छस्त्रपाशुपतस्य च
நெய் மற்றும் குக்குலுவால் ஹோமம் செய்தால் அசாத்யமெனக் கருதப்படுவதும் சாத்யமாகும்; மேலும் சஸ்த்ர-பாசுபத மந்திரத்தைப் பாராயணம் செய்தால் முழுமையான சாந்தி கிடைக்கும்.
The chapter emphasizes operational sequencing and force-termination: obstacle-destruction is applied from the initial ‘feet’ placement, and the mantra is repeatedly ended with “phaṭ” to effect protective, expelling, and pacifying functions.
By framing protection, obstacle-removal, and pacification as dharma-supporting disciplines, it stabilizes the practitioner’s life and ritual environment, enabling sustained sādhanā while aligning worldly safety (bhukti) with spiritual steadiness (mukti-oriented practice).