Adhyaya 149
Lakṣa–Koṭi Homa (लक्षकोटिहोमः)
இந்த अध्यாயத்தில் பகவான் அக்னி, யுத்தஜயார்ணவ மரபில் போர்-பாதுகாப்பும் அரசாட்சித் திடப்படுத்தலும் தரும் லக்ஷ–கோடி ஹோம விதியை உபதேசிக்கிறார். ஹோமம் உடனடி போர்வெற்றி, ஆட்சி-பெறுதல், விக்னநாசம் ஆகியவற்றிற்கு வல்லது எனினும், முன் சுத்தியாக க்ருச்ச்ர விரதமும் கட்டுப்பட்ட பிராணாயாமமும் அவசியம். பின்னர் ஜபம், சுவாசக் கட்டுப்பாடு (பீஜம் போன்ற சிறப்பு உச்சாரணங்களுடன்) மற்றும் தீட்சித அக்னியில் ஆஹுதி செலுத்தும் காலநியமம் கூறப்படுகிறது; நிறைவு வரை ஏகபுக்தம் (ஒருவேளை உணவு) விதி. அயுத (10,000), லக்ஷ (100,000), கோடி (மிகப் பெரிய எண்ணிக்கை) அளவுகளின்படி பலன்—சிறு சித்திகள், நோய்-துயர நிவாரணம், மேலும் சர்வகாமசித்தி மற்றும் அனைத்துத் திசை பாதுகாப்பு. இது உற்பாத-சமனமாகவும் இருந்து, வறட்சி, மிகைமழை, பூச்சி-உபத்ரவம், பகைவர்/அசுப சக்திகள் போன்ற சமூக-இயற்கை பேரிடர்களை அடக்குகிறது. பெரிய ஹோமங்களில் ரித்விக் எண்ணிக்கை, ஏற்ற மந்திரக் குடும்பங்கள் (காயத்ரி, கிரஹ மந்திரங்கள், தேவதா-விசேஷ தொகுப்புகள்), ஹவிஸ் (தானியம், எள், பால், நெய், குச, இலைகள்) மற்றும் ஹோமகுண்டத்தின் அளவமைப்பு—தர்மமும் அரசியலும் காக்கும் துல்லியமான அக்னேய வித்யையாக விளக்கப்படுகிறது.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter emphasizes scalable ritual engineering: counts (ayuta/lakṣa/koṭi), priest selection numbers (20/100/1000), prescribed oblations (grains, ghee, kuśa, leaves), and precise construction measures for the homa-pit (eight hastas for koṭi; half for lakṣa), alongside timing (forenoon offerings) and prerequisites (Kṛcchra + prāṇāyāma).
It integrates outer efficacy (victory, obstacle removal, omen-pacification) with inner discipline (purification vows, regulated diet, prāṇāyāma, mantra-japa), presenting state-protection and personal welfare as dharmic outcomes grounded in sādhana.
Gāyatrī; graha (planetary) mantras; Kuṣmāṇḍī and Jātavedas; deity-linked sets (Aindra, Vāruṇa, Vāyavya, Yāmya, Āgneya, Vaiṣṇava); and also Śākta, Śāmbhava, and Saura mantras.
Portents in general (utpāta), excessive rain and drought, crop-raiding pests (rats, locusts, parrots), harmful beings such as rākṣasas, and enemies in battle.