Adhyaya 145

இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் மாலினியை மையமாகக் கொண்ட கட்டுப்பாடான மந்திர-சடங்கு முறையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்; அது தெளிவாக ஷோடா-ந்யாசம் (ஆறுவகை நிறுவல்) முன்னதாகச் செய்யப்பட வேண்டியது. ந்யாசம் சாக்த, சாம்பவ, யாமல என மூவகை அமைப்பாக விளக்கப்பட்டு, சப்த-ராசி (ஒலி/எழுத்துக் குழுமம்), தத்துவ-மூன்று, உடலில் நிறுவல் ஆகியவற்றின் தொடர்பு காட்டப்படுகிறது. பின்னர் சந்தஸ்/மந்திரப் பிரிவுகள்—12 அక్షர வனமாலா, 5 அங்கங்களுடைய ரத்னபஞ்சாத்மா, 9 அங்கங்களுடைய நவாத்மா; மேலும் சாக்த உபபிரிவுகளில் ஝-குறியீட்டுடன் 16 பிரதிரூபங்களுடைய திரிவித்யா, அதோர-அஷ்டகம், த்வாதசாங்க அமைப்பு. பீஜாக்ஷரங்கள் மற்றும் ஆயுத-மந்திரங்களின் முடிவில் சர்வசாதக மந்திரம்—“க்ரீம் ஹ்ரௌம் க்லீம் ஸ்ரீம் க்ரூம் ஃபட்” (ஃபட் மூன்று முறை) கூறப்படுகிறது. அதன் பின் தலை, கண்கள், காதுகள், வாய், பற்கள், தொண்டை, தோள்கள், கைகள், விரல்கள், இடுப்பு, நாபி, இதயம், தொடைகள், முழங்கால்கள், கால்தண்டுகள், பாதங்கள் மற்றும் இரத்தம்-மாம்சம்-எலும்பு-மஜ்ஜை-சுக்கிரம்-ப்ராணன்-கோசம் போன்ற நுண்தத்துவங்களில் எழுத்துகள், சக்திகள்/தேவர்கள் நிறுவப்படும் நீண்ட உடல்-ந்யாசம் வருகிறது. இறுதியில் ஹ்ரீம் பீஜத்தால் வலிமைபெற்ற ருத்ர-சக்திகளின் பூஜை அனைத்துச் சித்திகளையும் அளிக்கும் எனக் கூறி, அக்னி புராணத்தின் நடைமுறை தாந்திரிக தொழில்நுட்பமும் தர்ம-ஆன்மிக நோக்கங்களும் இணையும் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது।