Adhyaya 140
Adhyāya 140 — वश्यादियोगाः (Vaśyādi-yogāḥ): Sixteen-Square Diagram, Herb-Lists, and Encoded Formulas for Subjugation, Protection, and Prosperity
பகவான் அக்னி ‘வஷ்யாதி-யோகம்’ எனும் தொழில்நுட்பச் சடங்கு-முறைகளை விளக்குகிறார்—வஷ்யம், ஈர்ப்பு முதலிய பலன்களுக்காக த்வ்யஷ்டபத (பதினாறு சதுரங்கள்) யந்திரத்தில் அமைந்த நடைமுறை. தொடக்கத்தில் கைஎழுத்துப் பிரதிகளை கருத்தில் கொண்ட தலைப்பு/பாடவேறுபாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டு, பின்னர் மூலிகை-பட்டியலில் ப்ருங்கராஜம், ஸஹதேவி, புத்ரஞ்ஜீவம்/க்ருதாஞ்ஜலி, விஷ்ணுக்ராந்தா/ஷிதார்கக போன்ற பெயர்கள் மற்றும் பர்யாயங்கள் தரப்படுகின்றன; இது நூலின் பயன்பாட்டு மருந்தறிவை காட்டுகிறது. அடுத்து ருத்விஜ், நாக, முனி/மனு, சிவ, வசு, திக், ரச, வேத, கிரஹ, ருது, சூரிய, சந்திர ஆகிய பத-தேவதைகள்/வகைகள் வழியாக யந்திரத்தில் பிரபஞ்சத் தத்துவங்கள் உடலுடன் இணைத்து வரைபடமாக்கப்படுகின்றன. பின்னர் தூபம், உட்வர்த்தனம், அஞ்சனம், ஸ்நானம், பல லேபங்கள் என வரிசை கூறப்படுகிறது; அனைத்திற்கும் பயன்படும் தூபத்தின் சிறப்பு மற்றும் அப்யக்த சாதகனுக்குக் கிடைக்கும் மரியாதை வலியுறுத்தப்படுகிறது. வீடு மணமூட்டுதல், கண் அஞ்சனம், ஸ்நானம், உணவு, பானம், திலகம் போன்ற பயன்பாடுகளின்படி மந்திர-த்ரவ்யக் குழுக்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன; இறுதியில் வஷ்யம், ஆயுதஸ்தம்பனம், நீர்பாதுகாப்பு, கர்ப்பப்பேறு, பிரசவ எளிமை, புத்ரப்பேறு ஆகியவற்றிற்கான குடிகை (மாத்திரைகள்) மற்றும் லேபங்கள், மேலும் பூத-சங்க்யா முறையில் பொருள்-எண்ணிக்கை குறியீடுகளும் தரப்படுகின்றன. முடிவில் ருத்விஜ்-பதத்திற்குரிய மூலிகைகளின் பிரபாவம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, அக்னிபுராணத்தின் புனிதமான, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சடங்கு-அறிவியல் தன்மை நிலைபெறுகிறது।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It is a sixteen-square diagrammatic grid used to write/assign names or ingredients; the chapter frames vaśyādi procedures through this structured yantra-like layout with deity and category placements.
It sequences dhūpa (fumigation), udvartana (unction), añjana (collyrium), snāna (bathing), multiple lepa (pastes), and guṭikā (pills), each tied to specific formula-groups and intended effects.
It combines manuscript awareness, pharmacological synonym lists, cosmological deity-mapping (tithi/graha/dik/ṛtu), and operational instructions for outcomes ranging from protection to fertility—treating applied science as sacred revelation.
Yes. It employs encoded expressions (bhūta-saṅkhyā style), such as triṣoḍaśa-diśā-vāṇa and other compound-number markers, to indicate measures or ingredient groupings within lepa/guṭikā preparations.