Adhyaya 131
Ghāta-cakra and Related Diagrams (घातचक्रादिः)
இந்த அதிகாரத்தில் (காதசக்கிராதிஃ) ஈசுவரரூபமான அக்னி, யுத்தஜயார்ணவத்தில் போர்தீர்மானத்திற்கான ஜோதிட அடிப்படையிலான ஒழுங்கமைந்த முறையை போதிக்கிறார். ஸ்வரசக்கிரத்தில் உயிரெழுத்துகள் திசைகளில் வலம்சுழி முறையில் வைக்கப்படுகின்றன; சைத்ரம் முதலான மாதச்சக்கரம் சுழற்றப்படுகிறது; பிரதிபதை முதல் பூர்ணிமை வரை திதிகள் குறிக்கப்படுகின்றன. சைத்ர-சக்கிரத்தின் குறிப்பிட்ட ‘தொடர்புகள்’ மூலம் சுபா-அசுபம் தீர்மானம்—ஒற்றை/விசம அமைப்பு சுபம், சம அமைப்பு அசுபம். நாமாக்ஷரம் மற்றும் குறில்/நெடில் உயிரெழுத்து நியாயத்தால் உச்சரிப்பின் தொடக்கம்/முடிவில் உயிரெழுத்து ஏற்றம் மரணம் அல்லது வெற்றியின் சகுனமாகக் கொள்ளப்படுகிறது. நரசக்கிரத்தில் நக்ஷத்திரக் குழுமம் உடலுருவில் ந்யாசமாக (தலை, வாய், கண்கள், கைகள், காதுகள், இதயம், பாதங்கள், ரகசியப் பகுதி) பதியப்படுகிறது; சூரியன் சனி, செவ்வாய், ராகுவுடன் ஒரே நக்ஷத்திரத்தில் இருந்தால் கொல்லும் யோகம் என கூறப்படுகிறது. இறுதியில் ஜயசக்கிரத்தில் எழுத்துப் பதிப்பு, கோடு-வலை மூலம் திசை, கிரகம், ரிஷி, திதி, நக்ஷத்திரம் முதலியவை ஒதுக்கப்பட்டு, பெயரிலிருந்து வரும் தொகை எட்டு (வசுக்கள்) ஆகப் பகுக்கப்பட்டு, விலங்கு-சின்னங்களால் பலவரிசை கணித்து அக்னேய வித்யையின் போர்சகுன பகுப்பாய்வு சுருக்கமாக வழங்கப்படுகிறது।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter emphasizes constructing and reading multiple cakras (Ghāta-, Nara-, and Jaya-cakra) using directional vowel placement, month–tithi rotation, nakṣatra nyāsa on a body-map, and name-akṣara based numerical computation (including division by eight, the Vasus).
By treating strategic discernment (yuddha-nirṇaya) as a dharmic discipline grounded in cosmic order (tithi–nakṣatra–graha), it frames worldly action as accountable to sacred law—training the practitioner to align intent, speech (nāma/svara), and action with ṛta, thereby supporting both righteous success (bhukti) and inner steadiness conducive to mokṣa.