
अस्मिन्नध्याये काश्यां उत्तरदिशि सूर्यतीर्थस्य निरूपणं क्रियते। तत्र अर्ककुण्डं नाम पुण्यसरः, यस्य अधिष्ठाता तेजोमयः “उत्तरार्कः” इति देवः, काश्याः रक्षकः पीडानिवारकश्च वर्ण्यते। अनन्तरं स्कन्दः कारणकथां कथयति—आत्रेयगोत्रीयः प्रियव्रतनाम ब्राह्मणः सदाचारः अतिथिपूजकश्च, स्वकन्यायाः योग्यवरान्वेषणे अतिचिन्तया ग्रस्तः “चिन्ताज्वर” इत्यसाध्यरोगेण मृत्युमाप। तस्य पत्नी पतिव्रताधर्मानुसारं सहमरणं जगाम; कन्या अनाथा जाता। सा दृढब्रह्मचर्यं स्वीकृत्य उत्तरार्कसमीपे घोरं तपः चकार; तस्याः तपसि प्रतिदिनम् अजाशावी (छागी) शान्तसाक्षिणीव उपतिष्ठति। शिवः पार्वत्या सह तां तपस्विनीं दृष्ट्वा, देव्या प्रेरितः वरं ददौ। सा कन्या प्रथमं स्वार्थं न याचते, किन्तु अजायै अनुग्रहं प्रार्थयते—परहितबुद्धेः आदर्शं दर्शयन्ती। देवौ तस्याः नीतिमतीं बुद्धिं प्रशंसतः—धनसञ्चयः क्षणभङ्गुरः, परोपकारकर्म तु स्थायी फलदायकम् इति। पार्वती वरं ददाति—सा स्वसखी भवेत्, दिव्यगुणैः विभूषिता; तथा काशीराजकन्येति प्रसिद्धिं लभेत्, भोगसमृद्धिं च अनुत्तरां मुक्तिं च प्राप्नुयात्। अर्ककुण्डे/उत्तरार्के पुष्यमासे रविवासरे वार्षिकव्रतं निर्दिश्यते—प्रातः शीतलचित्तेन स्नानं कर्तव्यम्। नामपरम्परया अर्ककुण्डं “बर्करीकुण्ड” इति ख्यातिं गच्छति, तत्र तस्याः कन्यायाः प्रतिमा पूजनीया। अन्ते फलश्रुतिः—लोलार्क-उत्तरार्कचरितश्रवणेन रोगदारिद्र्यनिवृत्तिः स्यात्।
Verse 1
स्कंद उवाच । अथोत्तरस्यामाशायां कुंडमर्काख्यमुत्तमम् । तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः
स्कन्द उवाच। अथोत्तरदिशि कुंडमर्काख्यमुत्तमम्। तत्रोत्तरार्कनाम्ना रश्मिमाली व्यवस्थितः॥
Verse 2
तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः । उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा
दुःखसंघातं तापयन् साधूनाप्याययन् रविः। उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा॥
Verse 3
तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत । विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेय वंशजः
तत्र यो वृत्त इति हासः तं निशामय सुव्रत। विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेयवंशजः॥
Verse 4
आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः । भार्या शुभव्रता तस्य बभूवातिमनोहरा
काश्यां शुभाचारः स आसीत् सदातिथिजनप्रियः। तस्य भार्या शुभव्रता अतिमनोहरा बभूव॥
Verse 5
भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला । तस्यां स जनयामास कन्यामेकां सुलक्षणाम्
भर्तृशुश्रूषणपरायणा गृहकर्मसु चातिनिपुणा सा; तस्यैव सा सुलक्षणां कन्यामेकां जनयामास।
Verse 6
मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ । ववृधे सा गृहे पित्रोः शुक्ले पक्षे यथा शशी
मूलर्क्षस्य प्रथमे पादे तथा केन्द्रे बृहस्पतौ स्थिते; सा पित्रोर्गृहे शुक्लपक्षे शशीव ववृधे।
Verse 7
सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी । अतीव निपुणा जाता गृहोपस्करमार्जने
सुरूपा विनयाचाराः पित्रोश्च प्रियकारिणी; गृहोपस्करमार्जनेऽतीव निपुणा जाता।
Verse 8
यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे । तथातथा पितुस्तस्याश्चिंता संववृधेतराम्
यथायथा सा कन्या पितृमन्दिरे समैधिष्ट, तथातथा तस्याः पितुश्चिन्ता संववृधेऽतितराम्।
Verse 9
कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा । अस्या अनुगुणो लभ्यः क्व मया वर उत्तमः
कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा? अस्याः अनुगुणो वरः क्व मया लभ्यते उत्तमः?
Verse 10
कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च । रूपेणार्थेनसंयुक्तः कस्मै दत्ता सुखं लभेत्
कुलवयःशीलश्रुतरूपार्थसमन्विता सा कन्या कस्मै प्रदत्ता सुखं प्राप्नुयात् इति चिन्त्यते।
Verse 11
इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः । यश्चिंताख्यो ज्वरः पुंसामौषधैर्नापि शाम्यति
एवं चिन्तयतः तस्यातिदारुणो ज्वर उदपद्यत; स च ‘चिन्ता’नाम ज्वरः पुंसामौषधैरपि न शाम्यति।
Verse 12
तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च । स विप्रः पंचतां प्राप्तस्त्यक्त्वा सर्वं गृहादिकम्
तन्मूलनक्षत्रविपाकेन चिन्ताख्यज्वरेण च स विप्रः सर्वं गृहादिकं त्यक्त्वा पञ्चत्वं गतः।
Verse 13
पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि । शुभव्रता परित्यज्य तां कन्यां पतिमन्वगात्
तस्याः कन्यायाः पितरि उपरते जनन्यपि शुभव्रता तां कन्यां परित्यज्य पतिमन्वगात्।
Verse 14
धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा । पत्या सहैव स्थातव्यं पतिव्रतयुजा सदा
अयं धर्मः सहचारिण्याः—जीवता जीवतापि वा—पतिव्रतायाः सदा पत्या सहैव स्थातव्यमिति।
Verse 15
नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः । पत्युश्चरणशुश्रूषा पायाद्वै केवलं स्त्रियम्
नापत्यं त्रायते न माता न पिता न च बान्धवाः। स्त्रियाः पत्युश्चरणयोः शुश्रूषैव परं शरणम्॥
Verse 16
सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः । और्ध्वदैहिकमापाद्य दशाहं विनिवर्त्य च
सुलक्षणापि सा दुःखार्ता पित्रोः पञ्चत्वमाप्तयोः। और्ध्वदैहिकं विधाय दशाहं विनिवर्त्य च॥
Verse 17
चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता । कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवांबुधेः
चिन्तामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता। कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवाम्बुधेः॥
Verse 18
दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत् । न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता
दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत्। न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता॥
Verse 19
तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे । वृतोपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्
तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे। वृतोऽपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्॥
Verse 20
स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् । इति संचिंतयंती सा रूपौदार्यगुणान्विता
स्वाधीनोऽपि स चेत् स्यात्, तेन वृतेन किं फलम्? इति सा संचिन्तयन्ती, रूपौदार्यगुणान्विता।
Verse 21
युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः । न कस्यापि ददौ बाला प्रवेशं निज मानसे
बहुभिर्युवभिर्नित्यं मुहुर्मुहुः प्रार्थितापि; बाला तु कस्यापि निजमानसे प्रवेशं न ददौ।
Verse 22
पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम् । निनिंद बहुधात्मानं संसारं च निनिंद ह
पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा तादृशं वात्सल्यं च स्मरन्; सा बहुधात्मानं निनिन्द, संसारं च निनिन्द ह।
Verse 23
याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता । पितरौ कुत्र तौ यातौ देहिनो धिगनित्यताम्
याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता; पितरौ कुत्र तौ यातौ? देहिनो धिगनित्यताम्!
Verse 24
अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम । इति निश्चित्य सा बाला विजितेंद्रिय मानसा
अहो देहोऽप्यहोऽङ्गत्वं यथा पित्रोः पुरो मम; इति निश्चित्य सा बाला, विजितेन्द्रियमानसा, दृढव्रता बभूव।
Verse 25
ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह । उत्तरार्कस्य देवस्य समीपे स्थिरमानसा
ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा सा तप उग्रं चचार ह। उत्तरार्कदेवस्य समीपे स्थिरमानसा बभूव॥
Verse 26
तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी । तत्र प्रत्यहमागत्य तिष्ठेत्तत्पुरतोऽचला
तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी। प्रत्यहं तत्रागत्य तस्याः पुरतोऽचला तस्थौ॥
Verse 27
तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा । तत्कुंडपीतपानीया स्वस्वामिसदनं व्रजेत्
सायं तृणपर्णादिकं किंचित्सा भुक्त्वा यथाविधि। तत्कुण्डपीतपानीया स्वस्वामिसदनं ययौ॥
Verse 28
तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च । लीलया विचरन्देवस्तत्र देव्या सहागतः
एवं पंचषा सुसमासान् व्यतीतेषु तदा। लीलया विचरन् देवो देव्या सह तत्रागतः॥
Verse 29
सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम् । स्थाणुवन्निश्चलां स्थाणुरद्राक्षीत्तपसा कृशाम्
उत्तरार्कसन्निधौ तपस्यतीं सुलक्षणाम्। स्थाणुः स्थाणुवन्निश्चलामद्राक्षीत्तपसा कृशाम्॥
Verse 30
ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना । वरेणानुगृहाणेमां बंधुहीनां सुमध्यमाम्
ततः करुणात्मना शंभुना गिरिजया विज्ञप्तम्— “वरद! बन्धुहीनां सुमध्यमां माम् अनुगृहाण; वरं प्रयच्छ।”
Verse 31
शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः । समाधिमीलिताक्षीं तामुवाच वरदो हरः
ଶର୍ବାଣୀଗିରମାକର୍ଣ୍ୟ ଶର୍ବଃ କୃପାନିଧିଃ । ସମାଧିମୀଲିତାକ୍ଷୀଂ ତାମୁବାଚ ହରୋ ଵରଦଃ ॥
Verse 32
सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते । चिरं खिन्नासि तपसा कस्तेऽस्तीह मनोरथः
“ସୁଲକ୍ଷଣେ! ପ୍ରସନ୍ନୋऽସ୍ମି; ସୁବ୍ରତେ! ବରଂ ବରୟ। ଚିରଂ ତପସା ଖିନ୍ନାସି; କୋऽତ୍ର ତେ ମନୋରଥଃ?”
Verse 33
सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम् । महासंतापशमनीं लोचने उदमीलयत्
ସାପି ଶମ୍ଭୋର୍ଗିରଂ ଶ୍ରୁତ୍ୱା ମୁଖପୀୟୂଷବର୍ଷିଣୀମ୍ । ମହାସନ୍ତାପଶମନୀଂ ଲୋଚନେ ଉଦମୀଲୟତ୍ ॥
Verse 34
त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः । देवीं च वामभागस्थां प्रणनाम कृतांजलिः
ତ୍ର୍ୟକ୍ଷଂ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷମାବୀକ୍ଷ୍ୟ ବରଦାନୋନ୍ମୁଖଂ ପୁରଃ । ଦେବୀଂ ଚ ବାମଭାଗସ୍ଥାଂ ପ୍ରଣନାମ କୃତାଞ୍ଜଲିଃ ॥
Verse 35
किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा । तावत्तयानिरैक्षिष्ट वराकी बर्करी पुरः
किं वृणे इति सा चारुमध्यमा यावत् चिन्तयति स्म, तावत् सा वराकी बर्करी पुरतः समानीता तया निरैक्षिष्ट।
Verse 36
आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः । परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति
आत्मार्थं जीवलोकेऽस्मिन् को न जीवति मानवः? परं परोपकारार्थं यो जीवति स एव जीवति।
Verse 37
अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम् । असेव्यहं तदेतस्यै वरयामि जगत्पतिम्
अनया मत्तपोवृत्तिसाक्षिण्या बह्वनेहसमन्वितया, तस्माद् एतस्यै जगत्पतिं वरयामि वरम्।
Verse 38
परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा । कृपानिधे महादेव यदि देयो वरो मम
एतत् मनसि परामृश्य सुलक्षणा त्र्यक्षं प्राह—कृपानिधे महादेव, यदि मम वरो देयः।
Verse 39
अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम् । वक्तुं पशुत्वान्नोवेत्ति किंचिन्मद्भक्तिपेशला
एषा वराकी अजशावी; तर्हि प्राग् अनुगृह्यताम्। पशुत्वात् वक्तुं न वेत्ति किञ्चित्, तथापि मद्भक्तिपेशला।
Verse 40
इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् । सुलक्षणाया नितरां तुतोष प्रणतार्तिहा
इति तस्याः परोपकृतिशालिनीं वाचं निशम्य प्रणतार्तिहा ईशः सुलक्षणायां नितरां तुतोष।
Verse 41
देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे । साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता
ततः देवदेवः प्राह—देवि पश्य गिरीन्द्रजे, साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता।
Verse 42
ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते । यतंते सर्वभावेन परोपकरणाय ये
ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते, ये सर्वभावेन परोपकरणाय यतन्ते।
Verse 43
संचयाः सर्ववस्तूनां चिरं तिष्ठति नो क्वचित् । सुचिरं तिष्ठते चैकं परोपकरणं प्रिये
सञ्चयाः सर्ववस्तूनां न क्वचित् चिरं तिष्ठन्ति; सुचिरं तिष्ठति चैकं, परोपकरणं प्रिये।
Verse 44
धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि । ब्रूहि देवि वरो देयः कोऽस्यैच्छाग्यै च कः प्रिये
धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि; ब्रूहि देवि, वरो देयः कोऽस्यै, किमिच्छति च प्रिये।
Verse 45
श्रीदेव्युवाच । सर्वसृष्टिकृतां कर्तः सर्वज्ञप्रणतार्तिहन् । सुलक्षणा शुभाचारा सखी मेस्तु शुभोद्यमा
श्रीदेव्युवाच— हे सर्वसृष्टिकृतां कर्तः, हे सर्वज्ञ, प्रणतानामार्तिहन्; मम सुलक्षणा शुभाचारिणी सखी शुभोद्यमा नित्यं भवतु।
Verse 46
यथा जया च विजया यथा चैव जयंतिका । शुभानंदा सुनंदा च कौमुदी च यथोर्मिला
यथा जया विजया चैव तथा जयंतिका; शुभानंदा सुनंदा च, कौमुदी यथोर्मिला— तथा सा मम सखी शुभलक्षणैः समन्विता भवतु।
Verse 47
यथा चंपकमाला च यथा मलयवासिनी । कर्पूरलतिका यद्वद्गंधधारा यथा शुभा
यथा चंपकमालासु मनोहरत्वं, यथा मलयवासिन्याः सुरभित्वं; यथा कर्पूरलतिकेव शीतलता, तथा शुभा गंधधारेव सा भवतु।
Verse 48
अशोका च विशोका च यथा मलयगंधिनी । यथा चंदननिःश्वासा यथा मृगमदोत्तमा
अशोका विशोका च भवतु, मलयगंधिनीव सुरभिः; चंदननिःश्वासेव मृदुः, मृगमदोत्तमेव श्रेष्ठा च सा भवतु।
Verse 49
यथा च कोकिलालापा यथा मधुरभाषिणी । गद्यपद्यनिधिर्यद्वदनुक्तज्ञा यथा च सा
यथा कोकिलालापः मधुरः, यथा मधुरभाषिणी; यथा गद्यपद्यनिधिः, तथा अनुक्तज्ञा च सा भवतु।
Verse 50
दृगंचलेंगितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा
दृगञ्चलेङ्गितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा ॥
Verse 51
अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा
अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा ॥
Verse 52
दिव्यांबरा दिव्यगंधा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चंचच्चामरधारिणी
दिव्याम्बरा दिव्यगन्धा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चञ्चच्चामरधारिणी ॥
Verse 53
एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्
एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम् ॥
Verse 54
अनया त्वर्ककुंडेस्मिन्पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया
अनया त्वर्ककुण्डेस्मिन् पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया ॥
Verse 55
राजपुत्री ततः पुण्यादस्त्वेषा शुभलोचना । वरदानप्रभावेण तव विश्वेश्वर प्रभो
अनेन पुण्यप्रभावेन एषा शुभलोचना कन्या राजपुत्री भवतु; हे विश्वेश्वर प्रभो, तव वरदानप्रभावात्।
Verse 57
उत्तरार्कस्य देवस्य पुष्ये मासि रवेर्दिने । कार्या सा वत्सरीयात्रा न तैः काशीफलेप्सुभिः
उत्तरार्कदेवस्य पुष्यमासे रविवासरे सा वत्सरीया यात्रा कार्या; काशीफलमिच्छुभिः तैः।
Verse 58
मृडान्याभिहि तं सर्वं कृत्वैतद्विश्वगो विभुः । विश्वनाथो विवेशाथ प्रासादं स्वमतर्कितः
मृडान्याः कथितं सर्वं कृत्वा स विश्वगो विभुः; विश्वनाथः प्रासादं विवेशाथ, स्वमतः सिद्धः।
Verse 59
स्कंद उवाच । लोलार्कस्य च माहात्म्यमुत्तरार्कस्य च द्विज । कथितं ते महाभाग सांबादित्यं निशामय
स्कन्द उवाच—द्विज, महाभाग, लोलार्कस्योत्तरार्कस्य च माहात्म्यं ते कथितम्; इदानीं सांबादित्यकथां निशामय।
Verse 60
श्रुत्वैतत्पुण्यमाख्यानं शुभं लोलोत्तरार्कयोः । व्याधिभिर्नाभिभूयेत न दारिद्र्येण बाध्यते
एतत् शुभं पुण्यमाख्यानं श्रुत्वा लोलोत्तरार्कयोः; व्याधिभिर्नाभिभूयेत, न दारिद्र्येण बाध्यते।
Verse 96
बर्करीकुंडमित्याख्या त्वर्ककुंडस्य जायताम् । एतस्याः प्रतिमा पूज्या भविष्यत्यत्र मानवैः
अर्ककुण्डं ‘बर्करीकुण्डम्’ इति नाम्ना प्रसिद्धिं यातु। अत्र भविष्यति मानवैरेतस्याः प्रतिमा भक्त्या पूज्या॥