Adhyaya 46
Kashi KhandaPurva ArdhaAdhyaya 46

Adhyaya 46

अध्यायेऽस्मिन् स्कन्दः कथयति—योगिनीकथानन्तरं भगवान् अंशुमालिनं रविं शीघ्रं पुण्यां वाराणसीं प्रेषयति, यत् दिवोदासराजा धर्ममूर्तिः सन् किमधर्मविरोधेन चलितुं शक्यते इति परीक्षार्थम्। धर्मप्रतिष्ठितस्य नृपस्य निन्दा महादोषकरीति, तथा कामक्रोधलोभमोहमात्सर्याहङ्कारादयः काश्यां धर्मनिश्चयस्थैर्ये सति जयमवाप्नुयुः न इति उपदिश्यते। रविः काशी-दर्शनलालसया संवत्सरपर्यन्तं बहुवेषान् धारयति—तपस्वी, भिक्षुकः, कर्मकाण्डनवप्रवर्तकः, मायावी, पण्डितः, गृहस्थः, संन्यासी च—तथापि राज्ञो राज्ये किञ्चिदपि नैतिकदोषं न पश्यति। कार्यासिद्धिभयात् स काश्यां स्थितुम् इच्छन् तस्याः अनुपमं माहात्म्यं स्तौति—प्रविष्टानां दोषशमनसमर्था इति। ततः काश्यां द्वादशात्मकं सौरप्रादुर्भावं स्थापयति, विशेषतः ‘लोळार्क’ इति, काशी-दर्शनलोलत्वात्। लोळार्कः दक्षिणदिशि असिसम्भेदे प्रतिष्ठित इति निर्दिश्यते। मार्गशीर्षकाले वार्षिकी यात्रा, विशेषतः षष्ठी/सप्तमी-तिथौ रविवासरे च, गङ्गा–असिसङ्गमे स्नानं, श्राद्धविधयः, दानकर्मणां फलवृद्धिः—विशेषतः सूर्यग्रहणे—इत्यादि तीर्थविधानं वर्ण्यते, यत् प्रसिद्धतीर्थेभ्योऽपि श्रेष्ठफलप्रदमिति। अन्ते एतत् न केवलं स्तुतिमात्रं, किन्तु सत्यं इति प्रतिपाद्य, वेदधर्मद्वेषिणां निन्दकानां प्रति निषेधः कृतः।

Shlokas

Verse 1

स्कंद उवाच । गतेथ योगिनीवृंदे देवदेवो घटोद्भव । काशीप्रवृत्तिं जिज्ञासुः प्राहिणोदंशुमालिनम्

स्कन्द उवाच । गतेथ योगिनीवृन्दे देवदेवो घटोद्भवः । काशीप्रवृत्तिं जिज्ञासुरप्राहिणोदंशुमालिनम् ॥

Verse 2

देवदेव उवाच । सप्ताश्व त्वरितो याहि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । यत्रास्ति स दिवोदासो धर्ममूर्तिर्महीपतिः

देवदेव उवाच । सप्ताश्व त्वरितो याहि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । यत्रास्ति स दिवोदासो धर्ममूर्तिर्महीपतिः ॥

Verse 3

तस्य धर्मविरोधेन यथातत्क्षेत्रमुद्वसेत् । तथा कुरुष्व भो क्षिप्रं मावमंस्थाश्च तं नृपम्

हे भानो, तस्य धर्मविरोधेन यथाऽसौ तत्क्षेत्रं काशीम् उद्वसेत्, तथा त्वं क्षिप्रं कुरु; तं नृपं च मा अवमंस्थाः।

Verse 4

धर्ममार्ग प्रवृत्तस्य क्रियते यावमानना । सा भवेदात्मनो नूनं महदेनश्च जायते

धर्ममार्गे प्रवृत्तस्य यावमानना क्रियते, सा अवमानना नूनम् अवमानकर्तुः आत्मनः महदेनः भवति, महच्च पापं जायते।

Verse 5

तवबुद्धिविकासेन च्यवते चेत्स धर्मतः । तदा सा नगरी भानो त्वयोद्वास्याऽसहैः करैः

यदि तव बुद्धिविकासेन स नृपो धर्मविरोधात् च्यवते, धर्मे पुनः प्रतिष्ठते, तदा हे भानो, त्वया असह्यैः करैः सा नगरी न उद्वास्या।

Verse 6

कामक्रोधौ लोभमोहौ मत्सराहंकृती अपि । ते तत्र न भवेतां यत्तत्कालोपि न तं जयेत्

तत्र कामक्रोधौ, लोभमोहौ, मत्सराहंकृती च न भवेताम्; यथा तं तत्कालेऽपि कालो न जयेत्।

Verse 7

यावद्धर्मे स्थिराबुद्धिर्यावद्धर्मेस्थिरं मनः । तावद्विघ्नोदयः क्वास्ति विपद्यपि रवे नृषु

यावद्धर्मे स्थिरा बुद्धिः, यावद्धर्मे स्थिरं मनः; तावद् नृषु विपद्यपि, हे रवे, विघ्नोदयः क्वास्ति?

Verse 8

सर्वेषामिह जंतूनां त्वं वेत्सि ब्रध्नचेष्टितम् । अतएव जगच्चक्षुर्व्रज त्वं कार्यसिद्धये

सर्वेषामिह जन्तूनां त्वं चेष्टितं मनोगतम् अपि वेत्सि, ब्रध्नस्य (सूर्यस्य) कर्मापि जानासि। अत एव, हे जगच्चक्षुः, कार्यसिद्धये त्वं प्रस्थितः भव।

Verse 9

रविरादाय देवाज्ञां मूर्तिमन्यां प्रकल्प्य च । नभोध्वगामहोरात्रं काशीमभिमुखोऽभवत्

रविः देवाज्ञामादाय, मूर्तिमन्यां प्रकल्प्य च, अहोरात्रं नभोध्वगः सन् काशीमभिमुखोऽभवत्।

Verse 10

मनसातीवलोलोऽभूत्काशीदर्शनलालसः । सहस्रचरणोप्यैच्छत्तदा खे नैकपादताम्

काशीदर्शनलालसः स मनसा अतीवलोलोऽभूत्। सहस्रचरणोऽपि सन् तदा खे शीघ्रगमनाय नैकपादतामैच्छत्।

Verse 11

हंसत्वं तस्य सूर्यस्य तदा सफलतामगात् । सदा नभोध्वनीनस्य काशीं प्रति यियासतः

तदा काशीं प्रति यियासतः सदा नभोध्वनीनस्य तस्य सूर्यस्य हंसत्वं सफलतामगात्।

Verse 12

अथ काशीं समासाद्य रविरंतर्बहिश्चरन् । मनागपि न तद्भूपे धर्मध्वस्तिमवेक्षत

अथ काशीं समासाद्य रविरन्तर्बहिश्चरन्, तद्भूपे धर्मध्वस्तिं मनागपि नावेक्षत।

Verse 13

विभावसुर्वसन्काश्यां नानारूपेण वत्सरम् । क्वचिन्नावसरं प्राप तत्र राज्ञि सुधर्मिणि

विभावसुः काश्यां संवसन् वत्सरं नानारूपधारी । स तत्र सुधर्मिणि राज्ञि विरुद्धं क्वचिदप्यवसरं न प्राप ॥

Verse 14

कदाचिदतिथिर्भूतो दुर्लभं प्रार्थयन्रविः । न तस्य राज्ञो विषये दुर्लभं किंचिदैक्षत

कदाचिदतिथिर्भूत्वा रविर्दुर्लभं ययाचे । तस्य राज्ञो विषये तु दुर्लभं किञ्चिदप्यनैक्षत् ॥

Verse 15

कदाचिद्याचको जातो बहुदोपि कदाप्यभूत् । कदाचिद्दीनतां प्राप्तः कदाचिद्गणकोप्यभूत्

कदाचिद्याचको जातः कदाचिद्बहुधनोऽप्यभूत् । कदाचिद्दीनतां प्राप्तः कदाचिद्गणकोऽप्यभूत् ॥

Verse 16

वेदबाह्यां क्रियां चापि कदाचित्प्रत्यपादयत् । कदाचित्स्थापयामास दृष्टप्रत्ययमैहिकम्

कदाचिद्वेदबाह्यां क्रियां चापि स प्रत्यपादयत् । कदाचिद्दृष्टप्रत्ययमात्राश्रितं लौकिकं मतं स्थापयामास ॥

Verse 17

कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगंबरः । स कदाचिज्जांगुलिको विषविद्याविशारदः

कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगम्बरः । कदाचिज्जाङ्गुलिकोऽभूत् स विषविद्याविशारदः ॥

Verse 18

सर्वपाषंडधर्मज्ञः कदाचिद्ब्रह्मवाद्यभूत् । ऐंद्रजालिक आसीच्च कदाचिद्भ्रामयञ्जनान्

स कदाचित् सर्वपाषण्डधर्माणां तत्त्वज्ञोऽभवत्, कदाचिद् ब्रह्मवादित्वेन प्रवक्तेवाभात्। कदाचिद् ऐन्द्रजालिको भूत्वा मायाकर्मभिर् जनान् भ्रमयामास॥

Verse 19

नानाव्रतोपदेशैश्च कदाचित्स पतिव्रताः । क्षोभयामास बहुशः सदृष्टांत कथानकैः

स कदाचिन् नानाव्रतोपदेशैः पतिव्रताः स्त्रियः अपि बहुशः क्षोभयामास, सदृष्टान्तैः कथानकैः प्रलोभनरूपैः॥

Verse 20

कापालिक व्रतधरः कदाचिच्चाभवद्द्विजः । कदाचिदपि विज्ञानी धातुवादी कदाचन

स कदाचित् कापालिकव्रतधरोऽभवत्, कदाचिद् द्विजरूपं धारयामास। कदाचिद् विज्ञानीवाभात्, कदाचन धातुवादीव॥

Verse 21

क्वचिद्विप्रः क्वचिद्राजपुत्रो वैश्योंत्यजः क्वचित । ब्रह्मचारी क्वचिदभूद्गृही वनचरः क्वचित्

क्वचिद् विप्रः क्वचिद् राजपुत्रः, क्वचिद् वैश्यः क्वचिद् अन्त्यजः। क्वचिद् ब्रह्मचारी, क्वचिद् गृही, क्वचिद् वनचरश्चाभवत्॥

Verse 22

यतिः कदाचिदिति सरूपैरभ्रामयज्जनान् । सर्वविद्यासु कुशलः सर्वज्ञश्चाभवत्क्वचित्

एवं स कदाचिद् यतिरूपं धारयित्वा नानारूपैः जनान् अभ्रामयत्। कदाचित् सर्वविद्यासु कुशलोऽभवत्, कदाचित् सर्वज्ञ इवाभात्॥

Verse 23

इति नानाविधै रूपैश्चरन्काश्यां ग्रहेश्वरः । न कदापि जने क्वापि च्छिद्रं प्राप कदाचन

इति नानाविधरूपैः काश्यां विचरन् ग्रहेश्वरः। न कदापि जनस्य क्वापि दोषमात्रमपि प्राप कदाचन॥

Verse 24

ततो निनिंद चात्मानं चिंतार्तः कश्यपात्मजः । धिक्परप्रेष्यतां यस्यां यशो लभ्येत न क्वचित्

ततो चिन्तार्तः कश्यपात्मजः स्वात्मानं निनिन्द। ‘धिक् परप्रेष्यतां, यस्यां यशो न क्वचिदपि लभ्यते’ इति॥

Verse 25

मार्तंड उवाच । मंदरं यदि याम्यद्य सद्यस्तत्क्रुद्ध्यतीश्वरः । अनिष्पादितकार्यार्थे मयि सामान्यभृत्यवत्

मार्तण्ड उवाच— ‘अद्य मन्दरं यदि यामि, तदा सद्यः क्रुद्ध्यतीश्वरः। अनिष्पादितकार्यार्थे मयि सामान्यभृत्यवत्’॥

Verse 26

कोपमप्युररीकृत्य यदि यायां कथंचन । कथं तिष्ठे पुरस्तस्य तर्हि वै मूढभृत्यवत्

कोपमप्युररीकृत्य यदि यायां कथंचन। कथं तिष्ठे पुरस्तस्य तर्हि वै मूढभृत्यवत्॥

Verse 27

अथोंकृत्यावहेलं वा यामि चेच्च कथंचन । क्रोधान्निरीक्षेत्त्र्यक्षो मां विषं पेयं तदा मया

अथ हूम्कृत्यावहेलां वा कृत्वा यामि चेदपि कथंचन। क्रोधान्निरीक्षेत्त्र्यक्षो मां, विषं पेयं तदा मया॥

Verse 28

हरकोपानले नूनं यदि यातः पतंगताम् । पितामहोपि मां त्रातुं तदा शक्ष्यति नस्फुटम्

हरकोपानले नूनं यदि मे पतङ्गतां गमनं स्यात्, तदा पितामहोऽपि मां त्रातुं न स्फुटं शक्नुयात्।

Verse 29

स्थास्याम्यत्रैव तन्नित्यं न त्यक्ष्यामि कदाचन । क्षेत्रसंन्यासविधिना वाराणस्यां कृताश्रमः

अत्रैव नित्यं स्थास्यामि, कदाचन न त्यक्ष्यामि। क्षेत्रसंन्यासविधिना वाराणस्यां कृताश्रमोऽस्मि।

Verse 30

पुरः पुरारेः कायार्थमनिवेद्येह तिष्ठतः । यत्पापं भावि मे तस्य काशीपापस्यनिष्कृतिः

पुरः पुरारेः कायार्थमनिवेद्येह तिष्ठतः, यत्पापं मे भावि तस्य काशी एव पापनिष्कृतिः।

Verse 31

अन्यान्यपि च पापानि महांत्यल्पानि यानि च । क्षयंति तानि सर्वाणि काशीं प्रविशतां सताम्

अन्यान्यपि च पापानि महान्त्यल्पानि यानि च, काशीं प्रविशतां सतां तानि सर्वाणि क्षीयन्ते।

Verse 32

बुद्धिपूर्वं मया चैतन्न पापं समुपार्जितम् । पुरारिणैव हि पुराऽशासि धर्मो हि रक्ष्यताम्

बुद्धिपूर्वं मया चैतन्न पापं समुपार्जितम्। पुरा पुरारिणैव ह्याशासि—धर्मो हि रक्ष्यतामिति।

Verse 33

धर्मो हि रक्षितो येन देहे सत्वरगत्वरे । त्रैलोक्यरक्षितं तेन किं कामार्थैः सुरक्षितैः

धर्मो हि येन रक्षितो देहेऽस्मिन् सत्वरगत्वरे । तेन त्रैलोक्यमपि रक्षितं; किं कामार्थैः सुसंरक्षितैः ॥

Verse 34

रक्षणीयो यदि भवेत्कामः कामारिणा कथम् । क्षणादनंगतां नीतो बहूनां सुखकार्यपि

रक्षणीयो यदि भवेत्कामः कामारिणा कथम् । क्षणादनङ्गतां नीतो बहूनां सुखकारकः ॥

Verse 35

अर्थश्चेत्सर्वथारक्ष्य इति कैश्चिदुदाहृतम् । तत्कथं न हरिश्चंद्रोऽरक्षत्कुशिकनंदने

अर्थश्चेत्सर्वथारक्ष्य इति कैश्चिदुदाहृतम् । तत्कथं न हरिश्चन्द्रोऽरक्षद्‌कुशिकनन्दने ॥

Verse 36

धर्मस्तु रक्षितः सर्वैरपिदेहव्ययेन च । शिबिप्रभृतिभूपालैर्दधीचिप्रमुखैर्द्विजैः

धर्मस्तु रक्षितः सर्वैरपि देहव्ययेन च । शिबिप्रभृतिभूपालैर्दधीचिप्रमुखैर्द्विजैः ॥

Verse 37

अयमेव हि वै धर्मः काशीसेवनसंभवः । रुषितादपि रुद्रान्मां रक्षिष्यति न संशयः

अयमेव हि वै धर्मः काशीसेवनसम्भवः । रुषितादपि रुद्रान्मां रक्षिष्यति न संशयः ॥

Verse 38

अवाप्य काशीं दुष्प्रापां को जहाति सचेतनः । रत्नं करस्थमुत्सृज्य कः काचं संजिघृक्षति

अवाप्य दुष्प्रापां काशीम्, कः सचेतनः तां जहाति? करस्थं रत्नं त्यक्त्वा कः काचं ग्रहीतुं इच्छति?

Verse 39

वाराणसीं समुत्सृज्य यस्त्वन्यत्र यियासति । हत्वा निधानं पादेन सोर्थमिच्छति भिक्षया

वाराणसीं समुत्सृज्य योऽन्यत्र गन्तुमिच्छति, स पादेन निधानं हत्वा भिक्षया अर्थं याचते इव।

Verse 40

पुत्रमित्रकलत्राणि क्षेत्राणि च धनानि च । प्रतिजन्मेह लभ्यंते काश्येका नैव लभ्यते

पुत्रमित्रकलत्राणि क्षेत्राणि धनानि च—प्रतिजन्मेह लभ्यन्ते; काशी तु एका नैव सुलभा।

Verse 41

येन लब्धा पुरी काशी त्रैलोक्योद्धरणक्षमा । त्रैलोक्यैश्वर्यदुष्प्रापं तेन लब्धं महासुखम्

येन लब्धा पुरी काशी त्रैलोक्योद्धरणक्षमा, तेन त्रैलोक्यैश्वर्यदुष्प्राप्यं महासुखं लब्धम्।

Verse 42

कुपितोपि हि मे रुद्रस्तेजोहानिं विधास्यति । काश्यां च लप्स्ये तत्तेजो यद्वै स्वात्मावबोधजम्

कुपितोऽपि मे रुद्रः बाह्यतेजोहानिं विधास्यति; काश्यां तु तत्तेजो लप्स्ये यदात्मावबोधजं सत्यम्।

Verse 43

इतराणीह तेजांसि भासंते तावदेव हि । खद्योताभानि यावन्नो जृंभते काशिजं महः

इह इतराणि तेजांसि तावदेव प्रकाशन्ते; यावन्न काशिजं महो जृम्भते, तावत् खद्योताभानि इव दृश्यन्ते।

Verse 44

इति काशीप्रभावज्ञो जगच्चक्षुस्तमोनुदः । कृत्वा द्वादशधात्मानं काशीपुर्यां व्यवस्थितः

इति काशीप्रभावज्ञो जगच्चक्षुस्तमोनुदः। द्वादशधात्मानं कृत्वा काशीपुर्यां व्यवस्थितः॥

Verse 45

लोलार्क उत्तरार्कश्च सांबादित्यस्तथैव च । चतुर्थो द्रुपदादित्यो मयूखादित्य एव च

लोलार्क उत्तरार्कश्च सांबादित्यस्तथैव च। चतुर्थो द्रुपदादित्यो मयूखादित्य एव च॥

Verse 46

खखोल्कश्चारुणादित्यो वृद्धकेशवसंज्ञकौ । दशमो विमलादित्यो गंगादित्यस्तथैव च

खखोल्कश्चारुणादित्यो वृद्धकेशवसंज्ञकौ। दशमो विमलादित्यो गंगादित्यस्तथैव च॥

Verse 47

द्वादशश्च यमादित्यः काशिपुर्यां घटोद्भव । तमोऽधिकेभ्यो दुष्टेभ्यः क्षेत्रं रक्षंत्यमी सदा

द्वादशश्च यमादित्यः काशिपुर्यां घटोद्भव। तमोऽधिकेभ्यो दुष्टेभ्यः क्षेत्रं रक्षन्त्यमी सदा॥

Verse 48

तस्यार्कस्य मनोलोलं यदासीत्काशिदर्शने । अतो लोलार्क इत्याख्या काश्यां जाता विवस्वतः

तस्य विवस्वतः काशिदर्शने मनो यदा लोलं बभूव । तस्मात् काश्यां स लोलार्क इत्याख्यां प्राप विवस्वान् ॥

Verse 49

लोलार्कस्त्वसिसंभेदे दक्षिणस्यां दिशिस्थितः । योगक्षेमं सदा कुर्यात्काशीवासि जनस्य च

लोलार्कोऽसिसंभेदे दक्षिणदिग्भागे व्यवस्थितः । काशीवासिजनस्य स योगक्षेमं सदा करोतु ॥

Verse 50

मार्गशीर्षस्य सप्तम्यां षष्ठ्यां वा रविवासरे । विधाय वार्षिकीं यात्रां नरः पापै प्रमुच्यते

मार्गशीर्षे सप्तम्यां षष्ठ्यां वा रविवासरे । वार्षिकीं यात्रां कृत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥

Verse 51

कृतानि यानि पापानि नरैः संवत्सरावधि । नश्यंति क्षणतस्तानि षष्ठ्यर्के लोलदर्शनात्

संवत्सरावधौ नरैः कृतानि यानि पापानि । षष्ठ्यर्के लोलदर्शनात् क्षणतो नश्यन्ति तानि ॥

Verse 52

नरः स्नात्वासिसंभेदे संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं विधाय विधिना पित्रानृण्यमवाप्नुयात्

असिसंभेदे स्नात्वा पितृदेवताः संतर्प्य च । विधिना श्राद्धं कृत्वा नरः पित्रृण्यमवाप्नुयात् ॥

Verse 53

लोलार्कसंगमे स्नात्वा दानं होमं सुरार्चनम् । यत्किंचित्क्रियते कर्म तदानंत्याय कल्पते

लोलार्कसंगमे स्नात्वा दानं होमं सुरार्चनम् । यत्किंचित्क्रियते कर्म तदानन्त्याय कल्पते ॥

Verse 54

सूर्योपरागे लोलार्के स्नानदानादिकाः क्रियाः । कुरुक्षेत्राद्दशगुणा भवंतीह न संशयः

सूर्योपरागे लोलार्के स्नानदानादिकाः क्रियाः । कुरुक्षेत्राद्दशगुणा भवंतीह न संशयः ॥

Verse 55

लोलार्के रथसप्तम्यां स्नात्वा गंगासिसंगमे । सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुक्तो भवति तत्क्षणात्

लोलार्के रथसप्तम्यां स्नात्वा गङ्गासिसंगमे । सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुक्तो भवति तत्क्षणात् ॥

Verse 56

प्रत्यर्कवारं लोलार्कं यः पश्यति शुचिव्रतः । न तस्य दुःखं लोकेस्मिन्कदाचित्संभविष्यति

प्रत्यर्कवारं लोलार्कं यः पश्यति शुचिव्रतः । न तस्य दुःखं लोकेऽस्मिन् कदाचित्सम्भविष्यति ॥

Verse 57

न तस्य दुःखं नो पामा न दद्रुर्न विचर्चिका । लोलार्कमर्के यः पश्येत्तत्पादोदकसेवकः

न तस्य दुःखं नो पामा न दद्रुर्न विचर्चिका । लोलार्कमर्के यः पश्येत् तत्पादोदकसेवकः ॥

Verse 58

वाराणस्यामुषित्वापि यो लोलार्कं न सेवते । सेवंते तं नरं नूनं क्लेशाः क्षुद्व्याधिसंभवाः

वाराणस्यामपि वसन् यो लोलार्कं न सेवते । तं नूनं सेवते क्लेशाः क्षुद्व्याधिसंभवाः ॥

Verse 59

सर्वेषां काशितीर्थानां लोलार्कः प्रथमं शिरः । ततोंऽगान्यन्यतीर्थानि तज्जलप्लावितानिहि

सर्वेषां काशितीर्थानां लोलार्कः प्रथमं शिरः । ततोऽङ्गान्यन्यतीर्थानि तज्जलप्लावितानि हि ॥

Verse 60

तीर्थांतराणि सर्वाणि भूमीवलयगान्यपि । असिसंभेदतीर्थस्य कलां नार्हंति षोडशीम्

तीर्थान्तराणि सर्वाणि भूमीवलयगान्यपि । असिसंभेदतीर्थस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥

Verse 61

सर्वेषामेव तीर्थानां स्नानाद्यल्लभ्यते फलम् । तत्फलं सम्यगाप्येत नरैर्गंगासिसंगमे

सर्वेषामेव तीर्थानां स्नानाद्यल्लभ्यते फलम् । तत्फलं सम्यगाप्येत नरैर्गङ्गासिसङ्गमे ॥

Verse 62

नार्थवादोयमुदितः स्तुतिवादो न वै मुने । सत्यं यथार्थवादोयं श्रद्धेयः सद्भिरादरात्

नार्थवादोऽयमुदितः स्तुतिवादो न वै मुने । सत्यं यथार्थवादोऽयं श्रद्धेयः सद्भिरादरात् ॥

Verse 63

यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्र स्वर्गतरंगिणी । मिथ्या तत्रानुमन्यंते तार्किकाश्चानुसूयकाः

यत्र साक्षाद् विश्वेश्वरः स्थितो यत्र च स्वर्गतरङ्गिणी प्रवहति, तत्रापि तार्किकाः चानसूयकाः मिथ्येति सर्वमनुमन्यन्ते।

Verse 64

उदाहरंति ये मूढाः कुतर्कबलदर्पिताः । काश्यां सर्वेर्थवादोयं ते विट्कीटा युगेयुगे

ये मूढाः कुतर्कबलदर्पिताः काश्यां सर्वार्थवादोऽयमिति उदाहरन्ति, ते विट्कीटा युगे युगे भवन्ति।

Verse 65

कस्यचित्काशितीर्थस्य महिम्नो महतस्तुलाम् । नाधिरोहेन्मुने नूनमपि त्रैलोक्यमंडपः

मुने, कस्यचित् काशितीर्थस्य महतो महिम्नस्तुलां नूनम् अपि त्रैलोक्यमण्डपः नाधिरोहेत्।

Verse 66

नास्तिका वेदबाह्याश्च शिश्नोदरपरायणाः । अंत्यजाताश्च ये तेषां पुरः काशी न वर्ण्यताम्

नास्तिकानां वेदबाह्यानां शिश्नोदरपरायणानाम् अन्त्यजातानां च पुरः काशी न वर्ण्यताम्।

Verse 67

लोलार्ककरनिष्टप्ता असिधार विखंडिताः । काश्यां दक्षिणदिग्भागे न विशेयुर्महामलाः

लोलार्ककरनिष्टप्ताः असिधाराविखण्डिताः महामलाः काश्यां दक्षिणदिग्भागे न विशेयुः।

Verse 68

महिमानमिमं श्रुत्वा लोलार्कस्य नरोत्तमः । न दुःखी जायते क्वापि संसारे दुःखसागरे

लोलार्कस्येमं महिमानं श्रुत्वा नरोत्तमः। दुःखसागररूपेऽस्मिन् संसारे क्वापि न दुःखी जायते॥