
अध्यायेऽस्मिन् स्कन्दः कथयति—योगिनीकथानन्तरं भगवान् अंशुमालिनं रविं शीघ्रं पुण्यां वाराणसीं प्रेषयति, यत् दिवोदासराजा धर्ममूर्तिः सन् किमधर्मविरोधेन चलितुं शक्यते इति परीक्षार्थम्। धर्मप्रतिष्ठितस्य नृपस्य निन्दा महादोषकरीति, तथा कामक्रोधलोभमोहमात्सर्याहङ्कारादयः काश्यां धर्मनिश्चयस्थैर्ये सति जयमवाप्नुयुः न इति उपदिश्यते। रविः काशी-दर्शनलालसया संवत्सरपर्यन्तं बहुवेषान् धारयति—तपस्वी, भिक्षुकः, कर्मकाण्डनवप्रवर्तकः, मायावी, पण्डितः, गृहस्थः, संन्यासी च—तथापि राज्ञो राज्ये किञ्चिदपि नैतिकदोषं न पश्यति। कार्यासिद्धिभयात् स काश्यां स्थितुम् इच्छन् तस्याः अनुपमं माहात्म्यं स्तौति—प्रविष्टानां दोषशमनसमर्था इति। ततः काश्यां द्वादशात्मकं सौरप्रादुर्भावं स्थापयति, विशेषतः ‘लोळार्क’ इति, काशी-दर्शनलोलत्वात्। लोळार्कः दक्षिणदिशि असिसम्भेदे प्रतिष्ठित इति निर्दिश्यते। मार्गशीर्षकाले वार्षिकी यात्रा, विशेषतः षष्ठी/सप्तमी-तिथौ रविवासरे च, गङ्गा–असिसङ्गमे स्नानं, श्राद्धविधयः, दानकर्मणां फलवृद्धिः—विशेषतः सूर्यग्रहणे—इत्यादि तीर्थविधानं वर्ण्यते, यत् प्रसिद्धतीर्थेभ्योऽपि श्रेष्ठफलप्रदमिति। अन्ते एतत् न केवलं स्तुतिमात्रं, किन्तु सत्यं इति प्रतिपाद्य, वेदधर्मद्वेषिणां निन्दकानां प्रति निषेधः कृतः।
Verse 1
स्कंद उवाच । गतेथ योगिनीवृंदे देवदेवो घटोद्भव । काशीप्रवृत्तिं जिज्ञासुः प्राहिणोदंशुमालिनम्
स्कन्द उवाच । गतेथ योगिनीवृन्दे देवदेवो घटोद्भवः । काशीप्रवृत्तिं जिज्ञासुरप्राहिणोदंशुमालिनम् ॥
Verse 2
देवदेव उवाच । सप्ताश्व त्वरितो याहि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । यत्रास्ति स दिवोदासो धर्ममूर्तिर्महीपतिः
देवदेव उवाच । सप्ताश्व त्वरितो याहि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । यत्रास्ति स दिवोदासो धर्ममूर्तिर्महीपतिः ॥
Verse 3
तस्य धर्मविरोधेन यथातत्क्षेत्रमुद्वसेत् । तथा कुरुष्व भो क्षिप्रं मावमंस्थाश्च तं नृपम्
हे भानो, तस्य धर्मविरोधेन यथाऽसौ तत्क्षेत्रं काशीम् उद्वसेत्, तथा त्वं क्षिप्रं कुरु; तं नृपं च मा अवमंस्थाः।
Verse 4
धर्ममार्ग प्रवृत्तस्य क्रियते यावमानना । सा भवेदात्मनो नूनं महदेनश्च जायते
धर्ममार्गे प्रवृत्तस्य यावमानना क्रियते, सा अवमानना नूनम् अवमानकर्तुः आत्मनः महदेनः भवति, महच्च पापं जायते।
Verse 5
तवबुद्धिविकासेन च्यवते चेत्स धर्मतः । तदा सा नगरी भानो त्वयोद्वास्याऽसहैः करैः
यदि तव बुद्धिविकासेन स नृपो धर्मविरोधात् च्यवते, धर्मे पुनः प्रतिष्ठते, तदा हे भानो, त्वया असह्यैः करैः सा नगरी न उद्वास्या।
Verse 6
कामक्रोधौ लोभमोहौ मत्सराहंकृती अपि । ते तत्र न भवेतां यत्तत्कालोपि न तं जयेत्
तत्र कामक्रोधौ, लोभमोहौ, मत्सराहंकृती च न भवेताम्; यथा तं तत्कालेऽपि कालो न जयेत्।
Verse 7
यावद्धर्मे स्थिराबुद्धिर्यावद्धर्मेस्थिरं मनः । तावद्विघ्नोदयः क्वास्ति विपद्यपि रवे नृषु
यावद्धर्मे स्थिरा बुद्धिः, यावद्धर्मे स्थिरं मनः; तावद् नृषु विपद्यपि, हे रवे, विघ्नोदयः क्वास्ति?
Verse 8
सर्वेषामिह जंतूनां त्वं वेत्सि ब्रध्नचेष्टितम् । अतएव जगच्चक्षुर्व्रज त्वं कार्यसिद्धये
सर्वेषामिह जन्तूनां त्वं चेष्टितं मनोगतम् अपि वेत्सि, ब्रध्नस्य (सूर्यस्य) कर्मापि जानासि। अत एव, हे जगच्चक्षुः, कार्यसिद्धये त्वं प्रस्थितः भव।
Verse 9
रविरादाय देवाज्ञां मूर्तिमन्यां प्रकल्प्य च । नभोध्वगामहोरात्रं काशीमभिमुखोऽभवत्
रविः देवाज्ञामादाय, मूर्तिमन्यां प्रकल्प्य च, अहोरात्रं नभोध्वगः सन् काशीमभिमुखोऽभवत्।
Verse 10
मनसातीवलोलोऽभूत्काशीदर्शनलालसः । सहस्रचरणोप्यैच्छत्तदा खे नैकपादताम्
काशीदर्शनलालसः स मनसा अतीवलोलोऽभूत्। सहस्रचरणोऽपि सन् तदा खे शीघ्रगमनाय नैकपादतामैच्छत्।
Verse 11
हंसत्वं तस्य सूर्यस्य तदा सफलतामगात् । सदा नभोध्वनीनस्य काशीं प्रति यियासतः
तदा काशीं प्रति यियासतः सदा नभोध्वनीनस्य तस्य सूर्यस्य हंसत्वं सफलतामगात्।
Verse 12
अथ काशीं समासाद्य रविरंतर्बहिश्चरन् । मनागपि न तद्भूपे धर्मध्वस्तिमवेक्षत
अथ काशीं समासाद्य रविरन्तर्बहिश्चरन्, तद्भूपे धर्मध्वस्तिं मनागपि नावेक्षत।
Verse 13
विभावसुर्वसन्काश्यां नानारूपेण वत्सरम् । क्वचिन्नावसरं प्राप तत्र राज्ञि सुधर्मिणि
विभावसुः काश्यां संवसन् वत्सरं नानारूपधारी । स तत्र सुधर्मिणि राज्ञि विरुद्धं क्वचिदप्यवसरं न प्राप ॥
Verse 14
कदाचिदतिथिर्भूतो दुर्लभं प्रार्थयन्रविः । न तस्य राज्ञो विषये दुर्लभं किंचिदैक्षत
कदाचिदतिथिर्भूत्वा रविर्दुर्लभं ययाचे । तस्य राज्ञो विषये तु दुर्लभं किञ्चिदप्यनैक्षत् ॥
Verse 15
कदाचिद्याचको जातो बहुदोपि कदाप्यभूत् । कदाचिद्दीनतां प्राप्तः कदाचिद्गणकोप्यभूत्
कदाचिद्याचको जातः कदाचिद्बहुधनोऽप्यभूत् । कदाचिद्दीनतां प्राप्तः कदाचिद्गणकोऽप्यभूत् ॥
Verse 16
वेदबाह्यां क्रियां चापि कदाचित्प्रत्यपादयत् । कदाचित्स्थापयामास दृष्टप्रत्ययमैहिकम्
कदाचिद्वेदबाह्यां क्रियां चापि स प्रत्यपादयत् । कदाचिद्दृष्टप्रत्ययमात्राश्रितं लौकिकं मतं स्थापयामास ॥
Verse 17
कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगंबरः । स कदाचिज्जांगुलिको विषविद्याविशारदः
कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगम्बरः । कदाचिज्जाङ्गुलिकोऽभूत् स विषविद्याविशारदः ॥
Verse 18
सर्वपाषंडधर्मज्ञः कदाचिद्ब्रह्मवाद्यभूत् । ऐंद्रजालिक आसीच्च कदाचिद्भ्रामयञ्जनान्
स कदाचित् सर्वपाषण्डधर्माणां तत्त्वज्ञोऽभवत्, कदाचिद् ब्रह्मवादित्वेन प्रवक्तेवाभात्। कदाचिद् ऐन्द्रजालिको भूत्वा मायाकर्मभिर् जनान् भ्रमयामास॥
Verse 19
नानाव्रतोपदेशैश्च कदाचित्स पतिव्रताः । क्षोभयामास बहुशः सदृष्टांत कथानकैः
स कदाचिन् नानाव्रतोपदेशैः पतिव्रताः स्त्रियः अपि बहुशः क्षोभयामास, सदृष्टान्तैः कथानकैः प्रलोभनरूपैः॥
Verse 20
कापालिक व्रतधरः कदाचिच्चाभवद्द्विजः । कदाचिदपि विज्ञानी धातुवादी कदाचन
स कदाचित् कापालिकव्रतधरोऽभवत्, कदाचिद् द्विजरूपं धारयामास। कदाचिद् विज्ञानीवाभात्, कदाचन धातुवादीव॥
Verse 21
क्वचिद्विप्रः क्वचिद्राजपुत्रो वैश्योंत्यजः क्वचित । ब्रह्मचारी क्वचिदभूद्गृही वनचरः क्वचित्
क्वचिद् विप्रः क्वचिद् राजपुत्रः, क्वचिद् वैश्यः क्वचिद् अन्त्यजः। क्वचिद् ब्रह्मचारी, क्वचिद् गृही, क्वचिद् वनचरश्चाभवत्॥
Verse 22
यतिः कदाचिदिति सरूपैरभ्रामयज्जनान् । सर्वविद्यासु कुशलः सर्वज्ञश्चाभवत्क्वचित्
एवं स कदाचिद् यतिरूपं धारयित्वा नानारूपैः जनान् अभ्रामयत्। कदाचित् सर्वविद्यासु कुशलोऽभवत्, कदाचित् सर्वज्ञ इवाभात्॥
Verse 23
इति नानाविधै रूपैश्चरन्काश्यां ग्रहेश्वरः । न कदापि जने क्वापि च्छिद्रं प्राप कदाचन
इति नानाविधरूपैः काश्यां विचरन् ग्रहेश्वरः। न कदापि जनस्य क्वापि दोषमात्रमपि प्राप कदाचन॥
Verse 24
ततो निनिंद चात्मानं चिंतार्तः कश्यपात्मजः । धिक्परप्रेष्यतां यस्यां यशो लभ्येत न क्वचित्
ततो चिन्तार्तः कश्यपात्मजः स्वात्मानं निनिन्द। ‘धिक् परप्रेष्यतां, यस्यां यशो न क्वचिदपि लभ्यते’ इति॥
Verse 25
मार्तंड उवाच । मंदरं यदि याम्यद्य सद्यस्तत्क्रुद्ध्यतीश्वरः । अनिष्पादितकार्यार्थे मयि सामान्यभृत्यवत्
मार्तण्ड उवाच— ‘अद्य मन्दरं यदि यामि, तदा सद्यः क्रुद्ध्यतीश्वरः। अनिष्पादितकार्यार्थे मयि सामान्यभृत्यवत्’॥
Verse 26
कोपमप्युररीकृत्य यदि यायां कथंचन । कथं तिष्ठे पुरस्तस्य तर्हि वै मूढभृत्यवत्
कोपमप्युररीकृत्य यदि यायां कथंचन। कथं तिष्ठे पुरस्तस्य तर्हि वै मूढभृत्यवत्॥
Verse 27
अथोंकृत्यावहेलं वा यामि चेच्च कथंचन । क्रोधान्निरीक्षेत्त्र्यक्षो मां विषं पेयं तदा मया
अथ हूम्कृत्यावहेलां वा कृत्वा यामि चेदपि कथंचन। क्रोधान्निरीक्षेत्त्र्यक्षो मां, विषं पेयं तदा मया॥
Verse 28
हरकोपानले नूनं यदि यातः पतंगताम् । पितामहोपि मां त्रातुं तदा शक्ष्यति नस्फुटम्
हरकोपानले नूनं यदि मे पतङ्गतां गमनं स्यात्, तदा पितामहोऽपि मां त्रातुं न स्फुटं शक्नुयात्।
Verse 29
स्थास्याम्यत्रैव तन्नित्यं न त्यक्ष्यामि कदाचन । क्षेत्रसंन्यासविधिना वाराणस्यां कृताश्रमः
अत्रैव नित्यं स्थास्यामि, कदाचन न त्यक्ष्यामि। क्षेत्रसंन्यासविधिना वाराणस्यां कृताश्रमोऽस्मि।
Verse 30
पुरः पुरारेः कायार्थमनिवेद्येह तिष्ठतः । यत्पापं भावि मे तस्य काशीपापस्यनिष्कृतिः
पुरः पुरारेः कायार्थमनिवेद्येह तिष्ठतः, यत्पापं मे भावि तस्य काशी एव पापनिष्कृतिः।
Verse 31
अन्यान्यपि च पापानि महांत्यल्पानि यानि च । क्षयंति तानि सर्वाणि काशीं प्रविशतां सताम्
अन्यान्यपि च पापानि महान्त्यल्पानि यानि च, काशीं प्रविशतां सतां तानि सर्वाणि क्षीयन्ते।
Verse 32
बुद्धिपूर्वं मया चैतन्न पापं समुपार्जितम् । पुरारिणैव हि पुराऽशासि धर्मो हि रक्ष्यताम्
बुद्धिपूर्वं मया चैतन्न पापं समुपार्जितम्। पुरा पुरारिणैव ह्याशासि—धर्मो हि रक्ष्यतामिति।
Verse 33
धर्मो हि रक्षितो येन देहे सत्वरगत्वरे । त्रैलोक्यरक्षितं तेन किं कामार्थैः सुरक्षितैः
धर्मो हि येन रक्षितो देहेऽस्मिन् सत्वरगत्वरे । तेन त्रैलोक्यमपि रक्षितं; किं कामार्थैः सुसंरक्षितैः ॥
Verse 34
रक्षणीयो यदि भवेत्कामः कामारिणा कथम् । क्षणादनंगतां नीतो बहूनां सुखकार्यपि
रक्षणीयो यदि भवेत्कामः कामारिणा कथम् । क्षणादनङ्गतां नीतो बहूनां सुखकारकः ॥
Verse 35
अर्थश्चेत्सर्वथारक्ष्य इति कैश्चिदुदाहृतम् । तत्कथं न हरिश्चंद्रोऽरक्षत्कुशिकनंदने
अर्थश्चेत्सर्वथारक्ष्य इति कैश्चिदुदाहृतम् । तत्कथं न हरिश्चन्द्रोऽरक्षद्कुशिकनन्दने ॥
Verse 36
धर्मस्तु रक्षितः सर्वैरपिदेहव्ययेन च । शिबिप्रभृतिभूपालैर्दधीचिप्रमुखैर्द्विजैः
धर्मस्तु रक्षितः सर्वैरपि देहव्ययेन च । शिबिप्रभृतिभूपालैर्दधीचिप्रमुखैर्द्विजैः ॥
Verse 37
अयमेव हि वै धर्मः काशीसेवनसंभवः । रुषितादपि रुद्रान्मां रक्षिष्यति न संशयः
अयमेव हि वै धर्मः काशीसेवनसम्भवः । रुषितादपि रुद्रान्मां रक्षिष्यति न संशयः ॥
Verse 38
अवाप्य काशीं दुष्प्रापां को जहाति सचेतनः । रत्नं करस्थमुत्सृज्य कः काचं संजिघृक्षति
अवाप्य दुष्प्रापां काशीम्, कः सचेतनः तां जहाति? करस्थं रत्नं त्यक्त्वा कः काचं ग्रहीतुं इच्छति?
Verse 39
वाराणसीं समुत्सृज्य यस्त्वन्यत्र यियासति । हत्वा निधानं पादेन सोर्थमिच्छति भिक्षया
वाराणसीं समुत्सृज्य योऽन्यत्र गन्तुमिच्छति, स पादेन निधानं हत्वा भिक्षया अर्थं याचते इव।
Verse 40
पुत्रमित्रकलत्राणि क्षेत्राणि च धनानि च । प्रतिजन्मेह लभ्यंते काश्येका नैव लभ्यते
पुत्रमित्रकलत्राणि क्षेत्राणि धनानि च—प्रतिजन्मेह लभ्यन्ते; काशी तु एका नैव सुलभा।
Verse 41
येन लब्धा पुरी काशी त्रैलोक्योद्धरणक्षमा । त्रैलोक्यैश्वर्यदुष्प्रापं तेन लब्धं महासुखम्
येन लब्धा पुरी काशी त्रैलोक्योद्धरणक्षमा, तेन त्रैलोक्यैश्वर्यदुष्प्राप्यं महासुखं लब्धम्।
Verse 42
कुपितोपि हि मे रुद्रस्तेजोहानिं विधास्यति । काश्यां च लप्स्ये तत्तेजो यद्वै स्वात्मावबोधजम्
कुपितोऽपि मे रुद्रः बाह्यतेजोहानिं विधास्यति; काश्यां तु तत्तेजो लप्स्ये यदात्मावबोधजं सत्यम्।
Verse 43
इतराणीह तेजांसि भासंते तावदेव हि । खद्योताभानि यावन्नो जृंभते काशिजं महः
इह इतराणि तेजांसि तावदेव प्रकाशन्ते; यावन्न काशिजं महो जृम्भते, तावत् खद्योताभानि इव दृश्यन्ते।
Verse 44
इति काशीप्रभावज्ञो जगच्चक्षुस्तमोनुदः । कृत्वा द्वादशधात्मानं काशीपुर्यां व्यवस्थितः
इति काशीप्रभावज्ञो जगच्चक्षुस्तमोनुदः। द्वादशधात्मानं कृत्वा काशीपुर्यां व्यवस्थितः॥
Verse 45
लोलार्क उत्तरार्कश्च सांबादित्यस्तथैव च । चतुर्थो द्रुपदादित्यो मयूखादित्य एव च
लोलार्क उत्तरार्कश्च सांबादित्यस्तथैव च। चतुर्थो द्रुपदादित्यो मयूखादित्य एव च॥
Verse 46
खखोल्कश्चारुणादित्यो वृद्धकेशवसंज्ञकौ । दशमो विमलादित्यो गंगादित्यस्तथैव च
खखोल्कश्चारुणादित्यो वृद्धकेशवसंज्ञकौ। दशमो विमलादित्यो गंगादित्यस्तथैव च॥
Verse 47
द्वादशश्च यमादित्यः काशिपुर्यां घटोद्भव । तमोऽधिकेभ्यो दुष्टेभ्यः क्षेत्रं रक्षंत्यमी सदा
द्वादशश्च यमादित्यः काशिपुर्यां घटोद्भव। तमोऽधिकेभ्यो दुष्टेभ्यः क्षेत्रं रक्षन्त्यमी सदा॥
Verse 48
तस्यार्कस्य मनोलोलं यदासीत्काशिदर्शने । अतो लोलार्क इत्याख्या काश्यां जाता विवस्वतः
तस्य विवस्वतः काशिदर्शने मनो यदा लोलं बभूव । तस्मात् काश्यां स लोलार्क इत्याख्यां प्राप विवस्वान् ॥
Verse 49
लोलार्कस्त्वसिसंभेदे दक्षिणस्यां दिशिस्थितः । योगक्षेमं सदा कुर्यात्काशीवासि जनस्य च
लोलार्कोऽसिसंभेदे दक्षिणदिग्भागे व्यवस्थितः । काशीवासिजनस्य स योगक्षेमं सदा करोतु ॥
Verse 50
मार्गशीर्षस्य सप्तम्यां षष्ठ्यां वा रविवासरे । विधाय वार्षिकीं यात्रां नरः पापै प्रमुच्यते
मार्गशीर्षे सप्तम्यां षष्ठ्यां वा रविवासरे । वार्षिकीं यात्रां कृत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥
Verse 51
कृतानि यानि पापानि नरैः संवत्सरावधि । नश्यंति क्षणतस्तानि षष्ठ्यर्के लोलदर्शनात्
संवत्सरावधौ नरैः कृतानि यानि पापानि । षष्ठ्यर्के लोलदर्शनात् क्षणतो नश्यन्ति तानि ॥
Verse 52
नरः स्नात्वासिसंभेदे संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं विधाय विधिना पित्रानृण्यमवाप्नुयात्
असिसंभेदे स्नात्वा पितृदेवताः संतर्प्य च । विधिना श्राद्धं कृत्वा नरः पित्रृण्यमवाप्नुयात् ॥
Verse 53
लोलार्कसंगमे स्नात्वा दानं होमं सुरार्चनम् । यत्किंचित्क्रियते कर्म तदानंत्याय कल्पते
लोलार्कसंगमे स्नात्वा दानं होमं सुरार्चनम् । यत्किंचित्क्रियते कर्म तदानन्त्याय कल्पते ॥
Verse 54
सूर्योपरागे लोलार्के स्नानदानादिकाः क्रियाः । कुरुक्षेत्राद्दशगुणा भवंतीह न संशयः
सूर्योपरागे लोलार्के स्नानदानादिकाः क्रियाः । कुरुक्षेत्राद्दशगुणा भवंतीह न संशयः ॥
Verse 55
लोलार्के रथसप्तम्यां स्नात्वा गंगासिसंगमे । सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुक्तो भवति तत्क्षणात्
लोलार्के रथसप्तम्यां स्नात्वा गङ्गासिसंगमे । सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुक्तो भवति तत्क्षणात् ॥
Verse 56
प्रत्यर्कवारं लोलार्कं यः पश्यति शुचिव्रतः । न तस्य दुःखं लोकेस्मिन्कदाचित्संभविष्यति
प्रत्यर्कवारं लोलार्कं यः पश्यति शुचिव्रतः । न तस्य दुःखं लोकेऽस्मिन् कदाचित्सम्भविष्यति ॥
Verse 57
न तस्य दुःखं नो पामा न दद्रुर्न विचर्चिका । लोलार्कमर्के यः पश्येत्तत्पादोदकसेवकः
न तस्य दुःखं नो पामा न दद्रुर्न विचर्चिका । लोलार्कमर्के यः पश्येत् तत्पादोदकसेवकः ॥
Verse 58
वाराणस्यामुषित्वापि यो लोलार्कं न सेवते । सेवंते तं नरं नूनं क्लेशाः क्षुद्व्याधिसंभवाः
वाराणस्यामपि वसन् यो लोलार्कं न सेवते । तं नूनं सेवते क्लेशाः क्षुद्व्याधिसंभवाः ॥
Verse 59
सर्वेषां काशितीर्थानां लोलार्कः प्रथमं शिरः । ततोंऽगान्यन्यतीर्थानि तज्जलप्लावितानिहि
सर्वेषां काशितीर्थानां लोलार्कः प्रथमं शिरः । ततोऽङ्गान्यन्यतीर्थानि तज्जलप्लावितानि हि ॥
Verse 60
तीर्थांतराणि सर्वाणि भूमीवलयगान्यपि । असिसंभेदतीर्थस्य कलां नार्हंति षोडशीम्
तीर्थान्तराणि सर्वाणि भूमीवलयगान्यपि । असिसंभेदतीर्थस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥
Verse 61
सर्वेषामेव तीर्थानां स्नानाद्यल्लभ्यते फलम् । तत्फलं सम्यगाप्येत नरैर्गंगासिसंगमे
सर्वेषामेव तीर्थानां स्नानाद्यल्लभ्यते फलम् । तत्फलं सम्यगाप्येत नरैर्गङ्गासिसङ्गमे ॥
Verse 62
नार्थवादोयमुदितः स्तुतिवादो न वै मुने । सत्यं यथार्थवादोयं श्रद्धेयः सद्भिरादरात्
नार्थवादोऽयमुदितः स्तुतिवादो न वै मुने । सत्यं यथार्थवादोऽयं श्रद्धेयः सद्भिरादरात् ॥
Verse 63
यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्र स्वर्गतरंगिणी । मिथ्या तत्रानुमन्यंते तार्किकाश्चानुसूयकाः
यत्र साक्षाद् विश्वेश्वरः स्थितो यत्र च स्वर्गतरङ्गिणी प्रवहति, तत्रापि तार्किकाः चानसूयकाः मिथ्येति सर्वमनुमन्यन्ते।
Verse 64
उदाहरंति ये मूढाः कुतर्कबलदर्पिताः । काश्यां सर्वेर्थवादोयं ते विट्कीटा युगेयुगे
ये मूढाः कुतर्कबलदर्पिताः काश्यां सर्वार्थवादोऽयमिति उदाहरन्ति, ते विट्कीटा युगे युगे भवन्ति।
Verse 65
कस्यचित्काशितीर्थस्य महिम्नो महतस्तुलाम् । नाधिरोहेन्मुने नूनमपि त्रैलोक्यमंडपः
मुने, कस्यचित् काशितीर्थस्य महतो महिम्नस्तुलां नूनम् अपि त्रैलोक्यमण्डपः नाधिरोहेत्।
Verse 66
नास्तिका वेदबाह्याश्च शिश्नोदरपरायणाः । अंत्यजाताश्च ये तेषां पुरः काशी न वर्ण्यताम्
नास्तिकानां वेदबाह्यानां शिश्नोदरपरायणानाम् अन्त्यजातानां च पुरः काशी न वर्ण्यताम्।
Verse 67
लोलार्ककरनिष्टप्ता असिधार विखंडिताः । काश्यां दक्षिणदिग्भागे न विशेयुर्महामलाः
लोलार्ककरनिष्टप्ताः असिधाराविखण्डिताः महामलाः काश्यां दक्षिणदिग्भागे न विशेयुः।
Verse 68
महिमानमिमं श्रुत्वा लोलार्कस्य नरोत्तमः । न दुःखी जायते क्वापि संसारे दुःखसागरे
लोलार्कस्येमं महिमानं श्रुत्वा नरोत्तमः। दुःखसागररूपेऽस्मिन् संसारे क्वापि न दुःखी जायते॥