Adhyaya 55
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 55

Adhyaya 55

उत्तानपादः तीर्थस्य प्रभावं दृष्ट्वा चित्रसेनराज्ञः वृत्तान्तं पप्रच्छ। ईश्वरः कथयति—स चित्रसेनः भृगुतुङ्गं समारुह्य कुण्डसमीपे घोरं तपः कृत्वा ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् ध्यायन् आत्मत्यागाय प्रवृत्तः। तदा रुद्रः केशवश्च साक्षात् प्रादुर्भूय तं निवार्य, स्वधर्मे स्थित्वा राज्यं भुङ्क्ष्व, निर्विघ्नं प्रजाः पालयेति उपदिश्य प्रत्यागमनं प्रार्थयामासतुः। राजा तु राजभोगेषु आसक्तिं त्यक्त्वा वरं याचते—त्रयः देवाः अस्मिन् स्थाने नित्यं तिष्ठन्तु, एतत् क्षेत्रं गयाशिरसः तुल्यपुण्यं भवतु, अहं च शिवगणेषु अग्रणी भवानीति। ईश्वरः वरं ददाति—शूलभेदे त्रिदेवाः त्रिकालेऽपि अंशरूपेण निवसन्ति; चित्रसेनः नन्दिनाम्ना गणाधिपः, गणेशवत् कार्यकर्ता, शिवसमीपे पूजापूर्वकत्वं च लभते। अथ तीर्थस्य महिमा विधीयते—गयां विना अन्यतीर्थेभ्यः श्रेष्ठत्वं, कुण्डप्रदेशस्य परिमाणं कर्मविधानार्थं, तथा श्राद्धपिण्डदानस्य फलम्—पितॄणां मोक्षः, अकृतकर्मणां दुरन्तमृतानामपि हितम्, स्नानेनैव अजानतापापशुद्धिः, तत्र संन्यासस्य उत्तमगति च। अन्ते फलश्रुतिः—एतन्माहात्म्यस्य पाठश्रवणलेखनदानैः पापक्षयः, इष्टसिद्धिः, ग्रन्थस्थितिकालपर्यन्तं रुद्रलोके वासश्च इति।

Shlokas

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । माहात्म्यं तीर्थजं दृष्ट्वा चित्रसेनो नरेश्वरः । किं चकार क्व वा वासं किमाहारो बभूव ह

उत्तानपाद उवाच— तीर्थजं माहात्म्यं दृष्ट्वा नरेश्वरः चित्रसेनः किं चकार? क्व वा वासं चकार, किमाहारो बभूव च?

Verse 2

ईश्वर उवाच । भृगुतुङ्गं समारुह्य ऐशानीं दिशमाश्रितः । तपश्चचार विपुलं कुण्डे तत्र नृपोत्तमः

ईश्वर उवाच— भृगुतुङ्गं समारुह्य ऐशानीं दिशमाश्रितः। तत्र कुण्डे नृपोत्तमः विपुलं तपश्चचार॥

Verse 3

सर्वान् देवान् हृदि ध्यात्वा ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् । विचिक्षेप यदात्मानं प्रत्यक्षौ रुद्रकेशवौ । करे गृहीत्वा राजानं रुद्रो वचनमब्रवीत्

सर्वदेवान् हृदि संध्याय ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् । यदा स्वदेहत्यागायात्मानं विचिक्षेप तदा प्रत्यक्षौ रुद्रकेशवौ । राजानं करे गृहीत्वा रुद्रो वचनमब्रवीत् ॥

Verse 4

ईश्वर उवाच । प्राणत्यागं महाराज मा काले त्वं कृथा वृथा । अद्याप्यसि युवा त्वं वै न युक्तं मरणं तव

ईश्वर उवाच । प्राणत्यागं महाराज मा काले त्वं कृथा वृथा । अद्यापि युवा एव त्वं न युक्तं मरणं तव ॥

Verse 5

स्वस्थानं गच्छ शीघ्रं त्वं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान् । कुरु निष्कण्टकं राज्यं नाके शक्र इवापरः

स्वस्थानं गच्छ शीघ्रं त्वं भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान् । कुरु निष्कण्टकं राज्यं नाके शक्र इवापरः ॥

Verse 6

चित्रसेन उवाच । न राज्यं कामये देव न पुत्रान्न च बान्धवान् । न भार्यां न च कोशं च न गजान्न तुरंगमान्

चित्रसेन उवाच । न राज्यं कामये देव न पुत्रान् न च बान्धवान् । न भार्यां न च कोशं च न गजान् न तुरङ्गमान् ॥

Verse 7

मुञ्च मुञ्च महादेव मा विघ्नः क्रियतां मम । स्वर्गप्राप्तिर्ममाद्यैव त्वत्प्रसादान्महेश्वर

मुञ्च मुञ्च महादेव मा विघ्नः क्रियतां मम । स्वर्गप्राप्तिर्ममाद्यैव त्वत्प्रसादान्महेश्वर ॥

Verse 8

ईश्वर उवाच । यस्याग्रतो भवेद्ब्रह्मा विष्णुः शम्भुस्तथैव च । स्वर्गेण तस्य किं कार्यं स गतः किं करिष्यति

ईश्वर उवाच—यस्य पुरतः ब्रह्मा विष्णुः शम्भुश्च सन्निधौ तिष्ठन्ति, तस्य स्वर्गेण किं प्रयोजनम्? स स्वर्गं गतः किं फलमवाप्स्यति?

Verse 9

तुष्टा वयं त्रयो देवा वृणीष्व वरमुत्तमम् । यथेप्सितं महाराज सत्यमेतदसंशयम्

तुष्टा वयं त्रयो देवाः; वृणीष्व वरमुत्तमम्। यथेप्सितं महाराज, सत्यमेतदसंशयम्॥

Verse 10

चित्रसेन उवाच । यदि तुष्टास्त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । अद्यप्रभृति युष्माभिः स्थातव्यमिह सर्वदा

चित्रसेन उवाच—यदि तुष्टास्त्रयो देवाः ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः, अद्यप्रभृति युष्माभिः स्थातव्यमिह सर्वदा॥

Verse 11

गयाशिरो यथा पुण्यं कृतं युष्माभिरेव च । तथैवेदं प्रकर्तव्यं शूलभेदं च पावनम्

यथा गयाशिरः पुण्यं युष्माभिरेव कृतं, तथैवेदं शूलभेदं पावनं तीर्थं प्रकर्तव्यम्॥

Verse 12

यत्रयत्र स्थिता यूयं तत्रतत्र वसाम्यहम् । गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यमथास्तु मे

यत्र यत्र स्थिता यूयं तत्र तत्र वसाम्यहम्; गणानां सर्वेषामाधिपत्यं च ममास्तु॥

Verse 13

ईश्वर उवाच । अद्यप्रभृति तिष्ठामः शूलभेदे नरेश्वर । त्रिकालां हि त्रयो देवाः कलांशेन वसामहे

ईश्वर उवाच—अद्यप्रभृति, हे नरेश्वर, वयं शूलभेदे तिष्ठामः। त्रिकालपर्यन्तं हि त्रयो देवाः स्वस्वकलांशेनात्र वसामहे।

Verse 14

नन्दिसंज्ञो गणाधीशो भविष्यति भवान्ध्रुवम् । मत्समीपे तु भवत आदौ पूजा भविष्यति

नन्दिसंज्ञो गणाधीशो भविष्यसि त्वं ध्रुवम्। मत्समीपे तु भवतः आदौ पूजा भविष्यति।

Verse 15

प्रक्षिप्य तानि चास्थीनि यत्र दीर्घतपा ययौ । सकुटुम्बो विमानस्थः स्वर्गतस्त्वं तथा कुरु

तान्यस्थीनि प्रक्षिप्य यत्र दीर्घतपा ययौ। त्वमपि सकुटुम्बो विमानस्थः स्वर्गं गमिष्यसि; तथा कुरु।

Verse 16

एवं देवा वरं दत्त्वा चित्रसेनाय पार्थिव । कुण्डमूर्धनि याम्यायां त्रयो देवास्तदा स्थिताः

एवं देवा वरं दत्त्वा चित्रसेनाय पार्थिव। कुण्डमूर्धनि याम्यायां त्रयो देवास्तदा स्थिताः।

Verse 17

परस्परं वदन्त्येवं पुण्यतीर्थमिदं परम् । यथा हि गयाशिरः पुण्यं पूर्वमेव पठ्यते । तथा रेवातटे पुण्यं शूलभेदं न संशयः

परस्परं वदन्तोऽथ ऊचुः—इदं पुण्यतीर्थं परम्। यथा गयाशिरः पुण्यं पूर्वमेव प्रकीर्तितम्, तथा रेवातटे शूलभेदं पुण्यं न संशयः।

Verse 18

ईश्वर उवाच । इदं तीर्थं तथा पुण्यं यथा पुण्यं गयाशिरः । सकृत्पिण्डोदकेनैव नरो निर्मलतां व्रजेत्

ईश्वर उवाच—इदं तीर्थं परमं पुण्यं, यथा पुण्यं गयाशिरः। सकृदेव पिण्डोदकप्रदानेन नरो निर्मलतां प्राप्नुयात्॥

Verse 19

एकं गयाशिरो मुक्त्वा सर्वतीर्थानि भूपते । शूलभेदस्य तीर्थस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्

भूपते, गयाशिरः परित्यज्य, सर्वाणि तीर्थानि शूलभेदतीर्थस्य षोडशीं कलामपि न अर्हन्ति॥

Verse 20

कुण्डमुदीच्यां याम्यायां दशहस्तप्रमाणतः । रौद्रवारुणकाष्ठायां प्रमाणं चैकविंशति

कुण्डं उदीच्यां याम्यायां च दशहस्तप्रमाणतः। रौद्रवारुणदिशोः प्रमाणं तु एकविंशतिः॥

Verse 21

एतत्प्रमाणं तत्तीर्थं पिण्डदानादिकर्मसु । नाधर्मनिरता दातुं लभन्ते दानमत्र हि

एतत्प्रमाणं तत्तीर्थं पिण्डदानादिकर्मसु। अधर्मनिरताः केचित् अत्र दानफलं न लभन्ति हि॥

Verse 22

विष्णुस्तु पितृरूपेण ब्रह्मरूपी पितामहः । प्रपितामहो रुद्रोऽभूदेवं त्रिपुरुषाः स्थिताः

विष्णुः पितृरूपेण स्थितः, पितामहः ब्रह्मरूपः। प्रपितामहः रुद्ररूपोऽभूत्—एवं त्रयः पुरुषाः प्रतिष्ठिताः॥

Verse 23

कदा पश्यति तीर्थं वै कदा नस्तारयिष्यति । इति प्रतीक्षां कुर्वन्ति पुत्राणां सततं नृप । शूलभेदे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा शूलधरं सकृत्

कदा स तीर्थं पश्येत्, कदा वा अस्मान् तारयिष्यति—इति, हे नृप, पितरः पुत्रान् नित्यं प्रतीक्षन्ते। शूलभेदे तु नरः स्नात्वा शूलधरं शिवं सकृद्दृष्ट्वैव निःसन्देहं तार्यते।

Verse 24

नापुत्रो नाधनो रोगी सप्तजन्मसु जायते । एकविंशतिं पितुः पक्षे मातुश्वैवेकविंशतिम्

सप्तजन्मसु नापुत्रो नाधनो न च रोगवान् जायते। पितुः पक्षे एकविंशतिं, मातुः पक्षे तथैव एकविंशतिं जनान् स तारयति।

Verse 25

भार्यापक्षे दशैवेह कुलान्येतानि तारयेत् । शूलभेदवने राजञ्छाकमूलफलैरपि

भार्यापक्षे दशैवात्र कुलानि तारयेत्। राजन्, शूलभेदवने शाकमूलफलैरपि भक्त्या समर्पितैः स एव पुण्यलाभो भवति।

Verse 26

एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटीर्भवति भोजिता । पञ्चस्थानेषु यः श्राद्धं कुरुते भक्तिमान्नरः

एकस्मिन् विप्रे भोजिते कोटिर्भोजिता भवति। पञ्चस्थानेषु यः श्रद्धया श्राद्धं करोति भक्तिमान् नरः, तस्य पुण्यं बहुगुणं भवति।

Verse 27

कुलानि प्रेतभूतानि सर्वाण्यपि हि तारयेत् । द्विजदेवप्रसादेन पितॄणां च प्रसादतः

प्रेतभूतत्वं गतानि कुलान्यपि सर्वाणि स तारयेत्। द्विजदेवप्रसादेन पितॄणां च प्रसादतः सर्वं सिद्ध्यति।

Verse 28

श्राद्धदो निवसेत्तत्र यत्र देवो महेश्वरः । स्युरात्मघातिनो ये च गोब्राह्मणहनाश्च ये

श्राद्धकर्ता तत्र वसेद्यत्र देवो महेश्वरः निवसति। तत्रैव आत्मघातिनो ये, तथा गोब्राह्मणहन्तारश्च दृश्यन्ते।

Verse 29

दंष्ट्रिभिर्जलपाते च विद्युत्पातेषु ये मृताः । न येषामग्निसंस्कारो नाशौचं नोदकक्रिया

दंष्ट्रिभिर्दष्टाः, जलपाते पतिताश्च, विद्युत्पातैश्च ये मृताः; येषामग्निसंस्कारो न कृतः, नाशौचं न चोदकक्रिया—तेऽपि (तत्र स्मर्यन्ते)।

Verse 30

तत्र तीर्थे तु यस्तेषां श्राद्धं कुर्वीत भक्तितः । मोक्षावाप्तिर्भवेत्तेषां युगमेकं न संशयः

तत्र तीर्थे तु यस्तेषां श्राद्धं कुर्वीत भक्तितः। तेषां मोक्षावाप्तिर्भवेत् युगमेकं न संशयः।

Verse 31

अज्ञानाद्यत्कृतं पापं बालभावाच्च यत्कृतम् । तत्सर्वं नाशयेत्पापं स्नानमात्रेण भूपते

भूपते, अज्ञानात्कृतं यत्पापं बालभावाच्च यत्कृतम्। तत्सर्वं पापं स्नानमात्रेण नाशयेत्।

Verse 32

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथा पापोऽपि तत्तीर्थे स्नातो भवति निर्मलः

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम्। तथा पापोऽपि तत्तीर्थे स्नातो भवति निर्मलः।

Verse 33

संन्यासं कुरुते योऽत्र तीर्थे विधिसमन्वितम् । ध्यायन्नित्यं महादेवं स गच्छेत्परमं पदम्

योऽत्र तीर्थे विधिसमन्वितं संन्यासं कुरुते, नित्यं महादेवं ध्यायन् स परं पदं गच्छति।

Verse 34

क्रीडित्वा स यथाकामं स्वेच्छया शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जायतेऽसौ शुभे कुले

शिवमन्दिरे स्वेच्छया यथाकामं क्रीडित्वा, स वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः शुभे कुले जायते।

Verse 35

रूपवान्सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । राजा वा राजपुत्रो वाचारसमन्वितः

स रूपवान् सुभगश्च सर्वव्याधिविवर्जितः; राजा वा राजपुत्रो वा, सदाचारसमन्वितो भवति।

Verse 36

एतत्ते कथितं राजंस्तीर्थस्य फलमुत्तमम् । यच्छ्रुत्वा मानवो नित्यं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

राजन्, एतत्ते तीर्थस्योत्तमं फलं कथितम्; यच्छ्रुत्वा मानवो नित्यं सर्वकिल्बिषैर्मुच्यते।

Verse 37

य इदं श्रावयेन्नित्यमाख्यानं द्विजपुंगवान् । श्राद्धे देवकुले वापि पठेत्पर्वणि पर्वणि

यो द्विजपुङ्गवो नित्यमिदमाख्यानं श्रावयेत्, श्राद्धे देवकुले वापि पर्वणि पर्वणि पठेत्।

Verse 38

गीर्वाणास्तस्य तुष्यन्ति मनुष्याः पितृभिः सह । पठतां शृण्वतां चैव नश्यते सर्वपातकम्

गीर्वाणाः तस्य तुष्यन्ति, मनुष्याश्च पितृभिः सह। पठतां शृण्वतां चैव सर्वपातकं विनश्यति॥

Verse 39

लिखित्वा तीर्थमाहात्म्यं ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । जातिस्मरत्वं लभते प्राप्नोत्यभिमतं फलम्

तीर्थमाहात्म्यं लिखित्वा यो ब्राह्मणेभ्यो ददाति। स जातिस्मरत्वं लभते, अभिमतं फलं च प्राप्नोति॥

Verse 40

रुद्रलोके वसेत्तावद्यावदक्षरमन्वितम्

अक्षरमन्वितं यावत् पुण्यं तस्यावत् रुद्रलोके वसेत्॥

Verse 55

। अध्याय

अध्यायः (इति अध्याय-सीमा-सूचकः लेखनचिह्नः)।