
मārkaṇḍeya उवाच—अन्धकवधात् परं महादेवः उमया सह कैलासं प्रत्यागत्य देवान् समाहूय उपवेशनं कारयामास। स शिवः अवदत्—दैत्यस्य नाशेऽपि शूलं रुधिरमलिनं तिष्ठति, केवलैः नित्यकर्मभिः शुद्धिं न याति; अतः सर्वदेवसमेतः क्रमशः तीर्थयात्रां करिष्यामि इति। प्रभासात् गङ्गासागरपर्यन्तं बहुषु तीर्थेषु स्नात्वापि यथेष्टशुद्धिं न प्राप्य, स देवैः सह रेवातटे (नर्मदायां) आगत्य उभयतटे स्नात्वा भृगुपर्वतं प्राप्य श्रान्तः क्षणं न्यवसत्, ततः रमणीयं विधिविशिष्टं देशं न्यरूपयत्। तत्र शूलाग्रेण पर्वतं भित्त्वा अधोमुखीं विदारां निर्ममे; तेन शूलं निर्मलं दृश्यते, शूलभेदतीर्थस्य शुद्धिहेतुत्वं प्रतिष्ठितम्। पर्वतात् सरस्वती पुण्यरूपा प्रादुर्भूय द्वितीयसङ्गमं निर्ममे, यथा प्रयागे श्वेतकृष्णयोः सङ्गम इति दृष्टान्तेन। ब्रह्मा दुःखनाशकं ब्रह्मेशं (ब्रह्मेश्वरलिङ्गं) प्रतिष्ठापयामास, विष्णुश्च तस्य तीर्थस्य दक्षिणभागे नित्यं सन्निहित इति वर्ण्यते। अनन्तरं तीर्थरचना कथ्यते—शूलाग्ररेखया जलमार्गः प्रवर्तितः, स पवित्रधारा रेवां प्रविशति; जललिङ्गं तथा त्रयः कुण्डाः आवर्तयुक्ताः प्रसिद्धाः। स्नानविधिः, मन्त्रविकल्पाः (दशाक्षरी तथा वैदिकमन्त्राः), वर्णस्त्रीपुंसां प्रक्रियानुसारिणी पात्रता, तर्पण-श्राद्धसदृशकर्म-दानेन सह स्नानसम्बन्धः च निरूप्यते। विनायकाः क्षेत्रपालाश्च रक्षकाः, दुष्टाचारिणां विघ्नोत्पत्तिः चोच्यते, यत्र यात्रा धर्मशिक्षारूपा भवति। फलश्रुतौ शूलभेदे सम्यगनुष्ठितैः कर्मभिः पापक्षयः, दोषप्रशमनं, पितॄणां चोद्धारः इति महिमा प्रतिपाद्यते।
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । अन्धकं तु निहत्याथ देवदेवो महेश्वरः । उमया सहितो रुद्रः कैलासमगमन्नगम्
मार्कण्डेय उवाच—अन्धकं निहत्याथ देवदेवो महेश्वरः; उमया सहितो रुद्रः कैलासं पर्वतमगमत्।
Verse 2
आगताश्च ततो देवा ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । हृष्टास्तुष्टाश्च ते सर्वे प्रणेमुः पार्वतीपतिम्
ततः ब्रह्मादयः सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः समागताः। हृष्टतुष्टमनाः सर्वे पार्वतीपतिं महेश्वरं प्रणेमुः॥
Verse 3
ईश्वर उवाच । उपाविशन्तु ते सर्वे ये केचन समागताः । निहतो दानवो ह्येष गीर्वाणार्थे पितामह
ईश्वर उवाच—ये केचन समागताः सर्वे ते उपविशन्तु। गीर्वाणानां हितार्थं ह्येष दानवो निहतो मया, पितामह॥
Verse 4
रक्तेन तस्य मे शूलं निर्मलं नैव जायते । शुभव्रततपोजप्यरतो ब्रह्मन्मया हतः
तस्य रक्तेन मे शूलं निर्मलं नैव जायते। शुभव्रत-तपो-ಜಪ-रतः सन् स ब्रह्मन् मया हतः॥
Verse 5
कर्तुमिच्छाम्यहं सम्यक्तीर्थयानं चतुर्मुख । आगच्छन्तु मया सार्द्धं ये यूयमिह संगताः
चतुर्मुख! अहं सम्यक् तीर्थयानं कर्तुमिच्छामि। इह संगता यूयं सर्वे मया सार्धम् आगच्छन्तु॥
Verse 6
इत्युक्त्वा देवदेवेशः प्रभासं प्रतिनिर्ययौ । प्रभासाद्यानि तीर्थानि गङ्गासागरमध्यतः
इत्युक्त्वा देवदेवेशः प्रभासं प्रति निर्ययौ। प्रभासादीनि तीर्थानि गङ्गासागरमध्यतः समुपास्य जगाम॥
Verse 7
अवगाह्यापि सर्वाणि नैर्मल्यं नाभवन्नृप । नर्मदायां ततो गत्वा देवो देवैः समन्वितः
हे नृप, सर्वेषु तीर्थेष्ववगाह्यापि नैर्मल्यं नाभवत्। ततः देवैः समन्वितो देवो नर्मदां जगाम॥
Verse 8
उत्तरं दक्षिणं कूलमवागाहत्प्रियव्रतः । गतस्तु दक्षिणे कूले पर्वते भृगुसंज्ञितम्
उत्तरं दक्षिणं च कूलमवागाहत् प्रियव्रतः। ततः स दक्षिणे कूले भृगुसंज्ञं गिरिं ययौ॥
Verse 9
तत्र स्थित्वा महादेवो देवैः सह महीपते । भ्रान्त्वा भ्रान्त्वा चिरं श्रान्तो निर्विण्णो निषसाद ह
तत्र स्थित्वा महादेवो देवैः सह महीपते। भ्रान्त्वा भ्रान्त्वा चिरं श्रान्तो निर्विण्णो निषसाद ह॥
Verse 10
मनोहारि यतः स्थानं सर्वेषां वै दिवौकसाम् । तीर्थं विशिष्टं तन्मत्वा स्थितो देवो महेश्वरः
यतः स्थानं मनोहारि सर्वेषां वै दिवौकसाम्। तत्तीर्थं विशिष्टं मत्वा स्थितो देवो महेश्वरः॥
Verse 11
गिरिं विव्याध शूलेन भिन्नं तेन रसातलम् । निर्मलं चाभवच्छूलं न लेपो दृश्यते क्वचित्
शूलेन गिरिं विव्याध भिन्नं तेन रसातलम्। निर्मलं चाभवच्छूलं न लेपो दृश्यते क्वचित्॥
Verse 12
देवैराह्वानिता तत्र महापुण्या च भारती । पर्वतान्निःसृता तत्र महापुण्या सरस्वती
तत्र देवैराह्वानिता महापुण्या भारती प्रादुरभवत्; पर्वतात् च निःसृता महापुण्या सरस्वती।
Verse 13
द्वितीयः सङ्गमस्तत्र यथा वेण्यां सितासितः । तत्र ब्रह्मा स्वयं देवो ब्रह्मेशं लिङ्गमुत्तमम्
तत्र द्वितीयः सङ्गमोऽस्ति, यथा प्रयागे वेण्यां सितासितयोः सङ्गमः; तत्रैव स्वयं देवो ब्रह्मा ‘ब्रह्मेश’ इति ख्यातं लिङ्गमुत्तमं प्रतिष्ठापयामास।
Verse 14
संस्थापयामास पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तस्य याम्ये दिशो भागे स्वयं देवो जनार्दनः
स तं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमं लिङ्गं संस्थापयामास; तस्य याम्ये दिशो भागे स्वयं देवो जनार्दनः तिष्ठति।
Verse 15
तिष्ठते च सदा तत्र विष्णुपादाग्रसंस्थिता । अम्भसो न भवेन्मार्गः कुण्डमध्यस्थितस्य च
तत्र सदा विष्णुपादाग्रसंस्थिता तिष्ठति; कुण्डमध्यस्थितस्य चाम्भसो न भवेन्मार्गः।
Verse 16
शूलाग्रेण कृता रेखा ततस्तोयं वहेन्नृप । तत्तोयं च गतं तत्र यत्र रेवा महानदी
शूलाग्रेण कृता रेखा; ततस्ततोयं वहेन्नृप; तत्तोयं च गतं तत्र यत्र रेवा महानदी वहति।
Verse 17
जललिङ्गं महापुण्यं चकतीर्थं नृपोत्तम । शूलभेदे च देवेशः स्नानं कुर्याद्यथाविधि
हे नृपोत्तम! जललिङ्गं महापुण्यं चकतीर्थं नाम; शूलभेदे च देवेशं यथाविधि पूजयेत्, स्नानं च कुर्यात्।
Verse 18
आत्मानं मन्यते शुद्धं न किंचित्कल्मषं कृतम् । तस्यैवोत्तरकाष्ठायां देवदेवो जगद्गुरुः
स आत्मानं शुद्धं मन्यते, न किंचित् कल्मषं कृतमिव; तस्यैवोत्तरकाष्ठायां देवदेवो जगद्गुरुः स्थितः।
Verse 19
आत्मना देवदेवेशः शूलपाणिः प्रतिष्ठितः । सर्वतीर्थेषु तत्तीर्थं सर्वदेवमयं परम्
तत्र देवदेवेशः शूलपाणिरात्मना प्रतिष्ठितः; सर्वतीर्थेषु तत्तीर्थं परं, सर्वदेवमयं हि तत्।
Verse 20
सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तत्र तीर्थे प्रतिष्ठाप्य देवदेवं जगद्गुरुः
तत्तीर्थं सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्; तत्र तीर्थे जगद्गुरुः देवदेवं प्रतिष्ठापयामास।
Verse 21
रक्षापालांस्ततो मुक्त्वा शतं साष्टविनायकान् । क्षेत्रपालाः शतं साष्टं तद्रक्षन्ति प्रयत्नतः
ततो रक्षापालान् नियोज्य शतं साष्टविनायकान्; शतं साष्टं क्षेत्रपालास्तद्रक्षन्ति प्रयत्नतः।
Verse 22
विघ्नास्तस्योपजायन्ते यस्तत्र स्थातुमिच्छति । केचित्कुटुम्बात्ततासु व्याग्राः केचित्कृषीषु च
विघ्ना एव तस्योपजायन्ते योऽत्र स्थातुमिच्छति। केषाञ्चित् कुटुम्बतो दुःखं, केषाञ्चित् तटेषु व्याघ्रवत्, केषाञ्चित् कृषिक्षेत्रेषु च॥
Verse 23
केचित्सभां प्रकुर्वन्ति केचिद्द्रव्यार्जने रताः । परोक्षवादं कुर्वन्ति केऽपि हिंसारताः सदा
केचित् सभासु रञ्जन्ते विवादेषु च कुर्वते। केचिद् द्रव्यार्जने सक्ताः; परोक्षवादं कुर्वन्ति केऽपि, केचित् हिंसारताः सदा॥
Verse 24
परदाररताः केचित्केचिद्वृत्तिविहिंसकाः । अन्ये केचिद्वदन्त्येवं कथं तीर्थेषु गम्यते
केचित् परदारासक्ताः, केचिद् वृत्तिविहिंसकाः। अन्ये च केचित् एवमाहुः—कथं तीर्थेषु गम्यते॥
Verse 25
क्षुधया पीड्यते भार्या पुत्रभृत्यादयस्तदा । मोहजालेषु योज्यन्ते एवं देवगणैर्नराः
तदा क्षुधया पीड्यते भार्या पुत्रभृत्यादयोऽपि। मोहजालेषु योज्यन्ते नराः—एवं देवगणैः कृतम्॥
Verse 26
पापाचाराश्च ये मर्त्याः स्नानं तेषां न जायते । संरक्षन्ति च तत्तीर्थं देवभृत्यगणाः सदा
पापाचारेषु मर्त्येषु तत्र स्नानफलं न जायते। तत्तीर्थं च सदा रक्षन्ति देवभृत्यगणाः॥
Verse 27
धन्याः पुण्याश्च ये मर्त्यास्तेषां स्नानं प्रजायते । सरस्वत्या भोगवत्या देवनद्या विशेषतः
धन्याः पुण्याश्च ये मर्त्याः, तेषां तत्र स्नानं नूनं सम्भवति—विशेषतः सरस्वत्यां भोगवत्यां च देवनद्यां च।
Verse 28
अयं तु सङ्गमः पुण्यो यथा वेण्यां सितासितः । दृष्ट्वा तीर्थं तु ते सर्वे गीर्वाणा हृष्टचेतसः
अयं तु सङ्गमः पुण्यः, यथा वेण्यां सितासितयोः सङ्गतिः। तं तीर्थं दृष्ट्वा ते सर्वे गीर्वाणाः हृष्टचेतसः अभवन्।
Verse 29
देवस्य सन्निधौ भूत्वा वर्णयामासुरुत्तमम् । इदं तीर्थं तु देवेश गयातीर्थेन ते समम्
देवस्य सन्निधौ स्थित्वा ते उत्तमं माहात्म्यं वर्णयामासुः—“इदं तीर्थं, देवेश, गयातीर्थसमं पुण्यफलप्रदम्।”
Verse 30
गुह्याद्गुह्यतमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । शूलपाणिः समभ्यर्च्य इन्द्राद्यैरप्सरोगणैः
गुह्यादपि गुह्यतमं तीर्थमिदं; न भूतं न भविष्यति। तत्र शूलपाणिः इन्द्राद्यैः अप्सरोगणैश्च सम्यगर्च्यते।
Verse 31
यक्षकिन्नरगन्धर्वैर्दिक्पालैर्लोकपैरपि । नृत्यगीतैस्तथा स्तोत्रैः सर्वैश्चापि सुरासुरैः
यक्षकिन्नरगन्धर्वैः दिक्पालैर्लोकपैरपि। नृत्यगीतैस्तथा स्तोत्रैः सर्वैश्चापि सुरासुरैः (स पूज्यते)।
Verse 32
पूज्यमानो गणैः सर्वैः सिद्धैर्नागैर्महेश्वरः । देवेन भेदितं तत्र शूलाग्रेण नराधिप
सर्वैर्गणैः सिद्धैर्नागैश्च पूज्यमाने महेश्वरे, नराधिप, तत्र देवेन शूलाग्रेण स्थलम् भिन्नम्।
Verse 33
त्रिधा यत्रेक्ष्यतेऽद्यापि ह्यावर्तः सुरपूरितः । कुण्डत्रयं नरव्याघ्र महत्कलकलान्वितम्
यत्राद्यापि त्रिधा आवर्तः सुरपूरितः दृश्यते; नरव्याघ्र, तत्र कुण्डत्रयं महत्कलकलान्वितम्।
Verse 34
सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तत्र तीर्थे तु यः स्नाति उपवासपरायणः
सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमं तत् तीर्थम्; तत्र यः स्नाति उपवासपरायणः (स फलम् आप्नोति)।
Verse 35
दीक्षामन्त्रविहीनोऽपि मुच्यते चाब्दिकादघात् । ये पुनर्विधिवत्स्नान्ति मन्त्रैः पञ्चभिरेव च
दीक्षामन्त्रविहीनोऽपि चाब्दिकादघात् मुच्यते; ये पुनर्विधिवत्स्नान्ति पञ्चभिरेव मन्त्रैः, ते विशेषफलम् आप्नुवन्ति।
Verse 36
वेदोक्तैः पञ्चभिर्मन्त्रैः सहिरण्यघटैः शुभैः । अक्षरैर्दशभिश्चैव षड्भिर्वा त्रिभिरेव वा
वेदोक्तैः पञ्चभिर्मन्त्रैः शुभैः सहिरण्यघटैः सह; दशाक्षरैः षडक्षरैर्वा त्र्यक्षरैर्वापि (विधिः क्रियते)।
Verse 37
पृथग्भूतैर्द्विजातीनां तीर्थे कार्यं नराधिप । ब्रह्मक्षत्रविशां वापि स्त्रीशूद्राणां तथैव च
हे नराधिप, तीर्थे द्विजातीनां कर्म पृथग् विधेयम्; ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां तथा, स्त्रीशूद्राणां च तथैव।
Verse 38
पुरुषाणां त्रयीं ध्यात्वा स्नानं कुर्याद्यथाविधि । दशाक्षरेण मन्त्रेण ये पिबन्ति जलं नराः
पुरुषाः त्रयीं ध्यात्वा यथाविधि स्नानं कुर्युः; दशाक्षरेण मन्त्रेण ये नराः जलं पिबन्ति।
Verse 39
ते गच्छन्ति परं लोकं यत्र देवो महेश्वरः । केदारे च यथा पीतं रुद्रकुण्डे तथैव च
ते परं लोकं गच्छन्ति यत्र देवो महेश्वरः; केदारे यथा पीतं, रुद्रकुण्डे तथैव च।
Verse 40
पञ्चरेफसमायुक्तं क्षकारं सुरपूजितम् । ओङ्कारेण समायुक्तमेतद्वेद्यं प्रकीर्तितम्
पञ्चरेफसमायुक्तं क्षकारं सुरपूजितम्; ओङ्कारेण समायुक्तम्—एतद्वेद्यं प्रकीर्तितम्।
Verse 41
यस्तत्र कुरुते स्नानं विधियुक्तो जितेन्द्रियः । तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः
यस्तत्र विधियुक्तो जितेन्द्रियः स्नानं करोति; स तिलमिश्रेण तोयेन पितृदेवताः तर्पयेत्।
Verse 42
कुलानां तारयेद्विंशं दशपूर्वान्दशापरान् । गयादिपञ्चस्थानेषु यः श्राद्धं कुरुते नरः
गयादिपञ्चपुण्यस्थानेषु यः नरः श्राद्धं करोति, स स्वकुलस्य विंशतिं तारयति—दश पूर्वान् दश चापरान्।
Verse 43
स तत्र फलमाप्नोति शूलभेदे न संशयः । यस्तत्र विधिना युक्तो दद्याद्दानानि भक्तितः
स तत्र शूलभेदे तत्फलम् अवश्यं प्राप्नोति, न संशयः। यश्च तत्र विधियुक्तः भक्त्या दानानि ददाति, सापि पुण्यभाग् भवति।
Verse 44
तुदक्षयं फलं तत्र सुकृतं दुष्कृतं तथा । गयाशिरो यथा पुण्यं पितृकार्येषु सर्वदा
तत्र फलं तु अक्षयं भवति—सुकृतोत्थं दुष्कृतशमनं च। यथा गयाशिरः पितृकार्येषु सर्वदा पुण्यं, तथैवायं देशः।
Verse 45
शूलभेदं तथा पुण्यं स्नानदानादितर्पणैः । भक्त्या ददाति यस्तत्र काञ्चनं गां महीं तिलान्
शूलभेदं तथा परमं पुण्यं स्नानदानादितर्पणैः। यस्तत्र भक्त्या काञ्चनं गां महीं तिलान् ददाति, स महत्पुण्यमवाप्नोति।
Verse 46
आसनोपानहौ शय्यां वराश्वान् क्षत्रियस्तथा । वस्त्रयुग्मं च धान्यं च गृहं पूर्णं प्रयत्नतः
आसनं पादुके शय्यां वराश्वान् क्षत्रियं तथा। वस्त्रयुग्मं च धान्यं च गृहं पूर्णं प्रयत्नतः दद्यात्।
Verse 47
सयोक्त्रं लाङ्गलं दद्यात्कृष्टां चैव वसुंधराम् । दानान्येतानि यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे
सयोक्त्रं लाङ्गलं दद्यात् कृष्टां चैव वसुन्धराम्। दानान्येतानि यो दद्याद् ब्राह्मणे वेदपारगे, स महत्पुण्यमवाप्नुयात्॥
Verse 48
श्रोत्रिये कुलसम्पन्ने शुचिष्मति जितेन्द्रिये । श्रुताध्ययनसम्पन्ने दम्भहीने क्रियान्विते । त्रयोदशाहःस्वेकैकं त्रयोदशगुणं भवेत्
श्रोत्रिये कुलसम्पन्ने शुचिष्मति जितेन्द्रिये। श्रुताध्ययनसम्पन्ने दम्भहीने क्रियान्विते॥ त्रयोदशाहःसु यद्दत्तं तत्त्रयोदशगुणं भवेत्॥
Verse 49
। अध्याय
अध्यायः॥ (इति अध्यायचिह्नम्)