
अध्याय आरभ्यते यत्र मार्कण्डेयः तीर्थयात्रिकं सिद्धेश्वरं प्रति निर्देशयति, तत्रैव समीपे स्वायम्भुवं ‘अमृतस्राविणं’ लिङ्गं वर्णयन् तत्क्षणदर्शनमात्रेण महत्पुण्यप्रदत्वं प्रतिपादयति। ततः युधिष्ठिरः पृच्छति—कथं देवाः सिद्धेश्वरे सिद्धिं प्रापुः, विशेषतः ‘द्वादशादित्याः’ इति श्रुतेः। मार्कण्डेयः द्वादशादित्यान् गणयति—इन्द्रं धातारं भगं त्वष्टारं मित्रं वरुणं अर्यमणं विवस्वन्तं सवितारं पूषणं अंशुमन्तं विष्णुं च—ते सूर्यत्वकामाः नर्मदातटे सिद्धेश्वरे घोरं तपः चक्रुः। तपःफलतः तस्मिन् तीर्थे दिवाकरस्य प्रतिष्ठा सूर्यांशविभागेन जाता, ततोऽस्य स्थानस्य कीर्तिः प्रववृते। पुनश्च प्रलयकाले तेषां आदित्यानां विश्वव्यापारः, दिशासु च सूर्यशक्तीनां विन्यासः (दिक्व्यवस्था) कथ्यते। अन्ते तीर्थाचारः फलश्रुतिश्च—प्रातःस्नानानन्तरं द्वादशादित्यदर्शनं वाङ्मनःकायजदोषान् नाशयति; प्रदक्षिणा भूमिपर्यटनसमा; सप्तम्यां उपवासः परमफलदः; पुनःपुनः प्रदक्षिणया रोगनिवृत्तिः, आरोग्यं, समृद्धिः, सन्तानलाभश्च नियतभक्त्या लभ्यते।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । सिद्धेश्वरं ततो गच्छेत्तस्यैव तु समीपतः । अमृतस्रावि तल्लिङ्गमाद्यं स्वायम्भुवं तथा
श्रीमार्कण्डेय उवाच—ततः सिद्धेश्वरं गच्छेत्; तस्यैव तु समीपतः अमृतस्रावि तल्लिङ्गम्, आद्यं स्वायम्भुवं च।
Verse 2
दृष्टमात्रेण येनेह ह्यनृणो जायते नरः । पुरा वर्षशतं साग्रमाराध्य परमेश्वरम्
दृष्टमात्रेण येनेह ह्यनृणो जायते नरः। पुरा वर्षशतं साग्रमाराध्य परमेश्वरम्।
Verse 3
प्राप्नुयुः परमां सिद्धिमादित्या द्वादशैव तु । अतः सिद्धेश्वरः प्रोक्तः सिद्धिदः सिद्धिकाङ्क्षिणाम्
प्राप्नुयुः परमां सिद्धिमादित्या द्वादशैव तु। अतः सिद्धेश्वरः प्रोक्तः सिद्धिदः सिद्धिकाङ्क्षिणाम्।
Verse 4
युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धेश्वरे प्राप्ताः सिद्धिं देवा द्विजोत्तम । आदित्या इति यच्चोक्तं तन्मे विस्मापनं कृतम्
युधिष्ठिर उवाच—कथं सिद्धेश्वरे प्राप्ताः सिद्धिं देवा द्विजोत्तम? आदित्या इति यच्चोक्तं तन्मे विस्मापनं कृतम्।
Verse 5
तपस्युग्रे व्यवसिता आदित्याः केन हेतुना । सम्प्राप्तास्तु द्विजश्रेष्ठ सिद्धिं चैवाभिलाषिकीम्
तपस्युग्रे व्यवसिता आदित्याः केन कारणेन? हे द्विजश्रेष्ठ, कथं तेऽभिलषितां सिद्धिं सम्यक् प्राप्तवन्तः?
Verse 6
संक्षिप्य तु मया पृष्टं विस्तराद्द्विज शंस मे
संक्षेपेण मया पृष्टं; विस्तरेण, हे द्विज, तत् मे शंस व्याख्याहि।
Verse 7
मार्कण्डेय उवाच । अदितेर्द्वादशादित्या जाताः शक्रपुरोगमाः । इन्द्रो धाता भगस्त्वष्टा मित्रोऽथ वरुणोऽर्यमा
मार्कण्डेय उवाच—अदितेर्द्वादशादित्या जाताः शक्रपुरोगमाः। इन्द्रो धाता भगस्त्वष्टा मित्रो वरुणोऽर्यमा च।
Verse 8
विवस्वान्सविता पूषा ह्यंशुमान्विष्णुरेव च । त इमे द्वादशादित्या इच्छन्तो भास्करं पदम्
विवस्वान् सविता पूषा ह्यंशुमान् विष्णुरेव च। एते द्वादशादित्या भास्करपदं समिच्छन्तः।
Verse 9
नर्मदातटमाश्रित्य तपस्युग्रे व्यवस्थिताः । सिद्धेश्वरे महाराज काश्यपेयैर्महात्मभिः
नर्मदातटमाश्रित्य सिद्धेश्वरे तपस्युग्रे व्यवस्थिताः। हे महाराज, काश्यपेयाः महात्मानस्ते।
Verse 10
परा सिद्धिरनुप्राप्ता द्वादशादित्यसंज्ञितैः । स्थापितश्च जगद्धाता तस्मिंस्तीर्थे दिवाकरः
द्वादशादित्यसंज्ञितैः परा सिद्धिरनुप्राप्ता; तस्मिंस्तीर्थे जगद्धाता दिवाकरः प्रतिष्ठापितः।
Verse 11
स्वकीयांशविभागेन द्वादशादित्यसंज्ञितैः । तदाप्रभृति तत्तीर्थं राजन्ख्यातिं गतं भुवि
स्वकीयांशविभागेन द्वादशादित्यसंज्ञितैः; तदाप्रभृति तत्तीर्थं राजन् भुवि ख्यातिं गतं।
Verse 12
प्रलये समनुप्राप्ते ह्यादित्या द्वादशैव ते । द्वादशादित्यतो राजन् सम्भवन्ति युगक्षये
प्रलये समनुप्राप्ते हि ते द्वादशादित्याः; युगक्षये राजन् द्वादशादित्यरूपतः सम्भवन्ति।
Verse 13
इन्द्रस्तपति पूर्वेण धाता चैवाग्निगोचरे । गभस्तिपतिर्वै याम्ये त्वष्टा नैरृतदिङ्मुखः
इन्द्रः पूर्वदिशि तपति, धाता अग्निगोचरे; याम्ये गभस्तिपतिः, नैरृतदिङ्मुखस्त्वष्टा।
Verse 14
वरुणः पश्चिमे भागे मित्रस्तु वायवे तथा । विष्णुश्च सौम्यदिग्भागे विवस्वानीशगोचरे
वरुणः पश्चिमदिग्भागे, मित्रो वायविगोचरे; सौम्यदिग्भागे विष्णुः, विवस्वान् ईशगोचरे।
Verse 15
ऊर्ध्वतश्चैव सविता ह्यधः पूषा विशोषयन् । अंशुमांस्तु तथा विष्णुर्मुखतो निर्गतं जगत्
ऊर्ध्वे सविता तिष्ठति, अधस्तात् पूषा लोकान् शोषयन्; तथैव अंशुमान् विष्णुश्च—तेषां तेजसा मुखादिव जगदुत्पद्यते।
Verse 16
प्रदहन्वै नरश्रेष्ठ बभ्रमुश्च इतस्ततः । यथैव ते महाराज दहन्ति सकलं जगत्
प्रदहन्तो वै नरश्रेष्ठ ते इतस्ततः बभ्रमुः; यथा, महाराज, ते सकलं जगद् दहन्ति।
Verse 17
तथैव द्वादशादित्या भक्तानां भावसाधनाः । प्रातरुत्थाय यः स्नात्वा द्वादशादित्यसंज्ञितम्
तथैव द्वादशादित्याः भक्तानां भावसाधनाः; यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा द्वादशादित्यसंज्ञितं (देवं) पश्यति।
Verse 18
पश्यते देवदेवेशं शृणु तस्यैव यत्फलम् । वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम्
स देवदेवेशं पश्यति; शृणु तस्यैव यत्फलम्—वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम्।
Verse 19
नश्यते तत्क्षणादेव द्वादशादित्यदर्शनात् । प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्य देवस्य भारत
तत् सर्वं तत्क्षणादेव द्वादशादित्यदर्शनात् नश्यति; प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् तस्य देवस्य, भारत।
Verse 20
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः । तत्र तीर्थे तु सप्तम्यामुपवासेन यत्फलम्
तेन कर्मणा पृथिवी प्रदक्षिणीकृतेव भवति—नात्र संशयः। तत्र तीर्थे तु सप्तम्यां उपवासेन यत्फलं (तदिदानीं कथ्यते)।
Verse 21
अन्यत्र सप्तसप्तम्यां लभन्ति न लभन्ति च । षष्ठ्यां वारे दैनकरे द्वादशादित्यदर्शनात्
अन्यत्र सप्तसप्तम्यां जनाः फलं लभन्ति वा न वा। अत्र तु षष्ठ्यां रविवारे द्वादशादित्यदर्शनमात्रेणैव (पुण्यं) निश्चितं भवति।
Verse 22
प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्य पापं तु नश्यति । अरोगी सप्तजन्मानि भवेद्वै नात्र संशयः
यः प्रदक्षिणां करोति तस्य पापं नश्यति। स सप्तजन्मानि अरोगी भवति—नात्र संशयः।
Verse 23
यस्तु प्रदक्षिणशतं दद्याद्भक्त्या दिने दिने । दद्रूपिटककुष्ठानि मण्डलानि विचर्चिकाः
यस्तु भक्त्या दिने दिने प्रदक्षिणाशतं दद्यात्, तस्य दद्रूपिटककुष्ठानि मण्डलानि विचर्चिकाश्च (व्याधयः) प्रशाम्यन्ति।
Verse 24
नश्यन्ति व्याधयः सर्वे गरुडेनेव पन्नगाः । पुत्रप्राप्तिर्भवेत्तस्य षष्ट्या वासरसेवनात्
सर्वे व्याधयः गरुडेनेव पन्नगाः नश्यन्ति। षष्ट्या वासरसेवनात् तस्य पुत्रप्राप्तिर्भवति।
Verse 191
अध्याय
अध्यायः (अध्याय-सीम्नः सूचकः लेख्यचिह्नः)