Adhyaya 177
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 177

Adhyaya 177

अध्यायेऽस्मिन् मार्कण्डेयः युधिष्ठिरं प्रति भूतीश्वरतीर्थस्य माहात्म्यं कथयति। अस्य तीर्थस्य केवलदर्शनमपि पापनाशकरं, तथा शूलिना शिवेन तत्र उद्धूलनकर्म कृतमिति नामनिर्वचनं प्रदर्श्यते। पुष्यनक्षत्रसम्बद्धजन्मदिने, अमावास्यायां च तत्र स्नानं कृत्वा पितॄणां महदुद्धारः स्यात् इति विशेषफलश्रुतिः। ततः अङ्गगुण्ठन-भस्मलेपनस्य फलक्रमः—शरीरे यावद् भस्मकणाः लीयन्ते तावद् ईश्वरलोकस्य दीर्घमान-सत्कारलाभः—इति निरूप्यते। भस्मस्नानं श्रेष्ठं शोधनकर्मेति प्रतिपाद्य स्नानानां वर्गीकरणं क्रियते—आग्नेयं, वारुणं, ब्राह्म्यं, वायव्यं, दिव्यं च। आग्नेयं भस्मस्नानम्, वारुणं जलावगाहनम्, ब्राह्म्यं ‘आपो हि ष्ठा’ इति मन्त्रेण, वायव्यं गोरेणुना, दिव्यं सूर्यदर्शनसमये स्नानं—गङ्गाजलस्नानतुल्यपुण्यप्रदम्। अन्ते स्नानं च ईशानपूजा च बाह्याभ्यन्तरशुद्धिदे इति, जपः पापशोधकः, ध्यानं अनन्तपदप्रापकं च इति उपदिश्यते। शिवस्तोत्रेण निराकार-परतत्त्वस्वरूपं संक्षेपेण स्तूयते, तथा भूतीश्वरे स्नातानां फलम् अश्वमेधयज्ञपुण्यसमं इति निष्कर्षः।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूतीश्वरं ततो गच्छेत्सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । दर्शनादेव राजेन्द्र यस्य पापं प्रणश्यति

श्रीमार्कण्डेय उवाच—ततो भूतीश्वरं गच्छेत् सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्। राजेन्द्र, यस्य दर्शनादेव पापं प्रणश्यति।

Verse 2

तत्र स्थाने पुरा पार्थ देवदेवेन शूलिना । उद्धूलनं कृतं गात्रे तेन भूतीश्वरं तु तत्

तत्र स्थाने पुरा पार्थ देवदेवेन शूलिना। गात्रे उद्धूलनं कृतं, तेन तत् भूतीश्वरं स्मृतम्।

Verse 3

पुष्ये वा जन्मनक्षत्रे अमावास्यां विशेषतः । भूतीश्वरे नरः स्नात्वा कुलकोटिं समुद्धरेत्

पुष्ये वा जन्मनक्षत्रेऽथ अमावास्यां विशेषतः। भूतीश्वरे नरः स्नात्वा कुलकोटिं समुद्धरेत्।

Verse 4

तत्र स्थाने तु यो भक्त्या कुरुते ह्यङ्गगुण्ठनम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नराधिप

तत्र स्थाने यो भक्त्या अङ्गगुण्ठनं भस्मना करोति, तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व, नराधिप।

Verse 5

यावन्तो भूतिकणिका गात्रे लग्नाः शिवालये । तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते

शिवालये गात्रे यावन्तो भूतिकणिका लग्नाः, तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते।

Verse 6

सर्वेषामेव स्नानानां भस्मस्नानं परं स्मृतम् । पुराणैरृषिभिः प्रोक्तं सर्वशास्त्रेष्वनुत्तमम्

सर्वेषां स्नानानां मध्ये भस्मस्नानं परं स्मृतम्; पुराणैरृषिभिः प्रोक्तं सर्वशास्त्रेष्वनुत्तमम्।

Verse 7

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं चापि यः सदा । स्नानं करोति चाग्नेयं पापं तस्य प्रणश्यति

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं चापि यः सदा आग्नेयं स्नानं करोति, तस्य पापं प्रणश्यति।

Verse 8

दिव्यस्नानाद्वरं स्नानं वायव्यं भरतर्षभ । वायव्यादुत्तमं ब्राह्म्यं वरं ब्राह्म्यात्तु वारुणम्

दिव्यस्नानाद्वरं स्नानं वायव्यं, भरतर्षभ; वायव्यादुत्तमं ब्राह्म्यं, ब्राह्म्यात्तु वारुणं वरम्।

Verse 9

आग्नेयं वारुणाच्छ्रेष्ठं यस्मादुक्तं स्वयम्भुवा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ह्याग्नेयं स्नानमाचरेत्

आग्नेयं स्नानं वारुणस्नानात् श्रेष्ठं, यतः स्वयम्भुवा ब्रह्मणा स्वयमेवोपदिष्टम्। तस्मात् सर्वप्रयत्नेन ह्याग्नेयं स्नानमाचरेत्।

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । आग्नेयं वारुणं ब्राह्म्यं वायव्यं दिव्यमेव च । किमुक्तं श्रोतुमिच्छामि परं कौतूहलं हि मे

युधिष्ठिर उवाच—आग्नेयं वारुणं ब्राह्म्यं वायव्यं दिव्यमेव च; एतेषां किं कथितं? श्रोतुमिच्छामि, परं कौतूहलं हि मे।

Verse 11

मार्कण्डेय उवाच । आग्नेयं भस्मना स्नानमवगाह्य च वारुणम् । आपोहिष्ठेति च ब्राह्म्यं वायव्यं गोरजः स्मृतम्

मार्कण्डेय उवाच—आग्नेयं भस्मना स्नानम्; वारुणं तु जलावगाहनम्। ‘आपो हिष्ठा’ इति जपेन ब्राह्म्यं; वायव्यं गोरजः स्मृतम्।

Verse 12

सूर्ये दृष्टे तु यत्स्नानं गङ्गातोयेन तत्समम् । तत्स्नानं पञ्चमं प्रोक्तं दिव्यं पाण्डवसत्तम

सूर्ये दृष्टे तु यत् स्नानं तत् गङ्गातोयेन समम्। तत् स्नानं पञ्चमं प्रोक्तं दिव्यं, पाण्डवसत्तम।

Verse 13

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नात्वा भूतीश्वरे तु यः । पूजयेद्देवमीशानं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन यः भूतीश्वरे स्नात्वा ईशानदेवं पूजयेत्, स बाह्याभ्यन्तरः शुचिर्भवति।

Verse 14

तत्र स्थाने तु ये नित्यं ध्यायन्ति परमं पदम् । सूक्ष्मं चातीन्द्रियं नित्यं ते धन्या नात्र संशयः

तस्मिन् स्थाने ये नित्यं परमं पदं सूक्ष्ममतीन्द्रियं च ध्यायन्ति, ते धन्याः; अत्र संशयो नास्ति।

Verse 15

मुक्तितीर्थं तु तत्तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । दर्शनादेव यस्यैव पापं याति महत्क्षयम्

तत्तीर्थं मुक्तितीर्थमिति ख्यातं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्; यस्य दर्शनमात्रेणैव पापं महत्क्षयं याति।

Verse 16

जायते पूजया राज्यं तत्र स्तुत्वा महेश्वरम् । जपेन पापसंशुद्धिर्ध्यानेनानन्त्यमश्नुते

तत्र पूजया राज्यं जायते, महेश्वरं स्तुत्वा शुभं सिध्यति; जपेन पापसंशुद्धिः, ध्यानेनानन्त्यमश्नुते।

Verse 17

ॐ ज्योतिः स्वरूपमनादिमध्यमनुत्पाद्यमानमनुचार्यमाणाक्षरम् । सर्वभूतस्थितं शिवं सर्वयोगेश्वरं सर्वलोकेश्वरं मोहशोकहीनं महाज्ञानगम्यम्

ॐ—ज्योतिःस्वरूपं शिवं नमामि; अनादिमध्यमं, अनुत्पाद्यमक्षरं, सर्वभूतस्थितं, सर्वयोगेश्वरं सर्वलोकेश्वरं, मोहशोकहीनं, महाज्ञानगम्यम्।

Verse 18

तत्र तीर्थे तु यो गत्वा स्नानं कुर्यान्नरेश्वर । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । एवम्भूतं न जानन्ति मोक्षापेक्षणिका नराः

तत्र तीर्थे यो गत्वा स्नानं कुर्यात्, हे नरेश्वर, स अश्वमेधयज्ञफलमवाप्नोति; तथापि मोक्षापेक्षिणो नराः एतादृशं तत्त्वं न जानन्ति।

Verse 177

अध्याय

अध्यायः—इति ग्रन्थेऽध्यायविभागसूचकं कोलोफनपदम्।