
अध्यायः ३४ आरभ्यते यत्र ऋषयः पृच्छन्ति—दुग्धार्थं तपः कृतवान् शिशुकः कथं शिवशास्त्रस्य प्रवर्तकः अभवत्, शिवस्य तत्त्वं कथं अवबोधत्, रुद्राग्नेः परां शक्तिं च कथं लब्ध्वा रक्षाकरं भस्म प्राप्तवान् इति। वायुः प्रत्याह—स न साधारणः शिशुः, किन्तु व्याघ्रपादमहर्षेः पुत्रः; पूर्वजन्मकृतहेतुभिः सिद्धः, पतनानन्तरं मुनिपुत्रत्वेन पुनर्जातः। शिवप्रसादेन शुभदैवेन च तस्य सरलः दुग्धेच्छा तपसः द्वारं जाता; ततः शङ्करः स्वयमेव क्षीरसागरं चिरस्थायि पदं च दत्तवान्—नित्यकुमारत्वं शिवगणेषु अग्रत्वं च। प्रसादात् स ‘कौमार’ज्ञानागमं शक्तिमयं लब्ध्वा शैवधर्मोपदेशकः अभवत्। मातुः शोकयुक्तं दुग्धविषयं वचनं निमित्तं भूत्वा तस्य सुप्तपुण्यं तपसि प्रवाहितम्; शेषभागे कर्मपरम्परा, देवदत्तविधानं, रुद्राग्नि-भस्मनो रक्षात्मक-दीक्षालक्षणत्वं च शैवमोक्षमार्गे निरूप्यते।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । धौम्याग्रजेन शिशुना क्षीरार्थं हि तपः कृतम् । तस्मात्क्षीरार्णवो दत्तस्तस्मै देवेन शूलिना
ऋषय ऊचुः। धौम्याग्रजः शिशुः क्षीरार्थं तपः कृतवान्। तस्मै शूलिना देवेन क्षीरार्णवो दत्त एव हि॥
Verse 2
स कथं शिशुको लेभे शिवशास्त्रप्रवक्तृताम् । कथं वा शिवसद्भावं ज्ञात्वा तपसि निष्ठितः
स कथं शिशुरेव शिवशास्त्रस्य प्रवक्तृत्वं लेभे? कथं वा शिवस्य सद्भावं तत्त्वतः ज्ञात्वा तपसि दृढनिष्ठोऽभवत्?
Verse 3
कथं च लब्धविज्ञानस्तपश्चरणपर्वणि । रुद्राग्नेर्यत्परं वीर्यं लभे भस्म स्वरक्षकम्
कथं च लब्धविज्ञानस्तपश्चरणपर्वणि प्रवर्ते? रुद्राग्नेर्जातं यत्परं वीर्यं भस्म स्वरक्षकरं कथं लभेयम्?
Verse 4
वायुरुवाच । न ह्येष शिशुकः कश्चित्प्राकृतः कृतवांस्तपः । मुनिवर्यस्य तनयो व्याघ्रपादस्य धीमतः
वायुरुवाच—न ह्येष शिशुकः कश्चित् प्राकृतो लौकिकः; कृतवांस्तपः। मुनिवर्यस्य धीमतः व्याघ्रपादस्य तनयोऽयम्।
Verse 5
जन्मान्तरेण संसिद्धः केनापि खलु हेतुना । स्वपदप्रच्युतो दिष्ट्या प्राप्तो मुनिकुमारताम्
जन्मान्तरेण संसिद्धः केनापि हेतुना खलु स्वपदात् प्रच्युतः; दिष्ट्या तु मुनिकुमारतां प्राप्तवान्।
Verse 6
महादेवप्रसादस्य भाग्यापन्नस्य भाविनः । दुग्धाभिलाषप्रभवद्वारतामगमत्तपः
महादेवप्रसादेन परिपक्वभाग्यस्य भाव्यशुभसिद्धेः। क्षीराभिलाषसमुत्थं तपो द्वाररूपतामगमत्॥
Verse 7
अतः सर्वगणेशत्वं कुमारत्वं च शाश्वतम् । सह दुग्धाब्धिना तस्मै प्रददौ शंकरः स्वयम्
अतः शंकरः स्वयमेव तस्मै सर्वगणेशत्वं कुमारत्वं च शाश्वतम्। सह क्षीराब्धिना च तदनुग्रहं प्रददौ॥
Verse 8
तस्य ज्ञानागमोप्यस्य प्रसादादेव शांकरात् । कौमारं हि परं साक्षाज्ज्ञानं शक्तिमयं विदुः
तस्याप्यस्य ज्ञानागमप्राप्तिः शांकरप्रसादादेव। कौमारं परं साक्षाज्ज्ञानं शक्तिमयं विदुर्बुधाः॥
Verse 9
शिवशास्त्रप्रवक्तृत्वमपि तस्य हि तत्कृतम् । कुमारो मुनितो लब्धज्ञानाब्धिरिव नन्दनः
शिवशास्त्रप्रवक्तृत्वमपि तस्य तेनैव कृतम्। कुमारो नन्दनः मुनितो लब्धज्ञानाब्धिरिव बभूव॥
Verse 10
दृष्टं तु कारणं तस्य शिवज्ञानसमन्वये । स्वमातृवचनं साक्षाच्छोकजं क्षीरकारणात्
शिवज्ञानसमन्वये तस्य कारणं दृष्टं—स्वमातृवचनमेव। क्षीरनिमित्तात् साक्षाच्छोकजं तदभवत्॥
Verse 11
कदाचित्क्षीरमत्यल्पं पीतवान्मातुलाश्रमे । ईर्षयया मातुलसुतं संतृप्तक्षीरमुत्तमम्
कदाचित् मातुलाश्रमे स्थित्वा क्षीरमत्यल्पं पीतवान्। ईर्ष्यया च मातुलसुतं दृष्टवान्—यः उत्तमक्षीरेण संतृप्तः आसीत्॥
Verse 12
पीत्वा स्थितं यथाकामं दृष्ट्वा वै मातुलात्मजम् । उपमन्युर्व्याघ्रपादिः प्रीत्या प्रोवाच मातरम्
मातुलात्मजं यथाकामं पीत्वा स्थितं दृष्ट्वा, उपमन्युः व्याघ्रपादिः प्रीत्या मातरं प्रोवाच॥
Verse 13
उपमन्युरुवाच । मातर्मातर्महाभागे मम देहि तपस्विनि । गव्यं क्षीरमतिस्वादु नाल्पमुष्णं पिबाम्यहम्
उपमन्युरुवाच—मातर् मातर् महाभागे, मम देहि तपस्विनि। गव्यं क्षीरम् अतिस्वादु, नाल्पम् उष्णं पिबाम्यहम्॥
Verse 14
वायुरुवाच । तच्छ्रुत्वा पुत्रवचनं तन्माता च तपस्विनी । व्याघ्रपादस्य महिषी दुःखमापत्तदा च सा
वायुरुवाच—तत् श्रुत्वा पुत्रवचनं तस्य माता तपस्विनी। व्याघ्रपादस्य महिषी सा तदा दुःखमाप॥
Verse 15
उपलाल्याथ सुप्रीत्या पुत्रमालिंग्य सादरम् । दुःखिता विललापाथ स्मृत्वा नैर्धन्यमात्मनः
अथ सा सुप्रीत्या पुत्रम् उपलाल्य सादरम् आलिङ्ग्य च, आत्मनः नैर्धन्यं स्मृत्वा दुःखिता विललाप।
Verse 16
स्मृत्वास्मृत्वा पुनः क्षीरमुपमन्युस्स बालकः । देहि देहीति तामाह रुद्रन्भूयो महाद्युतिः
स्मृत्वास्मृत्वा पुनः क्षीरमुपमन्युः स बालकः । देहि देहीति तामाह रुद्रन् भूयो महाद्युतिः
Verse 17
तद्धठं सा परिज्ञाय द्विजपत्नी तपस्विनी । शान्तये तद्धठस्याथ शुभोपायमरीरचत्
तद्धठं सा परिज्ञाय द्विजपत्नी तपस्विनी । शान्तये तद्धठस्याथ शुभोपायमरीरचत्
Verse 18
उञ्छवृत्त्यार्जितान्बीजान्स्वयं दृष्ट्वा च सा तदा । बीजपिष्टमथालोड्य तोयेन कलभाषिणी
उञ्छवृत्त्या समाहृतान् बीजानि स्वयमेव सा तदा दृष्ट्वा, कलभाषिणी बीजपिष्टं कृत्वा तोयेन सहालोड्य संयोजयामास।
Verse 19
एह्येहि मम पुत्रेति सामपूर्वं ततस्सुतम् । आलिंग्यादाय दुःखार्ता प्रददौ कृत्रिमं पयः
“एह्येहि मम पुत्र” इति सामपूर्वं सुतं समाश्वास्य, दुःखार्ता सा तमालिङ्ग्य समीपमादाय कृत्रिमं पयः प्रददौ।
Verse 20
पीत्वा च कृत्रिमं क्षीरं मात्रां दत्तं स बालकः । नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चातिविह्वलः
मात्रा दत्तं कृत्रिमं क्षीरं पीत्वा स बालकः; अतिविह्वलः सन् मातरं प्रति “नैतत्क्षीरम्” इति प्राह।
Verse 21
दुःखिता सा तदा प्राह संप्रेक्ष्याघ्राय मूर्धनि । समार्ज्य नेत्र पुत्रस्य कराभ्यां कमलायते
सा तदा दुःखिता सती संप्रेक्ष्याघ्राय च मूर्धनि । कराभ्यां पुत्रनेत्रे कमलायते समार्जयत् ॥
Verse 22
जनन्युवाच । तटिनी रत्नपूर्णास्तास्स्वर्गपातालगोचराः । भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश्च ये शिवे
जनन्युवाच—रत्नपूर्णास्तटिन्यस्ताः स्वर्गपातालगोचराः । भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश्च ये शिवे ॥
Verse 23
राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् । न लभन्ते प्रियाण्येषां न तुष्यति यदा शिवः
राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् । न लभन्ते प्रियाण्येषां न तुष्यति यदा शिवः ॥
Verse 24
भवप्रसादजं सर्वं नान्यद्देवप्रसादजम् । अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च
भवप्रसादजं सर्वं नान्यद्देवप्रसादजम् । अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च ॥
Verse 25
क्षीरं तत्र कुतो ऽस्माकं वने निवसतां सदा । क्व दुग्धसाधनं वत्स क्व वयं वनवासिनः
क्षीरं तत्र कुतोऽस्माकं वने निवसतां सदा । क्व दुग्धसाधनं वत्स क्व वयं वनवासिनः ॥
Verse 26
कृत्स्नाभावेन दारिद्र्यान्मया ते भाग्यहीनया । मिथ्यादुग्धमिदं दत्तम्पिष्टमालोड्य वारिणा
कृत्स्नाभावेन दारिद्र्यादहं ते भाग्यहीनया। मिथ्यादुग्धमिदं दत्तं पिष्टमालोड्य वारिणा॥
Verse 27
त्वं मातुलगृहे स्वल्पं पीत्वा स्वादु पयः शृतम् । ज्ञात्वा स्वादु त्वया पीतं तज्जातीयमनुस्मरन्
त्वं मातुलगृहे स्वल्पं पीत्वा स्वादु पयः शृतम्। ज्ञात्वा स्वादु त्वया पीतं तज्जातीयमनुस्मरन्॥
Verse 28
दत्तं न पय इत्युक्त्वा रुदन् दुःखीकरोषि माम् । प्रसादेन विना शंभो पयस्तव न विद्यते
दत्तं न पय इत्युक्त्वा रुदन् दुःखीकरोषि माम्। प्रसादेन विना शंभो पयस्तव न विद्यते॥
Verse 29
पादपंकजयोस्तस्य साम्बस्य सगणस्य च । भक्त्या समर्पितं यत्तत्कारणं सर्वसम्पदाम्
पादपङ्कजयोस्तस्य साम्बस्य सगणस्य च। भक्त्या समर्पितं यत्तत्कारणं सर्वसम्पदाम्॥
Verse 30
अधुना वसुदोस्माभिर्महादेवो न पूजितः । सकामानां यथाकामं यथोक्तफलदायकः
अधुना वसोऽस्माभिर्महादेवो न पूजितः। तथापि स सकामानां यथाकामं यथोक्तफलदायकः॥
Verse 31
धनान्युद्दिश्य नास्माभिरितः प्रागर्चितः शिवः । अतो दरिद्रास्संजाता वयं तस्मान्न ते पयः
धनार्थं वयं पूर्वं नात्र शिवं समर्चितवन्तः; अतः दरिद्राः संजाताः, तस्मात् ते पयः नास्ति।
Verse 32
पूर्वजन्मनि यद्दत्तं शिवमुद्दिश्य वै सुतः । तदेव लभ्यते नान्यद्विष्णुमुद्दिश्य वा प्रभुम्
हे सूत, पूर्वजन्मनि शिवमुद्दिश्य यद्दत्तं तदेव फलरूपेण लभ्यते; नान्यत्, विष्णुमुद्दिश्यापि प्रभुं समर्पिते।
Verse 33
वायुरुवाच । इति मातृवचः श्रुत्वा तथ्यं शोकादिसूचकम् । बालो ऽप्यनुतपन्नंतः प्रगल्भमिदमब्रवीत्
वायुरुवाच—इति मातृवचनं श्रुत्वा सत्यं शोकादिसूचकं च। बालोऽप्यनुतप्तहृदयः प्रगल्भतया इदं वचनमब्रवीत्॥
Verse 34
उपमन्युरुवाच । शोकेनालमितो मातः सांबो यद्यस्ति शंकरः । त्यज शोकं महाभागे सर्वं भद्रं भविष्यति
उपमन्युरुवाच—शोकेनालमिता माता; यदि सांबः शंकरः सत्यमस्ति, तर्हि शोकं त्यज महाभागे; सर्वं भद्रं भविष्यति॥
Verse 35
शृणु मातर्वचो मेद्य महादेवो ऽस्ति चेत्क्वचित् । चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम्
शृणु मातर्मम वचोऽद्य; यदि महादेवः क्वचिदस्ति, तर्हि चिराद्वा अचिराद्वा क्षीरोदं साधयाम्यहम्॥
Verse 36
वायुरुवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य बालकस्य महामतेः । प्रत्युवाच तदा माता सुप्रसन्ना मनस्विनी
वायुरुवाच। इति तस्य महामतेर्बालकस्य वचः श्रुत्वा। सुप्रसन्ना मनस्विनी माता तदा प्रत्युवाच॥
Verse 37
मातोवाच । शुभं विचारितं तात त्वया मत्प्रीतिवर्धनम् । विलंबं मा कथास्त्वं हि भज सांबं सदाशिवम्
मातोवाच—तात, त्वया शुभं सम्यग्विचारितं, यन्मम प्रीतिवर्धनम्। कथाभिर्मा विलम्बस्व; सांबं सदाशिवं भज॥
Verse 38
सर्वस्मादधिको ऽस्त्येव शिवः परमकारणम् । तत्कृतं हि जगत्सर्वं ब्रह्माद्यास्तस्य किंकराः
सर्वस्मादधिको ह्येव शिवः परमकारणम्। तत्कृतं हि जगत्सर्वं ब्रह्माद्यास्तस्य किंकराः॥
Verse 39
तत्प्रसादकृतैश्वर्या दासास्तस्य वयं प्रभोः । तं विनान्यं न जानीमश्शंकरं लोकशंकरम्
तत्प्रसादकृतैश्वर्या दासास्तस्य वयं प्रभोः। तं विनान्यं न जानीमः शंकरं लोकशंकरम्॥
Verse 40
अन्यान्देवान्परित्यज्य कर्मणा मनसा गिरा । तमेव सांबं सगणं भज भावपुरस्सरम्
अन्यान्देवान्परित्यज्य कर्मणा मनसा गिरा। तमेव सांबं सगणं भज भावपुरस्सरम्॥
Verse 41
तस्य देवाधिदेवस्य शिवस्य वरदायिनः । साक्षान्नमश्शिवायेति मंत्रो ऽयं वाचकः स्मृतः
तस्य देवाधिदेवस्य शिवस्य वरदायिनः । साक्षान्नमः शिवायेति मन्त्रोऽयं वाचकः स्मृतः ॥
Verse 42
सप्तकोटिमहामंत्राः सर्वे सप्रणवाः परे । तस्मिन्नेव विलीयंते पुनस्तस्माद्विनिर्गताः
सप्तकोटिमहामन्त्राः सर्वे सप्रणवाः परे । तस्मिन्नेव विलीयन्ते पुनस्तस्माद्विनिर्गताः ॥
Verse 43
सप्रसादाश्च ते मंत्राः स्वाधिकाराद्यपेक्षया । सर्वाधिकारस्त्वेको ऽयं मंत्र एवेश्वराज्ञया
सप्रसादाश्च ते मन्त्राः स्वाधिकाराद्यपेक्षया । सर्वाधिकारस्त्वेकोऽयं मन्त्र एवेश्वराज्ञया ॥
Verse 44
यथा निकृष्टानुत्कृष्टान्सर्वानप्यात्मनः शिवः । क्षमते रक्षितुं तद्वन्मंत्रो ऽयमपि सर्वदा
यथा निकृष्टानुत्कृष्टान् सर्वानप्यात्मनः शिवः । क्षमते रक्षितुं तद्वन्मन्त्रोऽयमपि सर्वदा ॥
Verse 45
प्रबलश्च तथा ह्येष मंत्रो मन्त्रान्तरादपि । सर्वरक्षाक्षमो ऽप्येष नापरः कश्चिदिष्यते
प्रबलश्चैव ह्येष मन्त्रः मन्त्रान्तरादपि । सर्वरक्षाक्षमोऽप्येष नापरः कश्चिदिष्यते ॥
Verse 46
तस्मान्मन्त्रान्तरांस्त्यक्त्वा पञ्चाक्षरपरो भव । तस्मिञ्जिह्वांतरगते न किंचिदिह दुर्लभम्
तस्मान्मन्त्रान्तरांस्त्यक्त्वा पञ्चाक्षरपरो भव । तस्मिञ्जिह्वांतरगते न किंचिदिह दुर्लभम् ॥
Verse 47
अघोरास्त्रं च शैवानां रक्षाहेतुरनुत्तमम् । तच्च तत्प्रभवं मत्वा तत्परो भव नान्यथा
अघोरास्त्रं च शैवानां रक्षाहेतुरनुत्तमम् । तच्च तत्प्रभवं मत्वा तत्परो भव नान्यथा ॥
Verse 48
भस्मेदन्तु मया लब्धं पितुरेव तवोत्तमम् । विरजानलसंसिद्धं महाव्यापन्निवारणम्
भस्मेदन्तु मया लब्धं पितुरेव तवोत्तमम् । विरजानलसंसिद्धं महाव्यापन्निवारणम् ॥
Verse 49
मंत्रं च ते मया दत्तं गृहाण मदनुज्ञया । अनेनैवाशु जप्तेन रक्षा तव भविष्यति
मंत्रं च ते मया दत्तं गृहाण मदनुज्ञया । अनेनैवाशु जप्तेन रक्षा तव भविष्यति ॥
Verse 50
वायुरुवाच । एवं मात्रा समादिश्य शिवमस्त्वित्युदीर्य च । विसृष्टस्तद्वचो मूर्ध्नि कुर्वन्नेव तदा मुनिः
वायुरुवाच । एवम् मातरं समादिश्य “शिवमस्तु” इत्युदीर्य च । तद्वचो मूर्ध्नि कृत्वा स मुनिस्तदा विसृष्टो जगाम ॥
Verse 51
तां प्रणम्यैवमुक्त्वा च तपः कर्तुं प्रचक्रमे । तमाह च तदा माता शुभं कुर्वंतु ते सुराः
तां प्रणम्यैवमुक्त्वा च स तपः कर्तुं प्रचक्रमे। तदा माता तमाह—सुरास्ते शुभं कुर्वन्तु।
Verse 52
अनुज्ञातस्तया तत्र तपस्तेपे स दुश्चरम् । हिमवत्पर्वतं प्राप्य वायुभक्षः समाहितः
तया तत्रानुज्ञातः स दुश्चरं तपस्तेपे। हिमवत्पर्वतं प्राप्य वायुभक्षः समाहितः।
Verse 53
अष्टेष्टकाभिः प्रसादं कृत्वा लिंगं च मृन्मयम् । तत्रावाह्य महादेवं सांबं सगणमव्ययम्
अष्टेष्टकाभिः प्रसादं कृत्वा मृन्मयं लिङ्गमपि च। तत्रावाह्य महादेवं साम्बं सगणमव्ययम्॥
Verse 54
भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव पुत्रैः पुष्पैर्वनोद्भवैः । समभ्यर्च्य चिरं कालं चचार परमं तपः
भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव पुत्रैः पुष्पैर्वनोद्भवैः । समभ्यर्च्य चिरं कालं चचार परमं तपः ॥
Verse 55
ततस्तपश्चरत्तं तं बालमेकाकिनं कृशम् । उपमन्युं द्विजवरं शिवसंसक्तमानसम्
ततस्तपश्चरत्तं तं बालमेकाकिनं कृशम् । उपमन्युं द्विजवरं शिवसंसक्तमानसम् ॥
Verse 56
पुरा मरीचिना शप्ताः केचिन्मुनिपिशाचकाः । संपीड्य राक्षसैर्भावैस्तपसोविघ्नमाचरन्
पुरा मरीचिशापेन केचिन्मुनिपिशाचकाः । राक्षसभावसंपीड्य तपसो विघ्नमाचरन् ॥
Verse 57
स च तैः पीड्यमानो ऽपि तपः कुर्वन्कथञ्चन । सदा नमः शिवायेति क्रोशति स्मार्तनादवत्
स तैः पीड्यमानोऽपि कथञ्चित् तपः समाचरन् । सदा “नमः शिवाय” इति स्मार्तनादवत् अक्रोशत् ॥
Verse 58
तन्नादश्रवणादेव तपसो विघ्नकारिणः । ते तं बालं समुत्सृज्य मुनयस्समुपाचरन्
तन्नादश्रवणादेव तपोविघ्नकराः क्षणात् । तं बालं समुत्सृज्य मुनयस्तं समुपाचरन् ॥
Verse 59
तपसा तस्य विप्रस्य चोपमन्योर्महात्मनः । चराचरं च मुनयः प्रदीपितमभूज्जगत्
तस्य विप्रस्य महात्मन उपमन्योश्च तपसा, हे मुनयः, चराचरं समस्तं जगत् प्रदीप्तमिव प्रबुद्धमभवत्।
The sages ask how the child Śiśuka—performing tapas for milk—became a teacher of Śiva’s śāstra and attained Rudrāgni’s superior potency and protective bhasma; Vāyu explains his non-ordinary origin, past-life perfection, and Śiva’s direct bestowal.
Rudrāgni functions as a transformative Śaiva ‘fire’ whose vīrya yields bhasma as a protective, sanctifying marker—signaling initiation-like empowerment and the conversion of ascetic heat into doctrinally meaningful practice.
Śiva appears as Śaṅkara/Śūlin, the gracious bestower who grants both worldly boon (the ocean of milk) and higher gifts—gaṇa-status, enduring kumāratva, and śaktimaya Śaiva knowledge enabling śāstra transmission.