
अध्यायेऽस्मिन् ब्रह्मा कथयति यत् महादेवो योगविद्यापतिः कामत्यागी सन्नपि पार्वत्याः प्रीतिभङ्गभयाद् दाम्पत्यसंयोगं न परित्यजति। ततः स भक्तवत्सलः, दैत्यपीडितेषु देवेषु विशेषतः करुणालुः, देवद्वारे समुपागच्छति। शिवं दृष्ट्वा विष्णुब्रह्मसहिताः देवाः हृष्टाः स्तुतिं कुर्वन्ति, तारकादिदैत्यवधेन देवत्राणं याचन्ति। शिवः प्रत्युवाच—यद् भावि तदवश्यं भवति, निवारणं न शक्यम्। अनन्तरं स्ववीर्यस्य विसृष्टत्वं/विस्थापनं सूचयन् प्रश्नं स्थापयति—तत् तेजः कः धारयितुं शक्नोति? एवं देवसंकटस्य, शिवानुकम्पायाः, तथा दिव्यपुत्रप्रादुर्भावस्य कारणसंबन्धो निरूप्यते।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महादेवो योगज्ञानविशारदः । त्यक्तकामो न तत्याज संभोगं पार्वतीभयात्
ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महादेवो योगज्ञानविशारदः । त्यक्तकामोऽपि न तत्याज संभोगं पार्वतीभयात् ॥
Verse 2
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे शिवपुत्रजननवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे शिवपुत्रजननवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥
Verse 3
देवास्सर्वे प्रभुं दृष्ट्वा हरिणा च मया शिवम् । बभूबुस्सुखिनश्चाति तदा वै भक्तवत्सलम्
देवास्सर्वे प्रभुं दृष्ट्वा हरिणा च मया सह शिवं भक्तवत्सलं। तदा तेऽतिसुखिनो बभूवुः, स हि नित्यं भक्तेषु स्नेहवान्॥
Verse 4
इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां भगवान्भवः । प्रत्युवाच विषण्णात्मा दूयमानेन चेतसा
इति तेषां सुराणां वचः श्रुत्वा भगवान् भवः। विषण्णात्मा दूयमानचेताः प्रत्युवाच तदा॥
Verse 5
प्रणम्य सुमहाप्रीत्या नतस्कंधाश्च निर्जराः । तुष्टुवुः शंकरं सर्वे मया च हरिणा मुने
सुमहाप्रीत्या प्रणम्य नतस्कन्धा अमराः सर्वे शङ्करं तुष्टुवुः; मया च हरिणा सह, मुने।
Verse 6
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । अन्तर्यामी हि सर्वेषां सर्वं जानासि शंकर
देवा ऊचुः—देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो। सर्वेषामन्तर्यामी त्वं, शङ्कर सर्वं हि जानासि॥
Verse 7
देवकार्यं कुरु विभो रक्ष देवान् महेश्वर । जहि दैत्यान् कृपां कृत्वा तारकादीन् महाप्रभून्
देवकार्यं कुरु विभो, रक्ष देवान् महेश्वर। कृपां कृत्वा जहि दैत्यान् तारकादीन् महाप्रभून्॥
Verse 8
शिव उवाच । हे विष्णो हे विधे देवास्सर्वेषां वो मनोगतिः । यद्भावि तद्भवत्येव कोऽपि नो तन्निवारकः
शिव उवाच—हे विष्णो हे विधे, हे देवाः, वः सर्वेषां मनोगतिः विदिता; यद्भावि तद्भवत्येव, तन्निवारकोऽपि न कश्चन।
Verse 9
यज्जातं तज्जातमेव प्रस्तुतं शृणुताऽमराः । शिरस्तस्खलितं वीर्यं को ग्रहीष्यति मेऽधुना
यज्जातं तज्जातमेव प्रस्तुतं शृणुताऽमराः । शिरस्तस्खलितं वीर्यं को ग्रहीष्यति मेऽधुना
Verse 10
स गृह्णीयादिति प्रोच्य पातयामास तद्भुवि । अग्निर्भूत्वा कपोतो हि प्रेरितस्सर्वनिर्जरैः
स गृह्णीयादिति प्रोच्य पातयामास तद्भुवि । अग्निर्भूत्वा कपोतो हि प्रेरितस्सर्वनिर्जरैः
Verse 11
अभक्षच्छांभवं वीर्यं चंच्वा तु निखिलं तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्राऽऽजगाम गिरिजा मुने
अभक्षच्छांभवं वीर्यं चंच्वा तु निखिलं तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्राऽऽजगाम गिरिजा मुने
Verse 12
शिवागमविलंबे च ददर्श सुरपुंगवान् । ज्ञात्वा तद्वृत्तमखिलं महाक्रोधयुता शिवा
शिवागमविलंबे च ददर्श सुरपुंगवान् । ज्ञात्वा तद्वृत्तमखिलं महाक्रोधयुता शिवा
Verse 13
उवाच त्रिदशान् सर्वान् हरिप्रभृतिकांस्तदा
तदा हरिप्रभृतीन् सर्वान् त्रिदशान् सम्बोध्य उवाच सः ।
Verse 14
देव्युवाच । रे रे सुरगणास्सर्वे यूयं दुष्टा विशेषतः । स्वार्थसंसाधका नित्यं तदर्थं परदुःखदाः
देव्युवाच—रे रे सुरगणाः सर्वे, यूयं विशेषतो दुष्टाः। स्वार्थसंसाधका नित्यं, तदर्थं परदुःखदाः॥
Verse 15
स्वार्थहेतोर्महेशानमाराध्य परमं प्रभुम् । नष्टं चक्रुर्मद्विहारं वंध्याऽभवमहं सुराः
स्वार्थहेतोर्महेशानमाराध्य परमं प्रभुम्। नष्टं चक्रुर्मद्विहारं वन्ध्याऽभवमहं सुराः॥
Verse 16
मां विरोध्य सुखं नैव केषांचिदपि निर्जराः । तस्माद्दुःखं भवेद्वो हि दुष्टानां त्रिदिवौकसाम्
मां विरोध्य सुखं नैव केषांचिदपि निर्जराः। तस्माद्दुःखं भवेद्वो हि दुष्टानां त्रिदिवौकसाम्॥
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विष्णुप्रमुखान् सुरान्सर्वान् शशाप सा । प्रज्वलंती प्रकोपेन शैलराजसुता शिवा
ब्रह्मोवाच—इत्युक्त्वा विष्णुप्रमुखान् सुरान् सर्वान् शशाप सा। प्रज्वलन्ती प्रकोपेन शैलराजसुता शिवा॥
Verse 18
पार्वत्युवाच । अद्यप्रभृति देवानां वंध्या भार्या भवन्त्विति । देवाश्च दुःखितास्संतु निखिला मद्विरोधिनः
पार्वत्युवाच—अद्यप्रभृति देवानां वन्ध्या भार्या भवन्त्विति। देवाश्च दुःखिताः सन्तु निखिला मद्विरोधिनः॥
Verse 19
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वाखिलान्देवान् विष्ण्वाद्यान्सकलेश्वरी । उवाच पावकं क्रुद्धा भक्षकं शिवरेतसः
ब्रह्मोवाच । एवमखिलान् देवान् विष्ण्वादीन् शप्त्वा सकलेश्वरी देवी क्रुद्धा पावकं प्रति उवाच—“त्वं शिवरेतसो भक्षकः नियुक्तः।”
Verse 20
पार्वत्युवाच । सर्वभक्षी भव शुचे पीडितात्मेति नित्यशः । शिवतत्त्वं न जानासि मूर्खोऽसि सुरकार्यकृत्
पार्वत्युवाच । हे शुचे, सर्वभक्षी भव; नित्यं ‘पीडितात्मा’ इति ख्यातो भव। शिवतत्त्वं न जानासि; मूर्खोऽसि, सुरकार्यकृत्।
Verse 21
रे रे शठ महादुष्ट दुष्टानां दुष्टबोधवान् । अभक्षश्शिववीर्यं यन्नाकार्षीरुचितं हि तत्
रे रे शठ महादुष्ट, दुष्टानां दुष्टबोधवान्! यत् त्वया शिववीर्यम् अभक्ष्यम् अपि भक्ष्यं कृतम्, तद् ह्यनुचितमेव।
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वा शिवा वह्निं सहेशेन नगात्मजा । जगाम स्वालयं शीघ्रमसंतुष्टा ततो मुने
ब्रह्मोवाच । इति वह्निं शप्त्वा शिवा सहेशेन नगात्मजा स्वालयं शीघ्रं जगाम, असंतुष्टा ततो मुने।
Verse 23
गत्वा शिवा शिवं सम्यक् बोधयामास यत्नतः । अजीजनत्परं पुत्रं गणेशाख्यं मुनीश्वर
गत्वा शिवा शिवं सम्यक् बोधयामास यत्नतः । ततः सा परमं पुत्रं गणेशाख्यं अजीजनत्, मुनीश्वर ॥
Verse 24
तद्वृत्तांतमशेषं च वर्णयिष्ये मुनेऽग्रतः । इदानीं शृणु सुप्रीत्या गुहोत्पत्तिं वदाम्यहम्
तद्वृत्तान्तमशेषं च मुनिश्रेष्ठ तवाग्रतः। इदानीं शृणु सुप्रीत्या गुहोत्पत्तिं वदाम्यहम्॥
Verse 25
पावकादितमन्नादि भुंजते निर्जराः खलु । वेदवाण्येति सर्वे ते सगर्भा अभवन्सुराः
पावकादितमन्नादि भुञ्जते निर्जराः खलु। वेदवाण्येति सर्वे ते सगर्भा अभवन् सुराः॥
Verse 26
ततोऽसहंतस्तद्वीर्यं पीडिता ह्यभवन् सुराः । विष्ण्वाद्या निखिलाश्चाति शिवाऽऽज्ञा नष्टबुद्धयः
ततोऽसहन्तस्तद्वीर्यं पीडिता ह्यभवन् सुराः। विष्ण्वाद्या निखिलाश्चाति शिवाज्ञा नष्टबुद्धयः॥
Verse 27
अथ विष्णुप्रभृतिकास्सर्वे देवा विमोहिताः । दह्यमाना ययुः शीघ्रं शरणं पार्वतीपतेः
अथ विष्णुप्रभृतिकाः सर्वे देवा विमोहिताः। दह्यमाना ययुः शीघ्रं शरणं पार्वतीपतेः॥
Verse 28
शिवालयस्य ते द्वारि गत्वा सर्वे विनम्रकाः । तुष्टुवुस्सशिवं शंभुं प्रीत्या सांजलयस्सुराः
शिवालयस्य तस्य द्वारं गत्वा सर्वे सुरा विनम्रकाः। प्रीत्या सांजलयः सन्तः सशिवं शम्भुमेव तुष्टुवुः।
Verse 29
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजेश महाप्रभो । किं जातमधुना नाथ तव माया दुरत्यया
देवा ऊचुः—देवदेव महादेव गिरिजेश महाप्रभो। किं जातमधुना नाथ, तव माया दुरत्यया?
Verse 30
सगर्भाश्च वयं जाता दह्यमानाश्च रेतसा । तव शंभो कुरु कृपां निवारय दशामिमाम्
सगर्भाश्च वयं जाता दह्यमानाश्च रेतसा। तव शम्भो कुरु कृपां, निवारय दशामिमाम्।
Verse 31
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्याऽमरनुतिं परमेशश्शिवापतिः । आजगाम द्रुतं द्वारि यत्र देवाः स्थिता मुने
ब्रह्मोवाच—इत्याकर्ण्याऽमरनुतिं परमेशः शिवापतिः। द्रुतमाजगाम द्वारि यत्र देवाः स्थिताः मुने॥
Verse 32
आगतं शंकरं द्वारि सर्वे देवाश्च साच्युताः । प्रणम्य तुष्टुवुः प्रीत्या नर्तका भक्तवत्सलम्
द्वार्यागतं शंकरं दृष्ट्वा सर्वे देवाः साच्युताः। प्रणम्य प्रीत्या तुष्टुवुर्नर्तकं भक्तवत्सलम्॥
Verse 33
देवा ऊचुः । शंभो शिव महेशान त्वां नतास्स्म विशेषतः । रक्ष नश्शरणापन्नान्दह्यमानांश्च रेतसा
देवा ऊचुः—शंभो शिव महेशान, त्वां विशेषतो नताः स्म। रक्ष नः शरणापन्नान्, रेतसा दह्यमानान् च॥
Verse 34
इदं दुःखं हर हर भवामो हि मृता ध्रुवम् । त्वां विना कस्समर्थोऽद्य देवदुःखनिवा रणे
इदं दुःखं हर हर; भवामो हि मृता ध्रुवम्। त्वां विना कः समर्थोऽद्य देवदुःखनिवारणे रणे॥
Verse 35
ब्रह्मोवाच । इति दीनतरं वाक्यमाकर्ण्य सुरराट् प्रभुः । प्रत्युवाच विहस्याऽथ स सुरान् भक्तवत्सलः
ब्रह्मोवाच—एवं दीनतरं वाक्यमाकर्ण्य सुरराट् प्रभुः। भक्तवत्सलः स भगवान् विहस्य सुरान् प्रत्युवाच॥
Verse 36
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । भविष्यति सुखं वोऽद्य सावधाना भवन्तु हि
शिव उवाच—हे हरे हे विधे देवाः सर्वे शृणुत मद्वचः। भविष्यति सुखं वोऽद्य सावधाना भवन्तु हि॥
Verse 37
एतद्वमत मद्वीर्यं द्रुतमेवाऽखिलास्सुराः । सुखिनस्तद्विशेषेण शासनान्मम सुप्रभो
एतद्वमत मद्वीर्यं वामभागसमुद्भवम्। मम शासनतः सर्वे सुराः शीघ्रं सुखिनो भवन्ति विशेषतः॥
Verse 38
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञां शिरसाऽधाय विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । अकार्षुर्वमनं शीघ्रं स्मरंतश्शिवमव्ययम्
ब्रह्मोवाच—इत्याज्ञां शिरसाधाय विष्ण्वाद्याः सकलाः सुराः। अकार्षुर्वमनं शीघ्रं स्मरन्तः शिवमव्ययम्॥
Verse 39
तच्छंभुरेतस्स्वर्णाभं पर्वताकारमद्भुतम् । अभवत्पतितं भूमौ स्पृशद् द्यामेव सुप्रभम्
ततः शम्भोः रेतः स्वर्णाभं पर्वताकारमद्भुतम्। भूमौ पतितमभवत्, सुप्रभं द्यामिवास्पृशत्॥
Verse 40
अभवन्सुखिनस्सर्वे सुरास्सर्वेऽच्युतादयः । अस्तुवन् परमेशानं शंकरं भक्तवत्सलम्
ततः सर्वे सुराः सुखिनोऽभवन्, अच्युतादयः सर्वे देवाः। ते परमेशानं शंकरं भक्तवत्सलं स्तुतिभिः समस्तुवन्॥
Verse 41
पावकस्त्वभवन्नैव सुखी तत्र मुनीश्वर । तस्याज्ञां परमोऽदाद्वै शंकरः परमेश्वरः
मुनीश्वर, तत्र पावकः किञ्चिदपि सुखी नाभवत्; तथापि परमेश्वरः शंकरः तस्याज्ञां परमादरात् स्वीकृत्य यथावत् अकरोत्।
Verse 42
ततस्सवह्निर्विकलस्सांजलिर्नतको मुने । अस्तौच्छिवं सुखी नात्मा वचनं चेदमब्रवीत्
ततः स वह्निः विकलः साञ्जलिर्नतको मुने; शिवं शुभं स्तुत्वा स्वान्तः सुखीभूत्वा इदं वचनम् अब्रवीत्।
Verse 43
अग्निरुवाच । देवदेव महेशान मूढोऽहं तव सेवकः । क्षमस्व मेऽपराधं हि मम दाहं निवारय
अग्निरुवाच— देवदेव महेशान, मूढोऽहं तव सेवकः; क्षमस्व मेऽपराधं हि, मम दाहं निवारय।
Verse 44
त्वं दीनवत्सल स्वामिञ्शंकरः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावको दीनवत्सलम्
त्वं दीनवत्सलः स्वामी शंकरः परमेश्वरः— इति प्रसन्नात्मा पावकः दीनवत्सलं प्रभुं प्रत्युवाच।
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य शुचेर्वाणीं स शंभुः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावकं दीनवत्सलः
ब्रह्मोवाच— इति शुचेर्वाणीम् आकर्ण्य स शंभुः परमेश्वरः; प्रसन्नात्मा दीनवत्सलः पावकं प्रत्युवाच।
Verse 46
शिव उवाच । कृतं त्वनुचितं कर्म मद्रेतो भक्षितं हि यत् । अतोऽनिवृत्तस्ते दाहः पापाधिक्यान्मदाज्ञया
शिव उवाच । कृतं त्वनुचितं कर्म मद्रेतो भक्षितं हि यत् । अतोऽनिवृत्तस्ते दाहः पापाधिक्यान्मदाज्ञया
Verse 47
इदानीं त्वं सुखी नाम शुचे मच्छरणागतः । अतः प्रसन्नो जातोऽहं सर्वं दुःखं विनश्यति
इदानीं त्वं सुखी नाम शुचे मच्छरणागतः । अतः प्रसन्नो जातोऽहं सर्वं दुःखं विनश्यति
Verse 48
कस्याश्चित्सुस्त्रियां योनौ मद्रेतस्त्यज यत्नतः । भविष्यति सुखी त्वं हि निर्दाहात्मा विशेषतः
कस्याश्चित्सुस्त्रियां योनौ मद्रेतस्त्यज यत्नतः । भविष्यति सुखी त्वं हि निर्दाहात्मा विशेषतः
Verse 49
ब्रह्मोवाच । शंभुवाक्यं निशम्येति प्रत्युवाच शनैः शुचिः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या शंकरं भक्तशंकरम्
ब्रह्मोवाच । शंभुवाक्यं निशम्येति प्रत्युवाच शनैः शुचिः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या शंकरं भक्तशंकरम्
Verse 50
दुरासदमिदं तेजस्तव नाथ महेश्वर । काचिन्नास्ति विना शक्त्या धर्तुं योनौ जगत्त्रये
दुरासदमिदं तेजस्तव नाथ महेश्वर । काचिन्नास्ति विना शक्त्या धर्तुं योनौ जगत्त्रये
Verse 51
इत्थं यदाऽब्रवीद्वह्निस्तदा त्वं मुनिसत्तम । शंकरप्रेरितः प्रात्थ हृदाग्निमुपकारकः
इत्थं यदाऽब्रवीद्वह्निस्तदा त्वं मुनिसत्तम । शंकरप्रेरितः प्रात्थ हृदाग्निमुपकारकः ॥
Verse 52
नारद उवाच । शृणु मद्वचनं वह्ने तव दाहहरं शुभम् । परमानंददं रम्यं सर्वकष्टनिवारकम्
नारद उवाच । शृणु मद्वचनं वह्ने तव दाहहरं शुभम् । परमानन्ददं रम्यं सर्वकष्टनिवारकम् ॥
Verse 53
कृत्वोपायमिमं वह्ने सुखी भव विदाहकः । शिवेच्छया मया सम्यगुक्तं तातेदमादरात्
कृत्वोपायमिमं वह्ने सुखी भव विदाहकः । शिवेच्छया मया सम्यगुक्तं तातेदमादरात् ॥
Verse 54
तपोमासस्नानकर्त्र्यस्त्रियो यास्स्युः प्रगे शुचे । तद्देहेषु स्थापय त्वं शिवरेतस्त्विदं महत्
हे शुचे, ये स्त्रियोऽत्र प्रगे तपोमासस्नानव्रतपरायणाः स्युः, तासां देहेषु त्वं शिवस्य महदिदं रेतोवीर्यं स्थापय।
Verse 55
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तत्रा ऽगतास्सप्तमुनिस्त्रियः । तपोमासि स्नानकामाः प्रातस्सन्नियमा मुने
ब्रह्मोवाच—तस्मिन्नवसरे तत्र सप्तमुनिपत्न्यः समागताः। तपोमासे स्नानकामाः प्रातः सन्नियमाः, मुने, तत्रागमन्।
Verse 56
स्नानं कृत्वा स्त्रियस्ता हि महाशीतार्द्दिताश्च षट् । गंतुकामा मुने याता वह्निज्वालासमीपतः
स्नानं कृत्वा ताः स्त्रियः षट् महाशीतार्दितास्तदा । गन्तुकामाः मुने याता वह्निज्वालासमीपतः ॥
Verse 57
विमोहिताश्च ता दृष्ट्वारुन्धती गिरिशाज्ञया । निषिषेध विशेषेण सुचरित्र सुबोधिनी
तास्ताः स्त्रियो विमोहिताः दृष्ट्वा अरुन्धती गिरिशाज्ञया । विशेषेण दृढं निषिषेध, सुचरित्रा सुबोधिनी च सा ॥
Verse 58
ताः षड् मुनिस्त्रियो मोहाद्धठात्तत्र गता मुने । स्वशीतविनिवृत्त्यर्थं मोहिताः शिवमायया
मुनिवर, ताः षण्मुनिपत्न्यो मोहाद् हठात् तत्र गताः । स्वशीतविनिवृत्त्यर्थं शिवमायया मोहिताः ॥
Verse 59
तद्रेतःकणिकास्सद्यस्तद्देहान् विविशुर्मुने । रोमद्वाराऽखिला वह्निरभूद्दाहविवर्जितः
मुने, तद्रेतःकणिकाः सद्यस्तद्देहान् विविशुः । रोमद्वारैः समाविष्टो वह्निर्दाहविवर्जितोऽभवत् ॥
Verse 60
अंतर्धाय द्रुतं वह्निर्ज्वालारूपो जगाम ह । सुखी स्वलोकं मनसा स्मरंस्त्वां शंकरं च तम्
ततः स वह्निर्द्रुतमन्तर्धाय ज्वालारूपो जगाम ह । सुखी स्वलोकं जगाम, मनसा त्वां शंकरं स्मरन् ॥
Verse 61
सगर्भास्ताः स्त्रियस्साधोऽभवन् दाहप्रपीडिताः । जग्मुस्स्वभवनं तातारुंधती दुःखिताऽग्निना
सगर्भास्ताः स्त्रियः साधो दाहेन परिपीडिताः। स्वभवनं जग्मुरारुंधती च दुःखिताऽग्निना॥
Verse 62
दृष्ट्वा स्वस्त्रीगतिं तात नाथाः क्रोधाकुला द्रुतम् । तत्यजुस्ताः स्त्रियस्तात सुसंमंत्र्य परस्परम्
दृष्ट्वा स्वस्त्रीगतिं तात नाथाः क्रोधाकुला द्रुतम्। परस्परं सुसंमंत्र्य तत्यजुस्ताः स्त्रियस्तदा॥
Verse 63
अथ ताः षट् स्त्रियस्सर्वा दृष्ट्वा स्वव्यभिचारकम् । महादुःखान्वितास्ताताऽभवन्नाकुलमानसाः
अथ ताः षट् स्त्रियः सर्वाः स्वव्यभिचारकर्म दृष्ट्वा महादुःखसमाविष्टाः सञ्जाताकुलमानसाः।
Verse 64
तत्यजुश्शिव रेतस्तद्गर्भरूपं मुनिस्त्रियः । ता हिमाचलपृष्ठेऽथाभवन् दाहविवर्जिताः
मुनिपत्न्यस्तदा शिवरेतस्तद्गर्भरूपं त्यक्त्वा हिमाचलपृष्ठे दाहविवर्जिताः समभवन्।
Verse 65
असहञ्शिवरेतस्तद्धिमाद्रिः कंपमुद्वहन् । गंगायां प्राक्षिपत्तूर्णमसह्यं दाहपीडितः
तदसह्यं शिवरेतस्तद्धिमाद्रिः कम्पमुद्वहन् दाहपीडितो गङ्गायां तूर्णं प्राक्षिपत्।
Verse 66
गंगयाऽपि च तद्वीर्यं दुस्सहं परमात्मनः । निःक्षिप्तं हि शरस्तंबे तरंगैः स्वैर्मुनीश्वर
गङ्गयाऽपि च तद्वीर्यं दुःसहं परमात्मनः। निःक्षिप्तं हि शरस्तम्बे तरङ्गैः स्वैर्मुनीश्वर॥
Verse 67
पतितं तत्र तद्रेतो द्रुतं बालो बभूव ह । सुन्दरस्सुभगः श्रीमांस्तेजस्वी प्रीतिवर्द्धनः
पतिते तत्र तद्रेते क्षणादेव शिशुर्बभूव—सुन्दरः सुभगः श्रीमान् तेजस्वी प्रीतिवर्धनः।
Verse 68
मार्गमासे सिते पक्षे तिथौ षष्ठ्यां मुनीश्वर । प्रादुर्भावोऽभवत्तस्य शिवपुत्रस्य भूतले
मार्गशीर्षमासे सितपक्षे षष्ठ्यां तिथौ मुनीश्वर, शिवपुत्रस्य तस्य भूतले प्रादुर्भावोऽभवत्।
Verse 69
तस्मिन्नवसरे ब्रह्मन्न कस्माद्धिम शैलजा । अभूतः सुखिनौ तत्र स्वगिरौ गिरिशोऽपि च
तस्मिन्नवसरे ब्रह्मन्, कस्मादपि कारणादिव हिमशैलजा दुःखिता बभूव; स्वगिरौ गिरिशोऽपि न सुखी बभूव।
Verse 70
शिवाकुचाभ्यां सुस्राव पय आनन्दसंभवम् । तत्र गत्वा च सर्वेषां सुखमासीन्मुनेऽधिकम्
शिवायाः कुचाभ्यां पय आनन्दसम्भवं सुस्राव; तत्र गत्वा सर्वेषां सुखमभवत्, मुनेस्तु अधिकं हर्षः।
Verse 71
मंगलं चाऽभवत्तात त्रिलोक्यां सुखदं सताम् । खलानामभवद्विघ्नो दैत्यानां च विशेषतः
ततः तात, त्रिलोक्यां सतां सुखदं मङ्गलं समभवत्; खलानां तु विघ्नोऽभवत्, दैत्यानां च विशेषतः प्रतिकूलम्।
Verse 72
अकस्मादभवद्व्योम्नि परमो दुंदुभिध्वनिः । पुष्पवृष्टिः पपाताऽशु बालकोपरि नारद
अकस्माद् व्योम्नि परमो दुन्दुभिध्वनिरभवत्; नारद, बालकोपर्याशु पुष्पवृष्टिः पपात।
Verse 73
विष्ण्वादीनां समस्तानां देवानां मुनिसत्तम । अभूदकस्मात्परम आनन्दः परमोत्सवः
मुनिसत्तम, विष्ण्वादीनां समस्तानां देवानां मध्येऽकस्मात् परमानन्दः परमोत्सवश्च समभवत्।
The chapter introduces the narrative mechanism for Śiva’s son’s manifestation by foregrounding the devas’ plea against Tāraka and Śiva’s mention of his displaced vīrya/tejas—an essential causal step toward the birth/appearance of Kumāra (Skanda).
It frames cosmic events as simultaneously compassionate interventions and inevitable unfoldings: Śiva’s action is not arbitrary but aligned with an unavoidable telos in which divine will and world-order (dharma) reassert themselves.
Śiva is presented as yogajñānaviśārada (expert in yogic knowledge), tyaktakāma (beyond desire), bhaktavatsala (tender toward devotees), and as the bearer of tejas/vīrya whose proper channeling enables the restoration of cosmic balance.