Adhyaya 64
Bhumi KhandaAdhyaya 6495 Verses

Adhyaya 64

Yayāti’s Summons to Heaven and the Teaching on Old Age, the Five-Element Body, and Self–Body Discernment

अध्याय आरभ्यते यदोरत्यन्तसुखस्य रुरोः पापफलस्य च जिज्ञासया; तदा सुकर्मा नहुषययात्योः पावनं चरितं प्रवक्तुमुपक्रमते। ययातेरधर्म्यराज्यं, यज्ञदानपरायणता, प्रजापालनं च प्रशस्यते; तेन इन्द्रस्य मनसि शङ्का जायते—ययातिः स्वर्गाधिपत्यं नातिक्रामेत् इति। नारदः ययातेर्गुणान् सत्यं सम्यगनुवर्णयति; इन्द्रः मातलिं प्रेषयति ययातिं स्वर्गं समाहर्तुम्। ययातिः पञ्चभौतिकं देहं परित्यज्य कथं स्वकर्मफलप्राप्तं लोकं गच्छेत् इति पृच्छति। मातलिः सूक्ष्मं दिव्यदेहं प्रतिपादयति, ततः देहस्य पञ्चतत्त्वसंघटनं, जरानिवारणस्य अशक्यता, अन्तरग्निः, क्षुत्, व्याधयः, तथा कामस्य क्षयकरं चक्रं येन तेजोबलं ह्रियते—इत्येतत् उपदिशति। अन्ते आत्मदेहविवेकः प्रतिपाद्यते—आत्मा गच्छति, देहः क्षीयते; पुण्यं अपि जरां न निवारयति।

Shlokas

Verse 1

पिप्पलौवाच । पितुःप्रसादभावाद्वै यदुना सुखमुत्तमम् । कथं प्राप्तं सुभुक्तं च तन्मे विस्तरतो वद

पिप्पल उवाच—पितुः प्रसादभावाद्वै यदुना यत् सुखमुत्तमम्। कथं प्राप्तं सुभुक्तं च तन्मे विस्तरतो वद॥

Verse 2

कस्मात्पापप्रभावं च रुरुर्भुंक्ते द्विजोत्तम । सकलं विस्तरेणापि वद मे कुंडलात्मज

कस्मात् पापप्रभावं च रुरुर्भुङ्क्ते द्विजोत्तम। सकलं विस्तरेणापि वद मे कुण्डलात्मज॥

Verse 3

सुकर्मोवाच । श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं पापनाशनम् । नहुषस्य सुपुण्यस्य ययातेश्च महात्मनः

सुकर्मोवाच—श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं पापनाशनम्। नहुषस्य सुपुण्यस्य ययातेश्च महात्मनः॥

Verse 4

सोमवंशात्प्रभूतो हि नहुषो मेदिनीपतिः । दानधर्माननेकांश्च चका रह्यतुलानपि

सोमवंशात् प्रभूतः स नहुषो मेदिनीपतिः । दानधर्मान् बहून् चक्रे अतुलान् परिमाणतः ॥

Verse 5

मखानामश्वमेधानामियाज शतमुत्तमम् । वाजपेयशतं चापि अन्यान्यज्ञाननेकधा

मखानाम् अश्वमेधानाम् इयाज शतमुत्तमम् । वाजपेयशतं चैव अन्यान्यज्ञान् अनेकधा ॥

Verse 6

आत्मनः पुण्यभावेन इंद्रलोकमवाप सः । पुत्रं धर्मगुणोपेतं प्रजापालं चकार सः

आत्मनः पुण्यभावेन इन्द्रलोकम् अवाप सः । पुत्रं धर्मगुणोपेतं प्रजापालं चकार सः ॥

Verse 7

ययातिं सत्यसंपन्नं धर्मवीर्यं महामतिम् । एंद्रं पदं गतो राजा तस्य पुत्रः पदे स्वके

ययातिः सत्यसंपन्नो धर्मवीर्यो महामतिः । ऐन्द्रं पदं गतो राजा तस्य पुत्रः पदे स्वके ॥

Verse 8

ययातिः सत्यसंपन्नः प्रजा धर्मेण पालयेत् । स्वयमेव प्रपश्येत्स प्रजाकर्माणि तान्यपि

ययातिः सत्यसंपन्नः प्रजाः धर्मेण पालयेत् । स्वयमेव प्रपश्येत् स प्रजाकर्माणि तान्यपि ॥

Verse 9

याजयामास धर्मज्ञः श्रुत्वा धर्ममनुत्तमम् । यज्ञतीर्थादिकं सर्वं दानपुण्यं चकार सः

श्रुत्वा धर्ममनुत्तमं धर्मज्ञः स याजयामास; यज्ञतीर्थादिकं सर्वं दानपुण्यं च स चकार।

Verse 10

राज्यं चकार मेधावी सत्यधर्मेण वै तदा । यावदशीतिसहस्राणि वर्षाणां नृपनंदनः

तदा मेधावी नृपनन्दनः सत्यधर्मेण राज्यं चकार, यावदशीतिसहस्राणि वर्षाणाम्।

Verse 11

तावत्कालं गतं तस्य ययातेस्तु महात्मनः । तस्य पुत्राश्च चत्वारस्तद्वीर्यबलविक्रमाः

तावत्कालं ययातेर्महात्मनः आयुः गतं; तस्य पुत्राश्चत्वारो वीर्यबलविक्रमप्रसिद्धाः।

Verse 12

तेषां नामानि वक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । तस्यासीज्ज्येष्ठपुत्रस्तु रुरुर्नाम महाबलः

तेषां नामानि वक्ष्यामि, शृणुष्वैकाग्रमानसः; तस्य ज्येष्ठपुत्रो रुरुर्नाम महाबलः आसीत्।

Verse 13

पुरुर्नाम द्वितीयोऽभूत्कुरुश्चान्यस्तृतीयकः । यदुर्नाम स धर्मात्मा चतुर्थो नृपतेः सुतः

पुरुर्नाम द्वितीयोऽभूत्, कुरुश्चान्यस्तृतीयकः; यदुर्नाम धर्मात्मा चतुर्थो नृपतेः सुतः।

Verse 14

एवं चत्वारः पुत्राश्च ययातेस्तु महात्मनः । तेजसा पौरुषेणापि पितृतुल्यपराक्रमाः

एवं महात्मनः ययातेः चत्वारः पुत्राः आसन्, ये तेजसा पौरुषेण च पितृतुल्यपराक्रमाः।

Verse 15

एवं राज्यं कृतं तेन धर्मेणापि ययातिना । तस्य कीर्तिर्यशो भावस्त्रैलोक्ये प्रचुरोभवत्

एवं ययातिना धर्मेण राज्यं कृतम्; तस्य कीर्तिर्यशो भावः त्रैलोक्ये प्रचुरोऽभवत्।

Verse 16

विष्णुरुवाच । एकदा तु द्विजश्रेष्ठो नारदो ब्रह्मनंदनः । एंद्रं लोकं गतो राजन्द्रष्टुं चैव पुरंदरम्

विष्णुरुवाच—एकदा, हे राजन्, द्विजश्रेष्ठो नारदो ब्रह्मनन्दनः, पुरन्दरं द्रष्टुम् ऐन्द्रं लोकं गतः।

Verse 17

सहस्राक्षस्ततोपश्यद्धुताशनसमप्रभम् । देवो विप्रं समायांतं सर्वज्ञं ज्ञानपंडितम्

ततः सहस्राक्षः हुताशनसमप्रभं सर्वज्ञं ज्ञानपण्डितं विप्रं समायान्तं ददर्श।

Verse 18

पूजितं मधुपर्काद्यैर्भक्त्या नमितकंधरः । निवेश्य चासने पुण्ये पप्रच्छ मुनिपुंगवम्

मधुपर्कादिभिः पूजितं भक्त्या नमितकन्धरः; पुण्ये आसने निवेश्य मुनिपुङ्गवं पप्रच्छ।

Verse 19

इंद्र उवाच । कस्मादागमनं तेद्य किमर्थमिह चागतः । किं ते हि सुप्रियं विप्र करोम्यद्य महामुने

इन्द्र उवाच—कस्माद् अद्य तव आगमनं, किमर्थं चेह समागतः? हे विप्र, हे महामुने, अद्य तव परमप्रीतिकरं किं करोमि?

Verse 20

नारद उवाच । देवराज कृतं सर्वं भक्त्या यच्च प्रभाषितम् । संतुष्टोस्मि महाप्राज्ञ प्रश्नोत्तरं वदाम्यहम्

नारद उवाच—देवराज, भक्त्या यत् कृतं सर्वं यच्च प्रभाषितं, तेनाहं संतुष्टोऽस्मि। हे महाप्राज्ञ, तव प्रश्नानां उत्तराण्यधुना वदामि।

Verse 21

महीलोकात्सुसंप्राप्तः सांप्रतं तव मंदिरम् । त्वामन्वेष्टुं समायातो दृष्ट्वा नाहुषमेव च

महीलोकात् सुसंप्राप्तः सांप्रतम् अहं तव मन्दिरम्। त्वामन्वेष्टुं समायातो दृष्टवान् नाहुषमेव च।

Verse 22

इंद्र उवाच । सत्यधर्मेण को राजा प्रजाः पालयते सदा । सर्वधर्मसमायुक्तः श्रुतवाञ्ज्ञानवान्गुणी

इन्द्र उवाच—सत्यधर्मेण को राजा प्रजाः पालयते सदा? सर्वधर्मसमायुक्तः श्रुतवान् ज्ञानवान् गुणी।

Verse 23

पृथिव्यामस्ति को राजा वेदज्ञो ब्राह्मणप्रियः । ब्रह्मण्यो वेदविच्छूरो यज्वा दाता सुभक्तिमान्

पृथिव्याम् अस्ति को राजा वेदज्ञो ब्राह्मणप्रियः? ब्रह्मण्यो वेदविच्छूरो यज्वा दाता सुभक्तिमान्।

Verse 24

नारद उवाच । एभिर्गुणैस्तु संयुक्तो नहुषस्यात्मजो बली । यस्य सत्येन वीर्येण सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः

नारद उवाच—एतैर्गुणैः समन्वितो नहुषस्यात्मजो बली; यस्य सत्येन वीर्येण सर्वे लोकाः सुदृढं प्रतिष्ठिताः।

Verse 25

भवादृशो हि भूर्लोके ययातिर्नहुषात्मजः । भवान्स्वर्गे स चैवास्ति भूतले भूतिवर्धनः

भवादृशो हि भूर्लोके ययातिर्नहुषात्मजः; भवान् स्वर्गे स चैवास्ति भूतले भूतिवर्धनः।

Verse 26

पितुः श्रेष्ठो महाराज ह्यश्वमेधशतं तथा । वाजपेयशतं चक्रे ययातिः पृथिवीपतिः

पितुः श्रेष्ठो महाराज पृथिवीपतिर्ययातिः; अश्वमेधशतं चक्रे वाजपेयशतं तथा।

Verse 27

दत्तान्यनेकरूपाणि दानानि तेन भक्तितः । गवां लक्षसहस्राणि गवां कोटिशतानि च

भक्तितस्तेन दत्तानि दानान्यनेकरूपाणि; गवां लक्षसहस्राणि गवां कोटिशतानि च।

Verse 28

कोटिहोमांश्चकाराथ लक्षहोमांस्तथैव च । भूमिदानादि दानानि ब्राह्मणेभ्योददाच्च यः

कोटिहोमान् चकाराथ लक्षहोमान् तथैव च; भूमिदानादि दानानि ब्राह्मणेभ्योऽददाच्च यः।

Verse 29

सर्वं येन स्वरूपं हि धर्मस्य परिपालितम् । एवं गुणैः समायुक्तो ययातिर्नहुषात्मजः

येन सर्वथा धर्मस्य स्वरूपमेव सम्यक् परिपालितम्, स एव गुणैः समायुक्तो नहुषात्मजो ययातिः।

Verse 30

वर्षाणां तु सहस्राणि अशीतिर्नृपसत्तमः । राज्यं चकार सत्येन यथा दिवि भवानिह

अशीति-सहस्र-वर्षाणि नृपसत्तमः सत्येन राज्यं चकार; यथा त्वं दिवि इव इह भवान्।

Verse 31

सुकर्मोवाच । एवमाकर्ण्य देवेंद्रो नारदात्स मुनीश्वरात् । समालोच्य स मेधावी संभीतो धर्मपालनात्

सुकर्मोवाच—एवं नारदात् मुनीश्वरात् श्रुत्वा देवेंद्रः समालोच्य; स मेधावी धर्मपालने संभीतः अभवत्।

Verse 32

शतयज्ञप्रभावेण नहुषो हि पुरा मम । एंद्रं पदं गतो वीरो देवराजोभवत्पुरा

शतयज्ञ-प्रभावेण मम वंशजः नहुषो वीरः पुरा एन्द्रं पदं गतः, देवराजोऽभवत् पुरा।

Verse 33

शची बुद्धिप्रभावेण पदभ्रष्टो व्यजायत । तादृशोयं महाराजः पितुस्तुल्यपराक्रमः

शची-बुद्धि-प्रभावेण स पदभ्रष्टः पुनरुत्थापितोऽभवत्; तादृशोऽयं महाराजः पितुस्तुल्यपराक्रमः।

Verse 34

प्राप्स्यते नात्र संदेहः पदमैंद्रं न संशयः । येन केनाप्युपायेन तं भूपं दिवमानये

प्राप्स्यते नात्र सन्देहः पद्मैन्द्रपदमुत्तमम्। येन केनाप्युपायेन तं भूपं दिवमानयेत्॥

Verse 35

इत्येवं चिंतयामास तस्माद्भीतः सुरेश्वरः । भूपालस्य नृपश्रेष्ठ ययातेः सुमहद्भयात्

इत्येवं चिन्तयामास तस्माद्भीतः सुरेश्वरः। भूपालस्य नृपश्रेष्ठ ययातेः सुमहद्भयात्॥

Verse 36

तमानेतुं ततो दूतं प्रेषयामास देवराट् । नहुषस्य विमानं तु सर्वकामसमन्वितम्

तमानेतुं ततो दूतं प्रेषयामास देवराट्। नहुषस्य विमानं तु सर्वकामसमन्वितम्॥

Verse 37

सारथिं मातलिं नाम विमानेन समन्वितम् । गतो हि मातलिस्तत्र यत्रास्ते नहुषात्मजः

सारथिं मातलिं नाम विमानेन समन्वितम्। गतो हि मातलिस्तत्र यत्रास्ते नहुषात्मजः॥

Verse 38

प्रहितः सुरराजेन समानेतुं महामतिम् । सभायां वर्त्तमानस्तु यथा इंद्र प्रःशोभते

प्रहितः सुरराजेन समानेतुं महामतिम्। सभायां वर्त्तमानस्तु यथेन्द्रः प्राशोभत॥

Verse 39

तथा ययातिर्धर्मात्मा स्वसभायां विराजते । तमुवाच महात्मानं राजानं सत्यभूषणम्

तथा धर्मात्मा ययातिः स्वसभायां विराजते स्म। ततः सत्यभूषणं महात्मानं राजानं तमुवाच॥

Verse 40

सारथिर्देवराजस्य शृणु राजन्वचो मम । प्रहितो देवराजेन सकाशं तव सांप्रतम्

अहं देवराजस्य सारथिः; शृणु राजन् वचो मम। देवराजेन प्रहितोऽहं तव सकाशं समागतः॥

Verse 41

यद्ब्रूते देवराजस्तु तत्सर्वं सुमनाः कुरु । आगंतव्यं त्वया देव एंद्रं लोकं हि नान्यथा

यद् ब्रूते देवराजस्तत् सर्वं सुमनाः कुरु। आगन्तव्यं त्वया देव इन्द्रलोकं हि नान्यथा॥

Verse 42

पुत्रे राज्यं विसृज्यैव कृत्वा चांतेष्टिमुत्तमाम् । इलो राजा महातेजा वसते नहुषात्मज

पुत्रे राज्यं विसृज्यैव कृत्वा चान्त्येष्टिमुत्तमाम्। इलो राजा महातेजा नहुषात्मजः तत्र वसति॥

Verse 43

पुरूरवा महावीर्यो विप्रचित्तिर्महामनाः । शिबिर्वसति तत्रैव मनुरिक्ष्वाकु भूपतिः

पुरूरवा महावीर्यो विप्रचित्तिर्महामनाः। शिबिश्च तत्र वसति मनुरिक्ष्वाकु-भूपतिः॥

Verse 44

सगरो नाम मेधावी नहुषश्च पिता तव । ऋतवीर्यः कृतज्ञश्च शंतनुश्च महामनाः

सगरो नाम मेधावी नहुषश्च तव पिता । ऋतवीर्यः कृतज्ञश्च शंतनुश्च महामनाः ॥

Verse 45

भरतो युवनाश्वश्च कार्तवीर्यो नरेश्वरः । यज्ञानाहृत्य बहुधा मोदंते दिवि भूभृतः

भरतो युवनाश्वश्च कार्तवीर्यो नरेश्वरः । यज्ञानाहृत्य बहुधा मोदंते दिवि भूभृतः ॥

Verse 46

अन्ये चैव तु राजानो यज्ञकर्मसु तत्पराः । सर्वे ते दिवि चेंद्रेण मोदंते स्वेन कर्मणा

अन्ये चैव तु राजानो यज्ञकर्मसु तत्पराः । सर्वे ते दिवि चेंद्रेण मोदंते स्वेन कर्मणा ॥

Verse 47

त्वं पुनः सर्वधर्मज्ञः सर्वधर्मेषु संस्थितः । शक्रेण सह मोदस्व स्वर्गलोके महीपते

त्वं पुनः सर्वधर्मज्ञः सर्वधर्मेषु संस्थितः । शक्रेण सह मोदस्व स्वर्गलोके महीपते ॥

Verse 48

ययातिरुवाच । किं मया तत्कृतं कर्म येन मय्यर्थिता तव । इंद्रस्य देवराजस्य तत्सर्वं मे वदस्व च

ययातिरुवाच । किं मया तत्कृतं कर्म येन मय्यर्थिता तव । इंद्रस्य देवराजस्य तत्सर्वं मे वदस्व च ॥

Verse 49

मातलिरुवाचमातलि उपरि टिप्पणी । यदशीतिसहस्राणि वर्षाणां हि त्वया नृप । दानपुण्यादिकं कर्म यज्ञैस्तु परिसाधितम्

मातलिरुवाच—नृप, त्वया ह्यशीतिसहस्राणि वर्षाणि दानपुण्यादिकं कर्म यज्ञैः सम्यक् परिसाधितम्।

Verse 50

दिवं गच्छ महाराज कर्मणा स्वेन भूपते । सखित्वं देवराजेन कुरु गच्छ सुरालयम्

महाराज, भूपते, स्वकर्मणा दिवं गच्छ; देवराजेन सखित्वं कुरु; सुरालयं गच्छ।

Verse 51

पंचात्मकं शरीरं च भूमौ त्यज महामते । दिव्यरूपं समास्थाय भुंक्ष्व भोगान्मनोनुगान्

महामते, पञ्चात्मकं शरीरं भूमौ त्यज; दिव्यरूपं समास्थाय मनोनुगान् भोगान् भुङ्क्ष्व।

Verse 52

यथायथा कृता भूमौ यज्ञा दानं तपश्च ते । तथातथा स्वर्गभोगाः प्रार्थयंते नरेश्वर

नरेश्वर, भूमौ यथायथा ते यज्ञा दानं तपश्च कृतं, तथातथा स्वर्गभोगाः प्रार्थ्यन्ते (लभ्यन्ते) च।

Verse 53

ययातिरुवाच । येन कायेन सिध्येत सुकृतं दुष्कृतं भुवि । मातले तत्कथं त्यक्त्वा गच्छेल्लोकमुपार्जितम्

ययातिरुवाच—येन कायेन भुवि सुकृतं दुष्कृतं च सिध्येत, मातले, तत्कायं कथं त्यक्त्वा उपार्जितं लोकं गच्छेत्?

Verse 54

मातलिरुवाच । यत्रैवोपार्जितं कायं पंचात्मकमिदं नृप । तत्तत्रैव परित्यज्य दिव्येनैव व्रजंति तम्

मातलिरुवाच—हे नृप! यत्रैव पञ्चात्मकं शरीरं लभ्यते, तत्रैव तत् परित्यज्य, दिव्येनैव सूक्ष्मदेहेन ते तं लोकं व्रजन्ति।

Verse 55

इतरे मानवाः सर्वे पापपुण्यप्रसाधकाः । तेऽपि कायं परित्यज्य अधऊर्ध्वं व्रजंति वै

इतराः सर्वे मानवाः पापपुण्यप्रसाधकाः; तेऽपि देहं परित्यज्य अधोर्ध्वं वा नूनं व्रजन्ति।

Verse 56

ययातिरुवाच । पंचात्मकेन कायेन सुकृतं दुष्कृतं नराः । उत्पाद्यैव प्रयांत्येव अधऊर्ध्वं तु मातले

ययातिरुवाच—पञ्चात्मकेन देहेन नराः सुकृतं दुष्कृतं च जनयित्वा, तत् कृत्वैव, हे मातले, अधोर्ध्वं प्रयान्ति।

Verse 57

को विशेषो हि धर्मज्ञ भूमौ कायं परित्यजेत् । पापपुण्यप्रभावाद्वै कायस्य पतनं भवेत्

हे धर्मज्ञ! भूमौ देहपरित्यागे को विशेषः? पापपुण्यप्रभावादेव देहस्य पतनं (मरणं) भवति।

Verse 58

दृष्टांतो दृश्यते सूत प्रत्यक्षं मर्त्यमंडले । विशेषं नैव पश्यामि पापपुण्यस्य चाधिकम्

हे सूत! मर्त्यमण्डले प्रत्यक्षं दृष्टान्तो दृश्यते; तथापि पापपुण्ययोः अधिकं विशेषं न पश्यामि।

Verse 59

सत्यधर्मादिकं कर्म येन कायेन मानवः । समर्जयति वै मर्त्यस्तं कस्माद्विप्रसर्जयेत्

येन देहेन मानवः सत्यधर्मादिकं कर्म समाचरन् पुण्यं समर्जयति, तं देहं मर्त्यः कस्मात् परित्यजेत्?

Verse 60

आत्मा कायश्च द्वावेतौ मित्ररूपावुभावपि । कायं मित्रं परित्यज्य आत्मा याति सुनिश्चितः

आत्मा कायश्च—एतौ द्वावपि मित्ररूपौ; तथापि कायं मित्रं परित्यज्यात्मा निश्चयेन प्रयाति।

Verse 61

मातलिरुवाच । सत्यमुक्तं त्वया राजन्कायं त्यक्त्वा प्रयाति सः । संबंधो नास्ति तेनापि समं कायेन चात्मनः

मातलिरुवाच—सत्यं त्वयोक्तं राजन्; कायं त्यक्त्वा स प्रयाति। अतस्तस्यात्मनः कायेन सह न सम्बन्धोऽस्ति, न च काय आत्मसमः।

Verse 62

यस्मात्पंचत्वरूपोऽयं संधिजर्जरितः सदा । जरया पीड्यमानस्तु व्याधिभिर्दूषितः सदा

यस्मादयं देहः पञ्चत्वरूपः, सन्धयश्च सदा जर्जरिताः; जरया निरन्तरं पीड्यते, व्याधिभिश्च नित्यं दूष्यते।

Verse 63

जरादोषैः प्रभग्नोऽसौ अत्र स्थातुं स नेच्छति । आकुलव्याकुलो भूत्वा जीवस्त्यक्त्वा प्रयाति सः

जरादोषैः प्रभग्नो जीवोऽत्र स्थातुं नेच्छति; आकुलव्याकुलो भूत्वा देहं त्यक्त्वा स प्रयाति।

Verse 64

सत्येन धर्मपुण्यैश्च दानैर्नियमसंयमैः । अश्वमेधादिभिर्यज्ञैस्तीर्थैः संयमनैस्तथा

सत्येन धर्मपुण्यकर्मभिश्च दानैर्नियमसंयमैः । अश्वमेधादियज्ञैस्तीर्थसेवनसंयमैस्तथा—इष्टं पुण्यफलमवाप्यते ॥

Verse 65

सुपुण्यैः सुकृतैश्चान्यैर्जरा नैव प्रधार्यते । पातकैश्च महाराज द्रवते कायमेव सा

सुपुण्यैः सुकृतैश्चान्यैर्जरा नैव प्रधार्यते । पातकैस्तु महाराज द्रवते काय एव सा ॥

Verse 66

ययातिरुवाच । कस्माज्जरा समुत्पन्ना कस्मात्कायं प्रपीडयेत् । मम विस्तरतस्त्वं च वक्तुमर्हसि सत्तम

ययातिरुवाच । कस्माज्जरा समुत्पन्ना कस्मात्कायं प्रपीडयेत् । मम विस्तरतस्त्वं च वक्तुमर्हसि सत्तम ॥

Verse 67

मातलिरुवाच । हंत ते वर्णयिष्यामि जरायाः परिकारणम् । यस्माच्चेयं समुद्भूता कायमध्ये नृपोत्तम

मातलिरुवाच । हंत ते वर्णयिष्यामि जरायाः परिकारणम् । यस्माच्चेयं समुद्भूता कायमध्ये नृपोत्तम ॥

Verse 68

पंचभूतात्मकः कायो विषयैः पंचभिः श्रितः । यदात्मा त्यजते राजन्स कायः परिधक्ष्यते

पञ्चभूतात्मकः कायो विषयैः पञ्चभिः श्रितः । यदात्मा त्यजते राजन् स कायः परिधक्ष्यते ॥

Verse 69

वह्निना दीप्यमानस्तु सरसो ज्वलते नृप । तस्माद्विजायते धूमो धूमान्मेघाश्च जज्ञिरे

हे नृप! वह्निना दीप्यमाने सति सरोऽपि ज्वलतीव दृश्यते। तस्माद् धूमः प्रजायते, धूमात् मेघाश्च समुत्पन्नाः।

Verse 70

मेघादापः प्रवर्तंते अद्भ्यः पृथ्वी प्रकल्पते । जलमायाति साध्वी सा यथा नारी रजस्वला

मेघाद् आपः प्रवर्तन्ते, अद्भ्यः पृथ्वी प्रकल्प्यते। सा साध्वी भूमिर् जलमायाति, यथा नारी रजस्वला।

Verse 71

तस्मात्प्रजायते गंधो गंधाद्रसो नृपोत्तम । रसात्प्रभवते चान्नमन्नाच्छुक्रं न संशयः

तस्माद् गन्धः प्रजायते, गन्धाद् रसो नृपोत्तम। रसात् प्रभवते चान्नम्, अन्नाच्छुक्रं न संशयः।

Verse 72

शुक्राद्धि जायते कायः कुरूपः काय एव च । यथा पृथ्वी सृजेद्गंधान्रसैश्चरति भूतले

शुक्राद्धि जायते कायः, कुरूपः सुरूप एव वा। यथा पृथ्वी गन्धान् सृजेत्, रसैश्च भूतले चरति।

Verse 73

तथा कायश्चरेन्नित्यं रसाधारो हि सर्वशः । गंधश्च जायते तस्माद्गंधाद्रसो भवेत्पुनः

तथा कायश्चरेन्नित्यं, रसाधारो हि सर्वशः। तस्माद् गन्धश्च जायते, गन्धाद् रसो भवेत् पुनः।

Verse 74

तस्माज्जज्ञे महावह्निर्दृष्टांतं पश्य भूपते । यथा काष्ठाद्भवेद्वह्निः पुनः काष्ठं प्रकाशयेत्

तस्मात् महावह्निः समुत्पन्नः। भूपते, दृष्टान्तं पश्य—यथा काष्ठात् वह्निः जायते, स एव पुनः काष्ठं प्रकाशयति।

Verse 75

कायमध्ये रसादग्निस्तद्वदेव प्रजायते । तत्र संचरते नित्यं कायं पुष्णाति भूपते

कायमध्ये रसात् अग्निः तद्वदेव प्रजायते। स तत्र नित्यं संचरन् कायं पुष्णाति, भूपते।

Verse 76

यावद्रसस्य चाधिक्यं तावज्जीवः प्रशांतिमान् । चरित्वा तादृशं वह्निः क्षुधारूपेण वर्तते

यावद्रसस्याधिक्यं तावज्जीवः प्रशान्तिमान्। तत् चरित्वा वह्निः क्षुधारूपेण वर्तते।

Verse 77

अन्नमिच्छत्यसौ तीव्रः पयसा च समन्वितम् । प्रदानं लभते चान्नमुदकं चापि भूपते

असौ तीव्रः अन्नं इच्छति पयसा समन्वितम्। स च अन्नं उदकं चापि प्रदानरूपेण लभते, भूपते।

Verse 78

शोणितं चरते वह्निस्तद्वद्वीर्यं न संशयः । यक्ष्मरोगो भवेत्तस्मात्सर्वकायप्रणाशकः

शोणिते वह्निः चरति, तद्वद्वीर्यं न संशयः। तस्मात् यक्ष्मरोगः भवति सर्वकायप्रणाशकः।

Verse 79

रसाधिक्यं भवेद्राजन्नथ वह्निः प्रशाम्यति । रसेन पीड्यमानस्तु ज्वररूपोभिजायते

राजन्, रसोऽधिक्ये सति जठराग्निः प्रशाम्यति; रसेन पीड्यमानस्य तु ज्वररूपो व्याधिरभिजायते।

Verse 80

ग्रीवा पृष्ठं कटिं पायुं सर्वास्वेव तु संधिषु । आरुध्य तिष्ठते वह्निः काये वह्निः प्रवर्तते

ग्रीवां पृष्ठं कटिं पायुं सर्वासु च संधिषु आरुह्य वह्निः तत्र तिष्ठति; एवं काये सर्वत्र देहाग्निः प्रवर्तते।

Verse 81

तस्याऽधिक्यं चरेन्नित्यं कायं पुष्णाति सर्वतः । रसस्तु बंधमायाति बलरूपो भवेत्तदा

तस्य नित्यं चरेदधिक्यं, तेन कायः सर्वतः पुष्यति; तदा रसः सुबद्धो भूत्वा बलरूपो भवति।

Verse 82

अतिरिक्तो बलेनैव वीर्यान्मर्माणि चालयेत् । तेनैव जायते कामः शल्यरूपो भवेन्नृप

अतिरिक्तं वीर्यं बलेनैव मर्माणि चालयेत्; तेनैव कामो जायते, नृप, शल्यरूपो भवति।

Verse 83

सकामाग्निः समाख्यातो बलनाशकरो नृप । मैथुनस्य प्रसंगेन विनाशत्वं कलेवरे

सकामाग्निरिति ख्यातोऽयं बलनाशकरो नृप; मैथुनप्रसङ्गेन कलेवरे विनाशत्वं भवति।

Verse 84

नारीं च संश्रयेत्प्राणी पीडितः कामवह्निना । मैथुनस्य प्रसंगेन मूर्छितः कामकर्शितः

कामवह्निना पीडितः प्राणी नारीं संश्रयेत्; मैथुनप्रसङ्गेन आकृष्टः मूर्छितः, कामकर्शितो भवति।

Verse 85

तेजोहीनो भवेत्कायो बलहानिश्च जायते । बलहीनो यदा स्याद्वै दुर्बलो वह्निनेरितः

तेजोहीनः कायो भवति, बलहानिश्च जायते; यदा बलहीनो भवति, तदा वह्निनेरित इव दुर्बलो भवेत्।

Verse 86

स वह्निः प्रचरेत्काये शोणितं शुक्रमेव च । शुक्रशोणितयोर्नाशाच्छून्यदेहोभिजायते

स वह्निः काये प्रचरति, शोणितं शुक्रमेव च भक्षयति; शुक्रशोणितयोर्नाशात् शून्यदेहोऽभिजायते।

Verse 87

अतीव जायते वायुः प्रचंडो दारुणाकृतिः । विवर्णो दुःखसंतप्तः शून्यबुद्धिस्ततो भवेत्

ततोऽतीव प्रचण्डो दारुणाकृतिर् वायुर् जायते; विवर्णो दुःखसंतप्तः, ततः शून्यबुद्धिर्भवेत्।

Verse 88

दृष्टा श्रुता तु या नारी तच्चित्तो भ्रमते सदा । तृप्तिर्न जायते काये लोलुपे चित्तवर्त्मनि

दृष्टा श्रुता वा या नारी, तच्चित्तः सदा भ्रमति; लोलुपे काये चित्तवर्त्मनि तृप्तिर्न कदाचन जायते।

Verse 89

विरूपश्च सुरूपश्च ध्यानान्मध्ये प्रजायते । बलहीनो यदा कामी मांसशोणितसंक्षयात्

विरूपश्च सुरूपश्च गर्भाधानकृतात् कर्म्णो ध्यानान्मध्ये प्रजायते। कामी च यदा बलहीनः स्यात् मांसशोणितसंक्षयात्, तदा तादृशा एव फलप्राप्तिः॥

Verse 90

पलितं जायते काये नाशिते कामवह्निना । तस्मात्संजायते कामी वृद्धो भूत्वा दिनेदिने

कामवह्निना काये नाशिते पलितं जायते। तस्मात् कामी दिनेदिने वृद्धो भूत्वापि कामपरायणो भवति॥

Verse 91

सुरते चिंतते नारीं यथा वार्द्धुषिको नरः । तथातथा भवेद्धानिस्तेजसोऽस्य नरेश्वर

सुरते नारीं चिन्तते यथा वार्द्धुषिको नरः। तथातथा भवेद्धानिस्तेजसोऽस्य नरेश्वर॥

Verse 92

तस्मात्प्रजायते कायो नाशरूपं समृच्छति । अग्निः प्रजायते भूयो जरारूपो न संशयः

तस्मात् प्रजायते कायो नाशरूपं समृच्छति। अग्निश्च भूयो प्रजायते जरारूपो न संशयः॥

Verse 93

प्राणिनां क्षयरूपेण ज्वरो भवति दारुणः । स्थावरा जंगमाः सर्वे ज्वरेण परिपीडिताः

प्राणिनां क्षयरूपेण ज्वरो भवति दारुणः। स्थावरा जङ्गमाः सर्वे ज्वरेण परिपीडिताः॥

Verse 94

नाशमायांति ते सर्वे बहुपीडा प्रपीडिताः । एतत्ते सर्वमाख्यातमन्यत्किं ते वदाम्यहम्

ते सर्वे बहुपीडाभिः प्रपीडिताः शनैः शनैः नाशं यान्ति। एतत् सर्वं तवाख्यातं; अन्यत् किं ते वदाम्यहम्॥

Verse 95

एवमुक्तो महाराजो मातलिं वाक्यमब्रवीत्

एवं संबोधितो महाराजः मातलिं प्रति वाक्यमिदं अब्रवीत्॥