
Prologue to the Suvrata Narrative: Revā (Narmadā) and Vāmana-tīrtha; Greed, Anxiety, and the Ethics of Trust
ऋषयः महात्मनः सुव्रतस्य वृत्तान्तं पप्रच्छुः—तस्य वंशः, तपः, तथा हरिः केन प्रकारेण तोषित इति। सूतः वैष्णवं पावनमाख्यानं वक्तुमङ्गीकृत्य, पूर्वयुगे रेवाद्याः तटे वामनतीर्थे कथां प्रतिष्ठापयति। तत्र कौशिकगोत्रीयः ब्राह्मणः सोमशर्मा दारिद्र्येण पुत्राभावेन च शोकाकुलः प्रदर्श्यते। तस्य भार्या सुमना तपस्विनीव गृहान्तःस्थितो धर्मोपदेशकः, चिन्तां आध्यात्मिकदूषणं मन्यते, तथा नीत्युपमां वदति—लोभः पापबीजम्, मोहः मूलम्, अनृतं स्कन्धः, अज्ञानं फलम् इति। अध्याये सम्बन्धेषु, ऋणेषु, विशेषतः निक्षेपधनस्य अपहरणे च कर्मफलदोषाः प्रतिपाद्यन्ते; एवं सुव्रताख्यानस्य परं दृष्टान्तं प्रति भूमिका रच्यते।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सर्वज्ञेन त्वया प्रोक्तं दैत्यदानवसंगरम् । इदानीं श्रोतुमिच्छामः सुव्रतस्य महात्मनः
ऋषय ऊचुः । सर्वज्ञेन त्वया प्रोक्तं दैत्यदानवसंगरम् । इदानीं श्रोतुमिच्छामः सुव्रतस्य महात्मनः ॥
Verse 2
कस्य पुत्रो महाप्राज्ञः कस्य गोत्रसमुद्भवः । किं तपस्तस्य विप्रस्य कथमाराधितो हरिः
कस्य पुत्रो महाप्राज्ञः कस्य गोत्रसमुद्भवः । किं तपस्तस्य विप्रस्य कथमाराधितो हरिः ॥
Verse 3
सूत उवाच । कथा प्रज्ञाप्रभावेण पूर्वमेव यथा श्रुता । तथा विप्राः प्रवक्ष्यामि सुव्रतस्य महात्मनः
सूत उवाच । कथा प्रज्ञाप्रभावेण पूर्वमेव यथा श्रुता । तथा विप्राः प्रवक्ष्यामि सुव्रतस्य महात्मनः ॥
Verse 4
चरितं पावनं दिव्यं वैष्णवं श्रेयआवहम् । भवतामग्रतः सर्वं विष्णोश्चैव प्रसादतः
चरितं पावनं दिव्यं वैष्णवं श्रेयआवहम् । भवतामग्रतः सर्वं विष्णोः प्रसादतः कथयिष्ये ॥
Verse 5
पूर्वकल्पे महाभागाः सुक्षेत्रे पापनाशने । रेवातीरे सुपुण्ये च तीर्थे वामनसंज्ञके
पूर्वकल्पे महाभागाः सुक्षेत्रे पापनाशने । रेवातीरे सुपुण्ये च तीर्थे वामनसंज्ञके ॥
Verse 6
कौशिकस्य कुले जातः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । स तु पुत्रविहीनस्तु बहुदुःखसमन्वितः
कौशिकस्य कुले जातः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । स तु पुत्रविहीनस्तु बहुदुःखसमन्वितः ॥
Verse 7
दारिद्रेण स दुःखेन सर्वदैवप्रपीडितः । पुत्रोपायं धनस्यापि दिवारात्रौ प्रचिंतयेत्
दारिद्रेण स दुःखेन सर्वदैवप्रपीडितः । पुत्रोपायं धनस्यापि दिवारात्रौ प्रचिन्तयेत् ॥
Verse 8
एकदा तु प्रिया तस्य सुमना नाम सुव्रता । भर्तारं चिंतयोपेतमधोमुखमलक्षयत्
एकदा तु प्रिया तस्य सुमना नाम सुव्रता । भर्तारं चिन्तयोपेतमधोमुखमलक्षयत् ॥
Verse 9
समालोक्य तदा कांतं तमुवाच तपस्विनी । दुःखजालैरसंख्यैस्तु तव चित्तं प्रधर्षितम्
समालोक्य तदा कान्तं तमुवाच तपस्विनी—दुःखजालैरसंख्यैस्तु तव चित्तं प्रधर्षितम्।
Verse 10
व्यामोहेन प्रमूढोसि त्यज चिंतां महामते । मम दुःखं समाचक्ष्व स्वस्थो भव सुखं व्रज
व्यामोहेन प्रमूढोऽसि त्यज चिन्तां महामते। मम दुःखं समाचक्ष्व स्वस्थो भव सुखं व्रज॥
Verse 11
नास्ति चिंतासमं दुःखं कायशोषणमेव हि । यश्चिंतां त्यज्य वर्तेत स सुखेन प्रमोदते
नास्ति चिन्तासमं दुःखं कायशोषणमेव हि। यश्चिन्तां त्यज्य वर्तेत स सुखेन प्रमोदते॥
Verse 12
चिंतायाः कारणं विप्र कथयस्व ममाग्रतः । प्रियावाक्यं समाकर्ण्य सोमशर्माब्रवीत्प्रियाम्
चिन्तायाः कारणं विप्र कथयस्व ममाग्रतः। प्रियावाक्यं समाकर्ण्य सोमशर्माब्रवीत्प्रियाम्॥
Verse 13
सोमशर्मोवाच । इच्छया चिंतितं भद्रे चिंता दुःखस्य कारणम् । तत्सर्वं तु प्रवक्ष्यामि श्रुत्वा चैवावधार्यताम्
सोमशर्मोवाच—इच्छया चिन्तितं भद्रे चिन्ता दुःखस्य कारणम्। तत्सर्वं तु प्रवक्ष्यामि श्रुत्वा चैवावधार्यताम्॥
Verse 14
न जाने केन पापेन धनहीनोस्मि सुव्रते । तथा पुत्रविहीनश्च एतद्दुःखस्य कारणम्
न जाने केन पापेन धनहीनोऽस्मि सुव्रते । तथा पुत्रविहीनश्च—एतद्दुःखस्य कारणम् ॥
Verse 15
सुमनोवाच । श्रूयतामभिधास्यामि सर्वसंदेहनाशनम् । स्वरूपमुपदेशस्य सर्वविज्ञानदर्शनम्
सुमनोवाच । श्रूयतामभिधास्यामि सर्वसन्देहनाशनम् । स्वरूपमुपदेशस्य सर्वविज्ञानदर्शनम् ॥
Verse 16
लोभः पापस्य बीजं हि मोहो मूलं च तस्य हि । असत्यं तस्य वै स्कंधो माया शाखा सुविस्तरा
लोभः पापस्य बीजं हि मोहो मूलं च तस्य हि । असत्यं तस्य वै स्कन्धो माया शाखा सुविस्तरा ॥
Verse 17
चिंतामोहौ परित्यज्य अनुवर्तस्व च द्विज । संसारे नास्ति संबंधः केन सार्धं महामते
चिन्तामोहौ परित्यज्य अनुवर्तस्व च द्विज । संसारे नास्ति सम्बन्धः केन सार्धं महामते ॥
Verse 18
छद्मपाखंडशौर्येर्ष्याः क्रूराः कूटाश्च पापिनः । पक्षिणो मोहवृक्षस्य मायाशाखा समाश्रिताः
छद्मपाखण्डशौर्येर्ष्याः क्रूराः कूटाश्च पापिनः । पक्षिणो मोहवृक्षस्य मायाशाखा समाश्रिताः ॥
Verse 19
अज्ञानं सुफलं तस्य रसोऽधर्मः फलस्य हि । तृष्णोदकेन संवृद्धाऽश्रद्धा तस्य द्रवः प्रिय
अज्ञानं तस्य सुफलं, तस्य फलस्य रसोऽधर्मः। तृष्णोदकेन संवृद्धा अश्रद्धा तस्य प्रियः द्रवः॥
Verse 20
अधर्मः सुरसस्तस्य उत्कटो मधुरायते । यादृशैश्च फलैश्चैव सुफलो लोभपादपः
तस्याधर्मः सुरसः स्यात्, उत्कटोऽपि मधुरायते। यथेष्टफलदः सुफलो लोभपादपः॥
Verse 21
अस्यच्छायां समाश्रित्य यो नरः परितुष्यते । फलानि तस्य चाश्नाति सुपक्वानि दिनेदिने
अस्य छायां समाश्रित्य यो नरः परितुष्यति। स तस्य फलानि भुङ्क्ते सुपक्वानि दिने दिने॥
Verse 22
फलानां तु रसेनापि अधर्मेण तु पालितः । स संतुष्टो भवेन्मर्त्यः पतनायाभिगच्छति
फलानां रसेनापि यो मर्त्यः जीवति केवलम्। अधर्मेण तु पालितः स संतुष्टोऽपि पतत्यधः॥
Verse 23
तस्माच्चिंतां परित्यज्य पुमांल्लोभं न कारयेत् । धनपुत्रकलत्राणां चिंतामेकां न कारयेत्
तस्माच्चिन्तां परित्यज्य पुमान् लोभं न कारयेत्। धनपुत्रकलत्राणां चिन्तामेकां न कारयेत्॥
Verse 24
यो हि विद्वान्भवेत्कांत मूर्खाणां पथमेति हि । मूर्खश्चिंतयते नित्यं कथमर्थं ममैव हि
यो हि विद्वान् भवेत् कान्त, मूर्खाणां पथमेति हि। मूर्खश्चिन्तयते नित्यं—कथमर्थो ममैव हि॥
Verse 25
सुभार्यामिह विंदामि कथं पुत्रानहं लभे । एवं चिंतयते नित्यं दिवारात्रौ विमोहितः
सुभार्यामिह विन्दामि कथं पुत्रानहं लभे। एवं चिन्तयते नित्यं दिवारात्रौ विमोहितः॥
Verse 26
क्षणमेकं प्रपश्येत चिंतामध्ये महत्सुखम् । पुनश्चैतन्यमायाति महादुःखेन पीड्यते
क्षणमेकं प्रपश्येत चिन्तामध्ये महत्सुखम्। पुनश्चैतन्यमायाति महादुःखेन पीड्यते॥
Verse 28
मित्राश्च बांधवाः पुत्राः पितृमातृसभृत्यकाः । संबंधिनो भवंत्येव कलत्राणि तथैव च
मित्राश्च बान्धवाः पुत्राः पितृमातृसभृत्यकाः। सम्बन्धिनो भवन्त्येव कलत्राणि तथैव च॥
Verse 29
सोमशर्मोवाच । संबंधः कीदृशो भद्रे तथा विस्तरतो वद । येन संबंधिनः सर्वे धनपुत्रादिबांधवाः
सोमशर्मोवाच—सम्बन्धः कीदृशो भद्रे तथा विस्तरतो वद। येन सम्बन्धिनः सर्वे धनपुत्रादिबान्धवाः॥
Verse 30
सुमनोवाच । ऋणसंबंधिनः केचित्केचिन्न्यासापहारकाः । लाभप्रदा भवंत्येके उदासीनास्तथापरे
सुमनोवाच—केचित् ऋणसम्बन्धिनः सन्ति, केचित् न्यासापहारकाः। केचिद् लाभप्रदाः भवन्ति, तथापरे उदासीनाः।
Verse 31
भेदैश्चतुर्भिर्जायंते पुत्रमित्रस्त्रियस्तथा । भार्या पिता च माता च भृत्याः स्वजनबांधवाः
भेदैश्चतुर्भिः जायन्ते पुत्रा मित्राणि स्त्रियस्तथा। भार्या पिता च माता च, भृत्याः स्वजनबान्धवाः।
Verse 32
स्वेनस्वेन हि जायंते संबंधेन महीतले । न्यासापहारभावेन यस्य येन कृतं भुवि
स्वेन स्वेन हि जायन्ते सम्बन्धेन महीतले। न्यासापहारभावेन यत् येन कृतं भुवि, तत् तस्मै एव फलति।
Verse 33
न्यासस्वामी भवेत्पुत्रो गुणवान्रूपवान्भुवि । येनैवापह्रतं न्यासं तस्य गेहे न संशयः
न्यासस्वामी भवेत् पुत्रो गुणवान् रूपवान् भुवि। येनैव अपहृतं न्यासं तस्य गेहे न संशयः।
Verse 34
न्यासापहरणाद्दुःखं स दत्वा दारुणं गतः । न्यासस्वामी सुपुत्रोभून्न्यासापहारकस्य च
न्यासापहरणाद् दुःखं स दत्त्वा दारुणं गतः। न्यासस्वामी सुपुत्रोऽभूत्, न्यासापहारकस्य च।
Verse 35
गुणवान्रूपवांश्चैव सर्वलक्षणसंयुतः । भक्तिं तु दर्शयंस्तस्य पुत्रो भूत्वा दिनेदिने
गुणवान् रूपवान् चैव सर्वलक्षणसंयुतः। स तस्य भक्तिं निरन्तरं दर्शयन् दिनेदिने पुत्रत्वं प्राप।
Verse 36
प्रियवाङ्मधुरो रोगी बहुस्नेहं विदर्शयन् । स्वीयं द्रव्यं समुद्गृह्य प्रीतिमुत्पाद्य चोत्तमाम्
प्रियवाक् मधुरभाषी रोगी बहुस्नेहं प्रदर्शयन्। स्वीयं द्रव्यं समुद्धृत्य परेषामुत्तमां प्रीतिमजनयत्।
Verse 37
यथा येन प्रदत्तं स्यान्न्यासस्य हरणात्पुरा । दुःखमेव महाभाग दारुणं प्राणनाशनम्
यथा येन निक्षिप्तं न्यासं तस्मात् स्थानात् पुरा ह्रियते। महाभाग, ततो दुःखमेव जायते दारुणं प्राणनाशनम्।
Verse 38
तादृशं तस्य सौहृद्यात्पुत्रो भूत्वा महागुणैः । अल्पायुषस्तथा भूत्वा मरणं चोपगच्छति
तादृशेन तस्य सौहृदेन स महागुणैः पुत्रो भूत्वा जायते। तथापि अल्पायुषो भूत्वा मरणं चोपगच्छति।
Verse 39
दुःखं दत्वा प्रयात्येवं भूत्वाभूत्वा पुनःपुनः । यदा हा पुत्रपुत्रेति प्रलापं हि करोति सः
दुःखं दत्त्वा स एवम् प्रयाति भूत्वाभूत्वा पुनःपुनः। यदा ‘हा पुत्र! हा पौत्र!’ इति प्रलपति, स खलु शोकमेव करोति।
Verse 40
तदा हास्यं करोत्येव कस्य पुत्रो हि कः पिता । अनेनापहृतं न्यासं मदीयस्योपकारणम्
तदा स केवलं हसति—“कस्य पुत्रो हि कः पिता?” इति; अनेन व्याजेन मदीयं न्यासद्रव्यं हृत्वा “ममोपकारार्थम्” इति मन्यते।
Verse 41
द्रव्यापहरणेनापि न मे प्राणा गताः किल । दुःखेन महता चैव असह्येन च वै पुरा
द्रव्यापहरणेनापि मम प्राणाः न गताः किल; पुरा तु महता दुःखेन असह्येन च प्रायः प्राणान्तोऽभवत्।
Verse 42
तथा दुःखं प्रदत्वाहं द्रव्यमुद्गृह्य चोत्तमम् । गंतास्मि सुभृशं चाद्य कस्याहं सुत ईदृशः
एवं दुःखं प्रदाय अहं उत्तमं द्रव्यं समुद्धृत्य अद्य सुभृशं दूरं गमिष्यामि; कस्याहं सुतः, यदहं एदृशोऽभवम्?
Verse 43
न चैष मे पिता पुत्रः पूर्वमेव न कस्यचित् । पिशाचत्वं मया दत्तमस्यैवेति दुरात्मनः
न चैष मे पिता न पुत्रः; पूर्वमेव न कस्यचित् आसीत्। अस्यैव दुरात्मनः पिशाचत्वं मया दत्तम्।
Verse 44
एवमुक्त्वा प्रयात्येवं तं प्रहस्य पुनःपुनः । प्रयात्यनेन मार्गेण दुःखं दत्वा सुदारुणम्
एवमुक्त्वा स तथा प्रयाति, तं पुनःपुनः प्रहस्य; अनेनैव मार्गेण प्रयाति, सुदारुणं दुःखं प्रददन्।
Verse 45
एवं न्यासं समुद्धर्तुः पुत्राः कांत भवंति वै । संसारे दुःखबहुला दृश्यंते यत्रतत्र च
एवं न्यासापहर्तुः पुत्राः खलु कातरभावा भवन्ति; संसारे दुःखबहुले यत्रतत्र दृश्यन्ते।
Verse 46
ऋणसंबंधिनः पुत्रान्प्रवक्ष्यामि तवाग्रतः
ऋणप्रतिदानसंबन्धिनः पुत्रान् तवाग्रतः प्रवक्ष्यामि।