Previous Verse
Next Verse

Shloka 22

Dialogue of Father and Son (Pitṛputra-saṃvāda) — Mohinī Episode

कच्चिद्विप्रेष्वत्यधिका वृत्तिर्दत्तानपायिनी । कच्चित्ते कांतशीलत्वं कच्चिद्वक्ताः न निष्ठुरम् ॥ २२ ॥

kaccidvipreṣvatyadhikā vṛttirdattānapāyinī | kaccitte kāṃtaśīlatvaṃ kaccidvaktāḥ na niṣṭhuram || 22 ||

कच्चिद् विप्रेषु तेऽत्यधिका वृत्तिर्दत्तानपायिनी? कच्चित् ते कान्तशीलत्वं, कच्चिद् वाक्यं न निष्ठुरम्?

कच्चित्whether
कच्चित्:
प्रश्न-निपात (Interrogative/निपात)
TypeIndeclinable
Rootकच्चित् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक-निपात
विप्रेषुamong the brahmins
विप्रेषु:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), बहुवचन; among/with brahmins
अति-अधिकाvery abundant
अति-अधिका:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअति + अधिक (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; comparative/intensive 'very great'; agrees with वृत्तिः
वृत्तिःsupport (maintenance)
वृत्तिः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; livelihood/support (given)
दत्ताgiven
दत्ता:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदा (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle) from √दा; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; given
अपायिनीunfailing
अपायिनी:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअपायिन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; न-अपायिनी = not diminishing/never failing; agrees with वृत्तिः
कच्चित्whether
कच्चित्:
प्रश्न-निपात (Interrogative/निपात)
TypeIndeclinable
Rootकच्चित् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक-निपात
तेyour
ते:
सम्बन्ध (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध/Genitive), एकवचन; of you/your
कान्त-शीलत्वम्gentle/pleasant nature
कान्त-शीलत्वम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकान्त + शील + त्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (कान्तं शीलं यस्य तत्/कान्तशीलस्य भावः) 'pleasant disposition'
कच्चित्whether
कच्चित्:
प्रश्न-निपात (Interrogative/निपात)
TypeIndeclinable
Rootकच्चित् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक-निपात
वक्ता(you) as a speaker
वक्ता:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवक्तृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; speaker (you as one who speaks)
not
:
निषेध (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
निष्ठुरम्harsh (words)
निष्ठुरम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeAdjective
Rootनिष्ठुर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म/accusative used adverbially), एकवचन; harshly

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

N
Narada
B
Brahmanas (Vipras)

FAQs

It frames dharma as both outer conduct and inner refinement: steady charity toward brāhmaṇas and disciplined, non-harsh speech are signs of a sattvic life that supports spiritual progress.

Bhakti is reinforced through seva expressed as consistent giving and through vāṅ-niyama (restraint of speech); devotion matures when compassion shows in generosity and gentleness.

While not a technical Vedāṅga lesson, it aligns with śikṣā and vyākaraṇa in spirit by emphasizing disciplined, non-injurious speech (vāṇī-saṃskāra) as a practical rule of conduct.