
सनातनः नारदं प्रति सप्तमीं सौरतिथिं सूर्योपासनायाः मासानुसारव्रतानां च योग्यां निरूपयति। चैत्रशुक्लसप्तम्यां शुद्धभूमौ बहिःस्नानं, अष्टदलपद्ममण्डलनिर्माणं, मध्ये विभावप्रतिष्ठा, दिक्षु युग्मजीवानां (गन्धर्व-राक्षस-नाग/काद्रवेय-यातुधान-ऋषयः) न्यासः, ईशान्ये ग्रहस्थापनं च। ततः षोडशोपचारपूजा, होमः (घृताहुतयः ८००), सूर्याय ६४ तथा अन्येभ्यः समाहुतयः, दक्षिणादानं; फलम्—सुखं, देहान्ते सूर्यलोकमार्गेण परमपदप्राप्तिः। अनन्तरं मासेषु सप्तमीव्रतानि—वैशाखे गङ्गाव्रतं सहस्रकुम्भैः, कमलव्रतं स्वर्णकमल-कपिलादान-उपवासैः, निम्बपत्रव्रतं मन्त्र-मौनयुक्तम्, शर्करासप्तमी, ज्येष्ठे इन्द्रस्य सूर्यत्वजन्मकथा, आषाढे विवस्वन्मूर्तिप्रादुर्भावः, श्रावणे अव्यङ्गव्रतं हस्तनक्षत्रमहिमा, भाद्रे अमुक्ताभरण-सोमांशमहेशपूजा, फलसप्तमी फलार्पण-रक्षासूत्रम्, आश्विने शुभसप्तमी पञ्चगव्यविधानम्, कार्त्तिके शाकव्रतं शाकदानम्, मार्गशीर्षे मित्रव्रतं विष्णोर्दक्षिणनेत्रे मित्रभावः, पौषे अभयव्रतं त्रिसन्ध्यापूजा मोदकदानम्, माघकृष्णे सर्वाप्तिव्रतं स्वर्णसूर्यमण्डल-जागरः, अचल/त्रिलोचनजयन्ती तथा रथासप्तमी रथदानम्, भास्करीसप्तमी प्रातःस्नानं अर्क/बदरीपत्रैः, पुत्रसप्तमी सन्तानार्थम्, फाल्गुने अर्कपुट/त्रिवर्गदा अर्कपत्रपूजा-आहारनियमः। उपसंहारः—प्रतिमाससप्तम्यां भास्करपूजा स्वयमेव सर्वकामसिद्धिदा।
Verse 1
सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि सप्तम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सूर्यसायुज्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥
सनातन उवाच—शृणु नारद, वक्ष्यामि सप्तम्याः व्रतान्यहम्। यानि कृत्वा नरो भक्त्या सूर्यसायुज्यमाप्नुयात्॥
Verse 2
चैत्रे तु शुक्लसप्तम्यां बहिः स्नानं समाचरेत् । स्थंडिले गोमयालिप्ते गौरमृत्तिकयास्तृते ॥ २ ॥
चैत्रे तु शुक्लसप्तम्यां बहिः स्नानं समाचरेत्। स्थण्डिले गोमयालिप्ते गौरमृत्तिकयास्तृते॥
Verse 3
लिखित्वाष्टदलं पद्मं कर्णिकायां विभावम् । विन्यसेत्पूर्वपत्रे तु देवौ द्वौ कृतधातुकौ ॥ ३ ॥
लिखित्वाष्टदलं पद्मं कर्णिकायां विभावम्। विन्यसेत्पूर्वपत्रे तु देवौ द्वौ कृतधातुकौ॥
Verse 4
आग्नेयं च न्यसेन्पत्रे गंधर्वौ कृतकारकौ । दक्षिणे च न्यसेत्पत्रे तथैव राक्षसद्वयम् ॥ ४ ॥
आग्नेयं च न्यसेत्पत्रे गन्धर्वौ कृतकारकौ। दक्षिणे च न्यसेत्पत्रे तथैव राक्षसद्वयम्॥
Verse 5
आकृतौ द्वौ न्यसेत्पत्रे नैर्ऋते मुनिसत्तम । काद्रवेयौ महानागौ पश्चिमे कृतचारकौ ॥ ५ ॥
आकृतौ द्वौ न्यसेत्पत्रे नैर्ऋते मुनिसत्तम। काद्रवेयौ महानागौ पश्चिमे कृतचारकौ॥
Verse 6
वायव्य यातुधानौ द्वौ उत्तरे च ऋषिद्वयम् । ऐशान्ये विन्यसेत्पत्पे ग्रहमेको द्विजोत्तम ॥ ६ ॥
वायव्यदिशि यातुधानौ द्वौ विन्यसेत्, उत्तरे ऋषिद्वयं च। ऐशान्ये तु पद्मपट्टे एकं ग्रहम् स्थापयेत्, हे द्विजोत्तम॥
Verse 7
तेषां संपूजनं कार्यं गंधमाल्यानुलेपनैः । दीपैर्धूपैः सनैवेद्यैस्तांबूलक्रमुकादिभिः ॥ ७ ॥
तेषां संपूजनं कुर्यात् गन्धमाल्यानुलेपनैः। दीपधूपैः सনैवेद्यैः ताम्बूलक्रमुकादिभिः॥
Verse 8
एवं संपूज्य होमं तु घृतेनाष्टशतं चरेत् । सूर्यस्याष्टाष्ट चान्येषां प्रदद्यादाहुतीः क्रमात् ॥ ८ ॥
एवं संपूज्य ततः होमं घृतेनाष्टशतं चरेत्। सूर्यस्य च चतुःषष्टिं तथा अन्येषां क्रमात् आहुतीः प्रदद्यात्॥
Verse 9
नाममंत्रेण वेद्यां वा ततः पूर्णाहुतिं ददेत् । दक्षिणा च ततो देया द्विजेभ्यः शक्तितो द्विज ॥ ९ ॥
ततः नाममन्त्रेण वेद्यां वा पूर्णाहुतिं ददेत्। अनन्तरं शक्तितो द्विजेभ्यः दक्षिणां दद्यात्, हे द्विज॥
Verse 10
एतत्कृत्वा विधानं तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । देहांते मण्डलं भानोर्भत्त्वा गच्छेत्परं पदम् ॥ १० ॥
एतद्विधानं कृत्वा सर्वसौख्यमवाप्नुयात्। देहान्ते भानुमण्डलं भित्त्वा परं पदं गच्छेत्॥
Verse 11
वैशाखशुक्लसप्तम्यां जह्नुना जाह्नवी स्वयम् । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात् ॥ ११ ॥
वैशाखशुक्लसप्तम्यां जह्नुर्मुनिः क्रोधात् जाह्नवीं गङ्गां स्वयमेव पीत्वा, पुनः तां दक्षिणकर्णरन्ध्रात् विससर्ज।
Verse 12
तां तत्र पूजयेत्स्नात्वा प्रत्यूषे विमले जले । गंधपुष्पाक्षताद्यैश्च सर्वैरेवोपचारकैः ॥ १२ ॥
प्रत्यूषे विमले जले स्नात्वा तत्रैव तां देवीं पूजयेत्; गन्धपुष्पाक्षतादिभिः सर्वोपचारैः समर्चयेत्।
Verse 13
ततो घटसहस्रं तु देयं गंगाव्रते त्विदम् । भक्त्या कृतं सप्तकुलं नयेत्स्वर्गमसंशयः ॥ १३ ॥
अतः गङ्गाव्रतेऽस्मिन् घटसहस्रं दातव्यम्; भक्त्या कृतं तु सप्तकुलं स्वर्गं नयति न संशयः।
Verse 14
कमलव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तद्विधिरुच्यते । तिलमात्रं तु सौवर्णं विधाय कमलं शुभम् ॥ १४ ॥
अत्र कमलव्रतमपि प्रोक्तम्; तस्य विधिरुच्यते। तिलमात्रं सौवर्णं शुभं कमलं विधाय।
Verse 15
वस्त्रयुग्मावृतं कृत्वा गंधधूपादिनार्चयेत् । नमस्ते पद्महस्ताय नमस्ते विश्वधारिणे ॥ १५ ॥
वस्त्रयुग्मावृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिरर्चयेत्— ‘नमस्ते पद्महस्ताय, नमस्ते विश्वधारिणे’ इति।
Verse 16
दिवाकर नमस्तुभ्यं प्रभाकर नमोऽस्तु ते । इति संप्रार्थ्य देवेशं सूर्ये चास्तमुपागते ॥ १६ ॥
दिवाकर नमस्तुभ्यं प्रभाकर नमोऽस्तु ते। इति देवेशं संप्रार्थ्य सूर्येऽस्तमुपागते विधिः समाप्यते॥
Verse 17
सोदकुंभं तु तत्पद्मं कपिलां च द्विजेऽर्पयेत् । तद्दिने तूपवस्तव्यं भोक्तव्यं च परेऽहनि ॥ १७ ॥
सोदकुंभं तत्पद्मं कपिलां च द्विजेऽर्पयेत्। तद्दिने तूपवस्तव्यं भोक्तव्यं च परेऽहनि॥
Verse 18
संभोज्य ब्राह्मणान्भक्त्या व्रतसाकल्यमाप्नुयात् । निबव्रतं च तत्रेव तद्विधानं श्रृणुष्व मे ॥ १८ ॥
संभोज्य ब्राह्मणान् भक्त्या व्रतसाकल्यमाप्नुयात्। निबव्रतं च तत्रैव तद्विधानं श्रृणुष्व मे॥
Verse 19
निंबपत्रैः स्मृता पूजा भास्करस्य द्विजोत्तम । खखोल्कायेति मंत्रेण प्रणवाद्येन नारद ॥ १९ ॥
निंबपत्रैः स्मृता पूजा भास्करस्य द्विजोत्तम। ॐ खखोल्कायेति मन्त्रेण प्रणवाद्येन नारद॥
Verse 20
निंबपत्रं ततोऽश्नीयाच्छयेद्भूमौ च वाग्यतः । द्विजान्परेऽह्नि संभोज्य स्वयं भुंजीत बंधुभिः ॥ २० ॥
निंबपत्रं ततोऽश्नीयाच्छयेद्भूमौ च वाग्यतः। द्विजान् परेऽह्नि संभोज्य स्वयं भुञ्जीत बन्धुभिः॥
Verse 21
निंबपत्रव्रतं चैतत्कर्तॄणां सर्वसौख्यदम् । सप्तमी शर्कराख्यैषा प्रोक्ता तच्चापि मे श्रृणु ॥ २१ ॥
एतन्निंबपत्रव्रतं कर्तॄणां सर्वसौख्यप्रदं भवति। एषा सप्तमी ‘शर्करा’ इति प्रोक्ता; तदपि मत्तः शृणु॥
Verse 22
अमृतं पिबतो हस्तात्सूर्यस्यामृतबिंदवः । निष्पेतुर्भुवि चोत्पन्नाः शालिमुद्गयवेक्षवः ॥ २२ ॥
सूर्यस्य हस्तादमृतं पिबतः अमृतबिन्दवो निपेतुः। ते भूमौ पतित्वा शालिमुद्गयवेक्षवोऽभवन्॥
Verse 23
शर्करा च ततस्तस्मादिक्षुसारामृतोपमा । इष्टा रवेरतः पुण्या शर्करा हव्यकव्ययोः ॥ २३ ॥
तस्मादिक्षुसारात् शर्करा जाता अमृतोपमा। अतः शर्करा रविप्रिया पुण्या च हव्यकव्ययोः॥
Verse 24
शर्करासप्तमी चैव वाजिमेधफलप्रदा । सर्वदुःखोपशमनी पुत्रसंततिवर्धिनी ॥ २४ ॥
शर्करासप्तमी व्रतं वाजिमेधफलप्रदम्। सर्वदुःखोपशमनी पुत्रसंततिवर्धिनी॥
Verse 25
अस्यांतु शर्करादानं शर्कराभोजनं तथा । कर्तव्यं हि प्रयत्नेन व्रतमेतद्रविप्रियम् ॥ २५ ॥
अस्यां शर्करादानं शर्कराभोजनं च प्रयत्नतः कार्यम्। एतद्व्रतं रविप्रियं हि॥
Verse 26
यः कुर्यात्परया भक्त्या स वै सद्गतिमाप्नुयात् । ज्येष्ठे तु शुक्लसप्तम्यां जात इंद्रो रविः स्वयम् ॥ २६ ॥
यः परया भक्त्या एतत् कुर्यात् स नूनं सद्गतिम् आप्नुयात्। ज्येष्ठमासे तु शुक्लसप्तम्यां स्वयमेव इन्द्रो रविरूपेण जातः॥
Verse 27
तं संपूज्य विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । स्वर्गतिं लभते विप्र देवेंद्रस्य प्रसादतः ॥ २७ ॥
तं विधानेन संपूज्य सोपवासो जितेन्द्रियः। हे विप्र, देवेंद्रस्य प्रसादतः स स्वर्गतिं लभते॥
Verse 28
आषाढशुक्लसप्तम्यां विवस्वान्नाम भास्करः । जातस्तं तत्र संप्रार्च्य गन्धपुष्पादिभिः पृथक् ॥ २८ ॥
आषाढमासे शुक्लसप्तम्यां विवस्वान्नाम भास्करः जातः। तस्मात् तत्र तं गन्धपुष्पादिभिः पृथक् पृथक् सम्यक् संप्रार्चयेत्॥
Verse 29
लभते सूर्यसायुज्यं विप्रेंद्रात्र न संशयः । श्रावणे शुक्लसप्तम्यामव्यंगाख्यं व्रतं शुभम् ॥ २९ ॥
हे विप्रेन्द्र, अत्र न संशयः—श्रावणमासे शुक्लसप्तम्यां शुभम् अव्यङ्गाख्यं व्रतम् आचरन् सूर्यसायुज्यं लभते॥
Verse 30
कार्पासं तु चतुर्हस्तं सार्द्ध वस्त्रं हि गोपतेः । पूजांते प्रीतये देयं व्रतमेतच्छुभावहम् ॥ ३० ॥
गोपतेः प्रीतये पूजान्ते चतुर्हस्तं कार्पासवस्त्रं सार्द्धं वस्त्रेण देयम्। एतद् व्रतं शुभावहं भवति॥
Verse 31
यदि चेद्धस्तयुक्तेयं तदा स्यात्पापनाशिनी । अस्यां दानं जपो होमः सर्वं चाक्षय्यतां व्रजेत् ॥ ३१ ॥
यदि चेद् हस्तयुक्तेयं तदा स्यात् पापनाशिनी । अस्यां दानं जपो होमः सर्वं चाक्षय्यतां व्रजेत् ॥
Verse 32
भाद्रे तु शुक्लसप्तम्याममुक्ताभरणव्रतम् । सोमस्य तु महेशस्य पूजनं चात्र कीर्तितम् ॥ ३२ ॥
भाद्रे तु शुक्लसप्तम्याम् अमुक्ताभरणव्रतम् । सोमस्य तु महेशस्य पूजनं चात्र कीर्तितम् ॥
Verse 33
गंगादिभिः षोडशभिरुपचारैः समर्चनम् । प्रार्थ्य प्रणम्य विसृजेत्सर्वकामसमृद्धये ॥ ३३ ॥
गङ्गादिभिः षोडशभिरुपचारैः समर्चनम् । प्रार्थ्य प्रणम्य विसृजेत् सर्वकामसमृद्धये ॥
Verse 34
फलसप्तमिका चेयं तद्विधानमुदीर्यते । नालिकेरं च वृंताकं नारंगं बीजपूरकम् ॥ ३४ ॥
फलसप्तमिका चेयं तद्विधानमुदीर्यते । नालिकेरं च वृन्ताकं नारङ्गं बीजपूरकम् ॥
Verse 35
कूष्मांडं बृहतीपूगमिति सप्त फलानि वै । महादेवस्य पुरतो विन्यस्यापरदोरकम् ॥ ३५ ॥
कूष्माण्डं बृहतीपूगमिति सप्त फलानि वै । महादेवस्य पुरतो विन्यस्यापरदोरकम् ॥
Verse 36
सप्ततन्तुकृतं सप्तग्रंथियुक्तं द्विजोत्तम । संपूज्य परया भक्त्या धारयेद्वामके करे ॥ ३६ ॥
सप्ततन्तुकृतं सप्तग्रन्थियुक्तं पवित्रसूत्रं द्विजोत्तमः परया भक्त्या संपूज्य वामके करे धारयेत्।
Verse 37
स्त्री नरो दक्षिणे चैव यावद्वर्षं समाप्यते । संभोज्य विप्रान्सप्तैव पायसेन विसृज्यस तान् ॥ ३७ ॥
स्त्रीं नरं च दक्षिणार्थं संवत्सरपर्यन्तं दद्यात्। ततः सप्त विप्रान् पायसेन संभोज्य तान् सादरं विसृजेत्।
Verse 38
स्वयं भुंजीत मतिमान् व्रतसंपूर्तिहेतवे । फलानि तानि देयानि सप्तस्वपि द्विजेषु च ॥ ३८ ॥
व्रतसंपूर्तिहेतवे मतिमान् स्वयं भुञ्जीत। तानि फलानि सप्तस्वपि द्विजेषु दानरूपेण देयानि।
Verse 39
एवं तु सप्त वर्षाणि कृत्वोपास्य यथाविधि । सायुज्यं लभते विप्र महादेवस्य तद्व्रती ॥ ३९ ॥
एवं सप्त वर्षाणि यथाविधि कृत्वोपास्य च। तद्व्रती विप्र महादेवस्य सायुज्यं लभते।
Verse 40
आश्विने शुक्लपक्षे तु विज्ञेया शुभसप्तमी । तस्यां कृतस्नानपूजो वाचयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ४० ॥
आश्विने शुक्लपक्षे शुभा सप्तमी विज्ञेया। तस्यां कृतस्नानपूजो द्विजोत्तमान् वाचयित्वा।
Verse 41
आरभ्य कपिलांगां च संपूज्य प्रार्थयेत्ततः । त्वामहं दद्मि कल्याणि प्रीयतामर्यमा स्वयम् ॥ ४१ ॥
आरभ्य विधिं कपिलाङ्गां सम्यक् संपूज्य ततः प्रार्थयेत्— “त्वामहं दद्मि कल्याणि; प्रीयताम् आर्यमा स्वयम्।”
Verse 42
पालय त्वं जगत्कृत्स्नं यतोऽसि धर्मसम्भवा । इत्युक्त्वा वेदविदुषे दत्त्वा कृत्वा च दक्षिणाम् ॥ ४२ ॥
“पालय त्वं जगत्कृत्स्नं यतोऽसि धर्मसम्भवा” इत्युक्त्वा वेदविदुषे दक्षिणां दत्त्वा यथाविधि समर्पयेत्।
Verse 43
नमस्कृत्य स्वयं विप्र विसृजेत्प्राशयेत्वरवयम् । पंचगव्यं व्रतं चेत्थं विधाय श्वो द्विजोत्तमान् ॥ ४३ ॥
नमस्कृत्य स्वयं विप्रो विसृजेत्, ततः श्रेष्ठान् प्राशयेत्; एवं पञ्चगव्यव्रतं विधाय श्वो द्विजोत्तमान् पूजयेद् भोजयेत् च।
Verse 44
भोजयित्वा स्वयं चाद्यात्तदन्नं द्विजशेषितम् । कृतं ह्येतद्व्रतं विप्र सुभाष्यं श्रद्धयान्वितः ॥ ४४ ॥
भोजयित्वा द्विजान् पूर्वं स्वयं चाद्यात् तदन्नं द्विजशेषितम्। कृतं ह्येतद्व्रतं विप्र श्रद्धया सुभाष्यसमन्वितम्।
Verse 45
देवदेवप्रसादेन भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् । अथ कार्तिकशुक्लायां शाकाख्यं सप्तमीव्रतम् ॥ ४५ ॥
देवदेवप्रसादेन भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति। अथ कार्तिकशुक्लायां सप्तम्यां शाकाख्यं व्रतमुच्यते।
Verse 46
तस्यां तु सप्तशाकानि सस्वर्णकमलानि च । प्रदद्यात्सप्तविप्रेभ्यः शाकाहारस्ततः स्वयम् ॥ ४६ ॥
तस्यां काले सप्तशाकानि सस्वर्णकमलानि च । सप्तविप्रेभ्यः प्रदद्याद्, ततः स्वयम् शाकाहारो भवेत् ॥
Verse 47
द्वितीयेऽह्नि द्विजान्भोज्य दत्वा तेभ्योऽन्नदक्षिणाम् । विसृज्य बंधुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ४७ ॥
द्वितीयेऽह्नि द्विजान् भोज्य दत्वा तेभ्योऽन्नदक्षिणाम् । विसृज्य बन्धुभिः सार्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥
Verse 48
मार्गस्य सितसप्तम्यां मित्रव्रतमुदाहृतम् । यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ॥ ४८ ॥
मार्गस्य सितसप्तम्यां मित्रव्रतमुदाहृतम् । यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ॥
Verse 49
अदित्यां कश्यपाज्जज्ञे मित्रो नामा दिवाकरः । अतोऽस्यां पूजनं तस्य यथोक्तविधिना द्विज ॥ ४९ ॥
अदित्यां कश्यपाज्जज्ञे मित्रो नामा दिवाकरः । अतोऽस्यां पूजनं तस्य यथोक्तविधिना द्विज ॥
Verse 50
कृत्वा द्विजान्भोजयित्वा सप्तैव मधुरादिना । सुवर्णदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ५० ॥
कृत्वा द्विजान् भोजयित्वा सप्तैव मधुरादिना । सुवर्णदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥
Verse 51
कृत्वैतद्विधिना लोकं सृर्य्यस्य व्रजति ध्रुवम् । द्विजो ब्राह्मं तथा शूद्रः सत्कुले जन्म चाप्नुयात् ॥ ५१ ॥
एतद्विधिना कृत्वा निश्चयेन सूर्यलोकं गच्छति। द्विजो ब्राह्म्यं पदं प्राप्नोति, शूद्रोऽपि सत्कुले जन्म लभते॥
Verse 52
पौषस्य शुक्लसप्तम्यां व्रतं चाभयसंज्ञितम् । उपोष्य भानुं त्रिःसन्ध्यं समभ्यर्च्य धरास्थितः ॥ ५२ ॥
पौषमासे शुक्लसप्तम्यां ‘अभय’संज्ञितं व्रतं कुर्यात्। उपोष्य भानुं त्रिःसन्ध्यं धरातले स्थित्वा समभ्यर्चयेत्॥
Verse 53
क्षीरसिक्तान्नसंबद्धं मोदकं प्रस्थसंमितम् । द्विजाय दत्वा भोज्यान्यान्सप्ताष्टभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५३ ॥
क्षीरसिक्तान्नसंयुक्तं मोदकं प्रस्थसंमितम्। द्विजाय दत्त्वा, सप्ताष्टभ्यश्च भोज्यानि दक्षिणां च प्रदापयेत्॥
Verse 54
पृथवी वा सुवर्णं वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् । अभयाख्यं व्रतं त्वेतत्सर्वस्याभयदं स्मृतम् ॥ ५४ ॥
पृथवीं सुवर्णं वा दत्त्वा, ततः स्वयमश्नीयात्। एतदभयाख्यं व्रतं सर्वेषामभयप्रदमिति स्मृतम्॥
Verse 55
मार्तंडाख्यं व्रतं नाम कथयंति द्विजाः परे । एकमेवेति च प्रोक्तमेकदैवतया बुधैः ॥ ५५ ॥
केचिदन्ये द्विजा विद्वांसो ‘मार्तण्ड’नाम व्रतं कथयन्ति। एकदैवतया तदेकमेवेति बुधैः प्रोक्तम्॥
Verse 56
माघे तु कृष्णसप्तम्यां व्रतं सर्वाप्तिसंज्ञकम् । समुपोष्य दिने तस्मिन्सम्पूज्यादित्यबिम्बकम् ॥ ५६ ॥
माघमासे तु कृष्णपक्षस्य सप्तम्यां ‘सर्वाप्ति’नाम व्रतं समाचरेत्। तस्मिन् दिने समुपोष्य विधिवदादित्यबिम्बकं सम्पूजयेत्॥
Verse 57
सौवर्णं गंधपुष्पाद्यैः कृत्वा रात्रौ च जागरम् । परेऽह्नि विप्रान्सम्भोज्य पायसेन तु सप्त वै ॥ ५७ ॥
सौवर्णं दानोपकरणं गन्धपुष्पादिभिः सह कृत्वा रात्रौ जागरं चरेत्। परेऽह्नि तु पायसेन सप्त विप्रान् सम्भोजयेत्॥
Verse 58
दक्षिणां नालिकेराणि तेभ्यो दत्वा गुरुं ततः । सौवर्णं तु रवेर्बिम्बं युक्तं दक्षिणयान्यया ॥ ५८ ॥
दक्षिणां नालिकेररूपां तेषां दत्त्वा ततः परम्। गुरवे रवेर्बिम्बं सौवर्णं दक्षिणान्तरयुक्तं समर्पयेत्॥
Verse 59
समर्प्य च भृशं प्रार्थ्य विसृज्याद्यात्स्वयं ततः । एतत्सर्वाप्तिदं नाम संप्रोक्तं सार्वकामिकम् ॥ ५९ ॥
समर्प्य तत् भृशं प्रार्थ्य विसृज्य च ततः स्वयम्। एतत् ‘सर्वाप्तिदं’ नाम व्रतं संप्रोक्तं सार्वकामिकम्॥
Verse 60
व्रतस्यास्य प्रभावेण द्वैतं सिध्येद्धि सर्वथा । माघस्य शुक्लसप्तम्यामचलाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ६० ॥
अस्य व्रतस्य प्रभावेण द्वैतं सिध्यति सर्वथा। माघस्य शुक्लसप्तम्यां ‘अचल’नाम व्रतं स्मृतम्॥
Verse 61
त्रिलोचनजयंतीयं सर्वपापहरा स्मृता । रथाख्या सप्तमी चेयं चक्रवर्तित्वदायिनी ॥ ६१ ॥
एषा त्रिलोचनजयन्ती सर्वपापहराऽिति स्मृता। रथाख्या च इयं सप्तमी चक्रवर्तित्वप्रदा॥
Verse 62
अस्यां समर्च्य सवितुः प्रतिमां तु हैमीं हैमाश्वयुक्तरथगां तु ददेत्सहेभाम् । यो भावभक्तिसहितः स गतो हि लोकं शम्भोः स मोदत इहापि च भुक्तभोगः ॥ ६२ ॥
अस्यां सवितुः हैमीं प्रतिमां समर्च्य, हैमाश्वयुक्तरथगां सहेभां दद्यात्। यो भावभक्तिसहितः स शम्भोर्लोकं याति, इहापि भुक्तभोगः प्रमोदते॥
Verse 63
भास्करी सप्तमी चेयं कोटिभास्वद्ग्रहोपमा । अरुणोदयवेलायामस्यां स्नानं विधीयते ॥ ६३ ॥
एषा भास्करी सप्तमी कोटिभास्वद्ग्रहोपमा। अरुणोदयवेलायामस्यां स्नानं विधीयते॥
Verse 64
अर्कस्य च बदर्याश्च सप्त सप्त दलानि वै । निधाय शिरसि स्नायात्सप्तजन्माघशांतये ॥ ६४ ॥
अर्कस्य बदर्याश्च सप्त सप्त दलानि वै। शिरसि निधाय स्नायात् सप्तजन्माघशान्तये॥
Verse 65
पुत्रप्रदं व्रतं चात्र प्राहादित्यः स्वयं प्रभुः । यो माघसितप्तम्यां पूजयेन्मां विधानतः ॥ ६५ ॥
अत्र पुत्रप्रदं व्रतं प्रभुरादित्यः स्वयं प्राह। यो माघे सितसप्तम्यां मां विधानतः पूजयेत् स सुतान् प्राप्नुयात्॥
Verse 66
तस्याहं पुत्रतां यास्ये स्वांशेन भृशतोषितः । तस्माज्जितेंद्रियो भूत्वा समुपोष्य दिवानिशम् ॥ ६६ ॥
तस्याहं स्वांशेन भृशतोषितः सन् पुत्रतां यास्ये। तस्माज्जितेन्द्रियो भूत्वा दिवानिशं सम्यगुपोष्येत्॥
Verse 67
पूजयेदपरे चाह्नि होमं कृत्वा द्विजां स्ततः । दध्योदनेन पयसा पायसेन च भोजयेत् ॥ ६७ ॥
अपराह्णे होमं कृत्वा पूजनं विधिवत् ततः। द्विजान् दध्योदनेन पयसा पायसेन च भोजयेत्॥
Verse 68
अनेन विधिना यस् कुरुते पुत्रसप्तमीः । लभते स तु सत्पुत्रं चिरायुषमनामयम् ॥ ६८ ॥
अनेन विधिना यः कुरुते पुत्रसप्तमीव्रतम्। स सत्पुत्रं लभते चिरायुषमनामयम्॥
Verse 69
तपस्यशुक्लसप्तम्यां व्रतमर्कपुटं चरेत् । अर्कपत्रैर्यजेदर्कमर्कपत्राणि चाश्नुयात् ॥ ६९ ॥
तपस्यशुक्लसप्तम्यां व्रतमर्कपुटं चरेत्। अर्कपत्रैर्यजेदर्कं अर्कपत्राणि चाश्नुयात्॥
Verse 70
अर्कनाम जपेच्छश्वदित्थं चार्कपुटव्रतम् । धनदं पुत्रदं चैतत्सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ७० ॥
अर्कनाम शश्वज्जपेत्—एषोऽर्कपुटव्रतविधिः। एतद्धनदं पुत्रदं सर्वपापप्रणाशनम्॥
Verse 71
त्रिवर्गदामिति प्राहुः केचिदेतद्वतं द्विज । यज्ञव्रतं तथाप्यन्ये विधिवद्धोमकर्मणा ॥ ७१ ॥
हे द्विज, केचिदेतद्व्रतं ‘त्रिवर्गदा’ इति प्राहुः; अन्ये तु विधिवद्धोमकर्मणा क्रियमाणत्वात् ‘यज्ञव्रतम्’ इति वदन्ति ॥
Verse 72
सर्वासु सर्वमासेषु सप्तमीषु द्विजोत्तमः । भास्कराराधनं प्रोक्तं सर्वकामिकमित्यलम् ॥ ७२ ॥
हे द्विजोत्तम! सर्वेषु मासेषु सर्वासु सप्तमीषु भास्कराराधनं सर्वकामफलप्रदमिति प्रोक्तं, स्वयमेव पर्याप्तम् ॥
Verse 73
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितसप्तमीव्रतनिरूपणं नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११६ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे ‘द्वादशमासस्थितसप्तमीव्रतनिरूपणम्’ नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः समाप्तः ॥
It functions as a ritual cosmogram: the lotus-maṇḍala centers Vibhāva/Āditya while the dik-sthāpanā distributes attendant classes (Gandharvas, Rākṣasas, Nāgas/Kādraveyas, Yātudhānas, Ṛṣis, and a graha) to stabilize the rite spatially. This reflects Purāṇic vrata-kalpa’s concern for correct orientation, completeness of worship, and the integration of cosmic order (dik, graha, gaṇa) into household liturgy.
The chapter grounds it in a mythic etiology: nectar drops associated with the Sun become grains and sugarcane; therefore sugar is declared प्रिय (dear) to Sūrya and suitable for both havis (deva offerings) and kavya (ancestral rites). The vow’s phala is amplified to Aśvamedha-equivalent merit, linking a simple food-gift to high sacrificial prestige.
Āditya himself states that worship on Māgha Saptamī grants sons, promising to incarnate through a portion of his own essence as the devotee’s child. The rite combines fasting, homa, and brāhmaṇa-feeding with dairy-rice offerings, aligning personal lineage goals with solar divinity and disciplined observance.