Gaṅgā-tīra Udaka-kriyā and Kuntī’s Disclosure of Karṇa’s Maternity
Strī-parva, Adhyāya 27
न चेदं वैशसं घोरं कौरवान्तकरं भवेत् । “अब तो मैं केवल कर्णके ही शोकमें डूब गया हूँ और इस तरह जल रहा हूँ, मानो मुझे किसीने जलती आगमें रख दिया हो। यदि पहले ही यह बात मुझे मालूम हो गयी होती तो कर्णको पाकर हमारे लिये इस जगतमें कोई स्वर्गीय वस्तु भी अलभ्य नहीं होती तथा कुरुकुलका अन्त कर देनेवाला यह घोर संग्राम भी नहीं हुआ होता'
na cedaṃ vaiśasaṃ ghoraṃ kauravāntakaraṃ bhavet |
वैशम्पायन उवाच— तदा न भवेत् घोरं वैशसं, कौरवान्तकरं महद् अनर्थजातम्। इदानीं तु कर्णशोक एव मां निमग्नं दहति, यथा कश्चित् ज्वलिते वह्नौ मां निधायेत्। यदि पूर्वमेवैतद् मम विदितं स्यात्, तर्हि कर्णं प्राप्य अस्माकं कृते लोकेऽस्मिन् स्वर्ग्यं नामापि किञ्चिद् अलभ्यं नाभविष्यत्; न चायं कुरुकुलक्षयकरो घोरः संग्रामोऽभविष्यत्।
वैशम्पायन उवाच
The passage frames war’s outcome as a moral catastrophe (vaiśasa) that annihilates a lineage, and it highlights how ignorance and delayed recognition can lead to irreversible harm—turning potential strength (Karṇa) into a cause for remorse rather than protection.
In the aftermath of the great war, the speaker conveys an intense lament centered on Karṇa and reflects that, had the truth been known earlier, Karṇa’s presence could have prevented the dreadful conflict that ended the Kauravas and devastated the Kuru family.