Shloka 82
Atithi-satkāra and the Consolation of Wise Counsel (अतिथिसत्कारः प्रज्ञानवचनस्य च पराश्वासनम्)
पृथिवीनभसी चोभे विश्रुते विश्वतोमुखे । तयो: संधारणार्थ हि मामधोक्षजमञज्जसा,(“अधः का अर्थ है पृथ्वी, “अक्ष' का अर्थ है आकाश और “ज' का अर्थ है इनको धारण करनेवाला) पृथ्वी और आकाश दोनों सर्वतोमुखी एवं प्रसिद्ध हैं। उनको अनायास ही धारण करनेके कारण लोग मुझे “अधोक्षज' कहते हैं
pṛthivīnabhasī cobhe viśrute viśvatomukhe | tayoḥ saṃdhāraṇārthaṃ hi mām adhokṣajam añjasā ||
पृथिवीनभसी चोभे विश्रुते विश्वतोमुखे । तयोः संधारणार्थं हि मामधोक्षजमञ्जसा ॥ पृथिवी च नभश्चोभे विश्वतोमुखे विश्रुते; तयोः संधारणायाहं सहजमेव समर्थः। “अधः” पृथिवी, “अक्ष” नभः, “ज” धारक इति—तस्मात् लोकैर्मामञ्जसा “अधोक्षज” इति कथ्यते।
तामिन्द्र उवाच गच्छ नहुषस्त्वया वाच्योथ<पूर्वेण मामृषियुक्तेन यानेन त्वमधिरूढ
Educational Q&A
The verse teaches that genuine greatness lies in sustaining dharma and the world’s stability. The epithet “Adhokṣaja” highlights a ruler’s or divine being’s true measure: the capacity to uphold and protect, not merely to command.
The speaker explains the significance of the name “Adhokṣaja” by linking it to the cosmic function of supporting earth and sky. The statement serves as a theological-ethical clarification within the Shānti Parva’s reflective discourse on order, duty, and rightful power.