Shloka 107
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
आपके केश गंगाके तरंगोंसे अंकित तथा मुञ्जके समान हैं। आपको नमस्कार है। आप ब्राह्मणोंके छ: कर्म--अध्ययन-अध्यापन, यजन-याजन तथा दान और प्रतिग्रहसे संतुष्ट रहते हैं; स्वयं यजन, अध्ययन और दानरूप तीन कर्मोंमें ही तत्पर रहते हैं। आपको मेरा प्रणाम है ।।
varṇāśramāṇāṁ vidhivat pṛthak-karmanivartini | namo ghuṣyāya ghoṣāya namaḥ kalakalāya ca ||
गङ्गातरङ्गाङ्कितकेशाय मुञ्जकेशाय वै नमः। षट्कर्मतुष्टाय नमः त्रिकर्मनिरताय च॥ ब्राह्मणानां षट्कर्म—अध्ययनाध्यापनयजनयाजनदानप्रतिग्रहैः—संतुष्टः; स्वयमेव यजनाध्ययनदानरूपेषु त्रिषु कर्मसु निरतः। तुभ्यं नमः॥ वर्णाश्रमाणां विधिवत् पृथक्कर्मनिवर्तिनि। नमो घुष्याय घोषाय नमः कलकलाय च॥
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse venerates the principle that dharma is sustained when the duties of each varṇa and āśrama are kept distinct and followed according to rule; the ‘sound’ imagery suggests public proclamation, ritual recitation, and the living rhythm of ordered conduct.
In Śānti Parva, Bhīṣma continues his instruction on dharma and social order; here he offers salutations to the force (personified) that maintains proper differentiation of duties, praising the resonant and murmuring sounds associated with regulated religious and communal life.