Shloka 25
Adhyāya 39: Śiśupāla’s Censure and Bhīma’s Contained Wrath (शिशुपाल-निन्दा तथा भीमक्रोध-निग्रहः)
स एव हि मया वध्यो भविष्यति न संशय: । “राजाओ! केशी दैत्यका वध करनेवाले अनन्त-पराक्रमी भगवान् श्रीकृष्णकी मेरे द्वारा जो पूजा की गयी है, उसे आपलोगोंमेंसे जो सहन न कर सकें, उन सब बलवानोंके मस्तकपर मैंने यह पैर रख दिया। मैंने खूब सोच-समझकर यह बात कही है। जो इसका उत्तर देना चाहे, वह सामने आ जाय। मेरे द्वारा वह वधके योग्य होगा; इसमें संशय नहीं है
sa eva hi mayā vadhyo bhaviṣyati na saṁśayaḥ |
वैशम्पायन उवाच—स एव हि मया वध्यो भविष्यति न संशयः। राजानः! केशिदैत्यवधकर्तुः अनन्तपराक्रमस्य भगवतः श्रीकृष्णस्य मया या पूजा कृता, तां युष्माकं मध्ये ये न सहन्ते, तेषां सर्वेषां बलवतां मस्तके मया पादोऽयं न्यस्तः। सुविचार्यैवैतदुक्तं मया। योऽस्योत्तरं दातुमिच्छति स सम्मुखो भवतु। मया स वध्य एव; नात्र संशयः।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the moral weight of a public vow: once a person is declared “vadhya” (deserving death) without doubt, the speaker binds himself to retributive action, raising the ethical question of whether anger and honor should override restraint and due process.
In the courtly setting of the Sabha Parva, the narrator reports a forceful declaration that a particular offender will certainly be slain by the speaker, signaling escalation from insult and rivalry toward lethal consequences.