Shloka 113
गुरुमाक्रोशत: क्षुद्र न चाधर्मेण पात्यसे । “यह महान् पाप करके तू समस्त श्रेष्ठ पुरुषोंकी दृष्टिमें निन्दाका पात्र बन गया है। साधु पुरुषोंकी इस सुन्दर सभामें पहुँचकर ऐसी बातें करते हुए तुझे लज्जा कैसे नहीं आती है? तेरी जीभके सैकड़ों टुकड़े क्यों नहीं हो जाते और तेरा मस्तक क्यों नहीं फट जाता? ओ नीच! गुरुकी निन््दा करते हुए तेरा इस पापसे पतन क्यों नहीं हो जाता?
gurum ākrośataḥ kṣudra na cādharmeṇa pātyase |
सञ्जय उवाच—क्षुद्र! गुरुमाक्रोशसि, न चाधर्मेण तेनैव पतसि। महापापं कृत्वा सर्वसज्जनानां दृष्टौ निन्द्यः जातोऽसि। साधूनां रम्यायां सभायामागतः सन् कथं लज्जां नानुभवसि? शतधा ते जिह्वा न भिद्यते, मस्तकं च न स्फुटति किम्? नीच! गुरुनिन्दायां प्रवृत्तस्य तव पापेन पतनं कुतो न भवति?
संजय उवाच
Educational Q&A
Reviling one’s teacher is portrayed as a serious adharma: it violates reverence owed to the source of learning and undermines moral order. The passage stresses accountability for speech and the expectation of shame and restraint in the presence of the virtuous.
Sañjaya reports a harsh moral rebuke directed at a person who has insulted a guru in an assembly. The rebuke frames the act as a grave sin, condemns the shamelessness of such speech before noble people, and invokes the idea that such wrongdoing should bring immediate downfall.