
Commencement of the Upari-bhāga: The Sages Request Brahma-vidyā; Vyāsa Recalls the Badarikā Inquiry and Śiva–Viṣṇu Theophany
पूर्वभागस्य समाप्तौ कथोपरीभागे प्रवर्तते। ऋषयः स्वायम्भुवमन्वादिसृष्टिविस्तारं मन्वन्तराणि च सम्यगुक्तानीति स्वीकृत्य, संसारनाशिनीं ब्रह्मसाक्षात्कारकारिणीं परां ब्रह्मविद्यां याचन्ते। सूतः व्यासं ब्रह्मनिष्ठोपदेशस्य योग्यं वक्तारं नमस्करोति; व्यासः सत्रं समागत्य सत्कृतो गुरुपरम्परया स्मृतां कूर्मरूपिणा विष्णुना पूर्वोक्तां रहस्यवाणीं प्रवक्तुं प्रतिजानाति। ततः स बदरिकाश्रमवृत्तान्तं कथयति—सनत्कुमारादयः योगविदः संशयाकुलाः तपसा नरा-नारायणौ समुपगम्य जगत्कारणं, संसारी जीवतत्त्वं, आत्मनः सत्यता, मोक्षस्वरूपं, संसारहेतुं च पृच्छन्ति। तत्र दर्शनं विस्तार्य महादेवः प्रादुर्भवति; ऋषयः शिवं जगत्कारणं स्तुवन्ति। विष्णुः शिवं स्वसन्निधौ आत्मज्ञानं प्रकाशयितुं प्रार्थयति; एवं शैववैष्णवैक्येणोपदेशस्य प्रमाणता स्थाप्यते, योगात्ममोक्षविषयेऽग्रिमाध्यायस्य क्रमबद्धव्याख्यानाय भूमिका क्रियते।
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकपञ्चाशो ऽध्यायः उपरिविभागः ऋषय ऊचुः भवता कथितः सम्यक् सर्गः स्वायंभुवस्ततः / ब्रह्माण्डस्यास्य विस्तारो मन्वन्तरविनिश्चयः
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकपञ्चाशोऽध्यायः । उपरिविभागः । ऋषय ऊचुः— भवता कथितः सम्यक् सर्गः स्वायंभुवस्ततः । ब्रह्माण्डस्यास्य विस्तारो मन्वन्तरविनिश्चयः ॥
Verse 2
तत्रेश्वरेश्वरो देवो वर्णिभिर्धर्मतत्परैः / ज्ञानयोगरतैर्नित्यमाराध्यः कथितस्त्वया
तत्रेश्वरेश्वरो देवो वर्णिभिर्धर्मतत्परैः । ज्ञानयोगरतैर्नित्यमाराध्यः कथितस्त्वया ॥
Verse 3
तद्वदाशेषसंसारदुः खनाशमनुत्तमम् / ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं येन पश्येम तत्परम्
तद्वदाशेषसंसारदुःखनाशमनुत्तमम् । ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं येन पश्येम तत्परम् ॥
Verse 4
त्वं हि नारायणात्साक्षात् कृष्णद्वैपायनात् प्रभो / अवाप्ताखिलविज्ञानस्तत्त्वां पृच्छामहे पुनः
त्वं हि नारायणात्साक्षात् कृष्णद्वैपायनात् प्रभो । अवाप्ताखिलविज्ञानस्तत्त्वां पृच्छामहे पुनः ॥
Verse 5
श्रुत्वा मुनीनां तद् वाक्यं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम् / सूतः पौराणिकः स्मृत्वा भाषितुं ह्युपचक्रमे
मुनीनां तद्वचः श्रुत्वा सूतः पौराणिकोऽथ सः । प्रभुं कृष्णद्वैपायनं स्मृत्वा वक्तुं समुपचक्रमे ॥
Verse 6
अथास्मिन्नन्तरे व्यासः कृष्णद्वैपायनः स्वयम् / आजगाम मुनिश्रेष्ठा यत्र सत्रं समासते
अथास्मिन्नन्तरे व्यासः कृष्णद्वैपायनः स्वयम् । आजगाम मुनिश्रेष्ठा यत्र सत्रं समासते ॥
Verse 7
तं दृष्ट्वा वेदविद्वांसं कालमेघसमद्युतिम् / व्यासं कमलपत्राक्षं प्रणेमुर्द्विजपुङ्गवाः
तं दृष्ट्वा वेदविद्वांसं कालमेघसमद्युतिम् । व्यासं कमलपत्राक्षं प्रणेमुर्द्विजपुङ्गवाः ॥
Verse 8
पपात दण्डवद् भूमौ दृष्ट्वासौ रोमहर्षणः / प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं प्राञ्जलिः पार्श्वगो ऽभवत्
पपात दण्डवद्भूमौ दृष्ट्वासौ रोमहर्षणः । प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं प्राञ्जलिः पार्श्वगोऽभवत् ॥
Verse 9
पृष्टास्ते ऽनामयं विप्राः शौनकाद्या महामुनिम् / समाश्वास्यासनं तस्मै तद्योग्यं समकल्पयन्
पृष्टास्तेऽनामयं विप्राः शौनकाद्या महामुनिम् । समाश्वास्यासनं तस्मै तद्योग्यं समकल्पयन् ॥
Verse 10
अथैतानब्रवीद् वाक्यं पराशरसुतः प्रभुः / कच्चिन्न तपसो हानिः स्वाध्यायस्य श्रुतस्य च
अथ तान् प्रति पराशरसुतः प्रभुः व्यासो वाक्यमिदमब्रवीत्—कच्चिन्न तपसो हानिः, स्वाध्यायस्य श्रुतस्य च नाभूत्?
Verse 11
ततः स सूतः स्वगुरुं प्रणम्याह महामुनिम् / ज्ञानं तद् ब्रह्मविषयं मुनीनां वक्तुमर्हसि
ततः स सूतः स्वगुरुं महामुनिं प्रणम्याह—हे मुने, ब्रह्मविषयं तज्ज्ञानं मुनीनां वक्तुमर्हसि।
Verse 12
इमे हि मुनयः शान्तास्तापसा धर्मतत्पराः / शुश्रूषा जायते चैषां वक्तुमर्हसि तत्त्वतः
इमे हि मुनयः शान्ताः तापसा धर्मतत्पराः; एषां शुश्रूषा च जायते, तत्त्वतः वक्तुमर्हसि।
Verse 13
ज्ञानं विमुक्तिदं दिव्यं यन्मे साक्षात् त्वयोदितम् / मुनीनां व्याहृतं पूर्वं विष्णुना कूर्मरूपिणा
यन्मे त्वया साक्षादुक्तं विमुक्तिदं दिव्यं ज्ञानं, तत्पूर्वं कूर्मरूपिणा विष्णुना मुनीनां व्याहृतम्।
Verse 14
श्रुत्वा सूतस्य वचनं मुनिः सत्यवतीसुतः / प्रणम्य शिरसा रुद्रं वचः प्राह सुखावहम्
सूतस्य वचनं श्रुत्वा सत्यवतीसुतो मुनिः; शिरसा रुद्रं प्रणम्य सुखावहं वचः प्राह।
Verse 15
व्यास उवाच वक्ष्ये देवो महादेवः पृष्टो योगीश्वरैः पुरा / सनत्कुमारप्रमुखैः स्वयं यत्समभाषत
व्यास उवाच—पुरा योगीश्वरैः सनत्कुमारप्रमुखैः पृष्टो यन्महादेवो देवः स्वयमेव समभाषत्, तदहं वक्ष्ये।
Verse 16
सनत्कुमारः सनकस्तथैव च सनन्दनः / अङ्गिरा रुद्रसहितो भृगुः परमधर्मवित्
सनत्कुमारः सनकश्च सनन्दन एव च। अङ्गिरा रुद्रसहितो भृगुश्च परमधर्मवित्॥
Verse 17
कणादः कपिलो योगी वामदेवो महामुनिः / शुक्रो वसिष्ठो भगवान् सर्वे संयतमानसाः
कणादः कपिलो योगी वामदेवो महामुनिः। शुक्रो वसिष्ठो भगवान् सर्वे संयतमानसाः॥
Verse 18
परस्परं विचार्यैते संशयाविष्टचेतसः / तप्तवन्तस्तपो घोरं पुण्ये बदरिकाश्रमे
परस्परं विचार्यैते संशयाविष्टचेतसः। तप्तवन्तस्तपो घोरं पुण्ये बदरिकाश्रमे॥
Verse 19
अपश्यंस्ते महायोगमृषिं धर्मसुतं शुचिम् / नारायणमनाद्यन्तं नरेण सहितं तदा
अपश्यंस्ते महायोगमृषिं धर्मसुतं शुचिम्। नारायणमनाद्यन्तं नरेण सहितं तदा॥
Verse 20
संस्तूय विविधैः स्तोत्रैः सर्वे वेदसमुद्भवैः / प्रणेमुर्भक्तिसंयुक्ता योगिनो योगवित्तमम्
विविधैर्वेदसमुद्भवैः स्तोत्रैः संस्तूय ते सर्वे भक्तिसंयुक्ता योगिनः योगवित्तमं तं प्रणेमुः।
Verse 21
विज्ञाय वाञ्छितं तेषां भगवानपि सर्ववित् / प्राह गम्भीरया वाचा किमर्थं तप्यते तपः
तेषां वाञ्छितं विज्ञाय सर्ववित् भगवान् गम्भीरया वाचा प्राह—किमर्थं तप्यते तपः?
Verse 22
अब्रुवन् हृष्टमनसो विश्वात्मानं सनातनम् / साक्षान्नारायणं देवमागतं सिद्धिसूचकम्
हृष्टमनसोऽब्रुवन् ते विश्वात्मानं सनातनं साक्षान्नारायणं देवं सिद्धिसूचकं समागतम्।
Verse 23
वयं संशयमापन्नाः सर्वे वै ब्रह्मवादिनः / भवन्तमेकं शरणं प्रपन्नाः पुरुषोत्तमम्
वयं सर्वे ब्रह्मवादिनः संशयमापन्नाः; तस्मात् भवन्तमेकं शरणं प्रपन्नाः, पुरुषोत्तम।
Verse 24
त्वं हि तद् वेत्थ परमं सर्वज्ञो भगवानृषिः / नारायणः स्वयं साक्षात् पुराणो ऽव्यक्तपूरुषः
त्वं हि तत् परमं वेत्थ, सर्वज्ञो भगवानृषिः; नारायणः स्वयं साक्षात् पुराणोऽव्यक्तपूरुषः।
Verse 25
नह्यन्यो विद्यते वेत्ता त्वामृते परमेश्वर / शुश्रूषास्माकमखिलं संशयं छेत्तुमर्हसि
न ह्यन्यो विद्यते वेत्ता त्वामृते परमेश्वर। शुश्रूषास्माकमखिलं संशयं छेत्तुमर्हसि॥
Verse 26
किं कारणमिदं कृत्स्नं को ऽनुसंसरते सदा / कश्चिदात्मा च का मुक्तिः संसारः किंनिमित्तकः
किं कारणमिदं कृत्स्नं कोऽनुसंसरते सदा। कश्चिदात्मा च का मुक्तिः संसारः किंनिमित्तकः॥
Verse 27
कः संसारयतीशानः को वा सर्वं प्रपश्यति / किं तत् परतरं ब्रह्म सर्वं नो वक्तुमर्हसि
कः संसारयतीशानः को वा सर्वं प्रपश्यति। किं तत् परतरं ब्रह्म सर्वं नो वक्तुमर्हसि॥
Verse 28
एवमुक्ते तु मुनयः प्रापश्यन् पुरुषोत्तमम् / विहाय तापसं रूपं संस्थितं स्वेन तेजसा
एवमुक्ते तु मुनयः प्रापश्यन् पुरुषोत्तमम्। विहाय तापसं रूपं संस्थितं स्वेन तेजसा॥
Verse 29
विभ्राजमानं विमलं प्रभामण्डलमण्डितम् / श्रीवत्सवक्षसं देवं तप्तजाम्बूनदप्रभम्
विभ्राजमानं विमलं प्रभामण्डलमण्डितम्। श्रीवत्सवक्षसं देवं तप्तजाम्बूनदप्रभम्॥
Verse 30
शङ्खचक्रगदापाणिं शार्ङ्गहस्तं श्रियावृतम् / न दृष्टस्तत्क्षणादेव नरस्तस्यैव तेजसा
शङ्खचक्रगदापाणिं शार्ङ्गहस्तं श्रियावृतम्। तं न दृष्टस्तत्क्षणादेव नरस्तस्यैव तेजसा॥
Verse 31
तदन्तरे महादेवः शशाङ्काङ्कितशेखरः / प्रसादाभिमुखो रुद्रः प्रादुरासीन्महेश्वरः
तदन्तरे महादेवः शशाङ्काङ्कितशेखरः। प्रसादाभिमुखो रुद्रः प्रादुरासीन्महेश्वरः॥
Verse 32
निरीक्ष्य ते जगन्नाथं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम् / तुष्टुवुर्हृष्टमनसो भक्त्या तं परमेश्वरम्
निरीक्ष्य ते जगन्नाथं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम्। तुष्टुवुर्हृष्टमनसो भक्त्या तं परमेश्वरम्॥
Verse 33
जयेश्वर महादेव जय भूतपते शिव / जयाशेषमुनीशान तपसाभिप्रपूजित
जयेश्वर महादेव जय भूतपते शिव। जयाशेषमुनीशान तपसाभिप्रपूजित॥
Verse 34
सहस्रमूर्ते विश्वात्मन् जगद्यन्त्रप्रवर्तक / जयानन्त जगज्जन्मत्राणसंहारकारण
सहस्रमूर्ते विश्वात्मन् जगद्यन्त्रप्रवर्तक। जयानन्त जगज्जन्मत्राणसंहारकारण॥
Verse 35
सहस्रचरणेशान शंभो योगीन्द्रवन्दित / जयाम्बिकापते देव नमस्ते परमेश्वर
सहस्रचरणेशान शम्भो योगीन्द्रवन्दित । जयाम्बिकापते देव नमस्ते परमेश्वर ॥
Verse 36
संस्तुतो भगवानीशस्त्र्यम्बको भक्तवत्सलः / समालिङ्ग्य हृषीकेशं प्राह गम्भीरया गिरा
संस्तुतो भगवानीशस्त्र्यम्बको भक्तवत्सलः । समालिङ्ग्य हृषीकेशं प्राह गम्भीरया गिरा ॥
Verse 37
किमर्थं पुण्डरीकाक्ष मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः / इमं समागता देशं किं वा कार्यं मयाच्युत
किमर्थं पुण्डरीकाक्ष मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः । इमं समागता देशं किं वा कार्यं मयाच्युत ॥
Verse 38
आकर्ण्य भगवद्वाक्यं देवदेवो जनार्दनः / प्राह देवो महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम्
आकर्ण्य भगवद्वाक्यं देवदेवो जनार्दनः । प्राह देवो महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम् ॥
Verse 39
इमे हि मुनयो देव तापसाः क्षीणकल्मषाः / अभ्यागता मां शरणं सम्यग्दर्शनकाङ्क्षिणः
इमे हि मुनयो देव तापसाः क्षीणकल्मषाः । अभ्यागता मां शरणं सम्यग्दर्शनकाङ्क्षिणः ॥
Verse 40
यदि प्रसन्नो भगवान् मुनीनां भावितात्मनाम् / सन्निधौ मम तज्ज्ञानं दिव्यं वक्तुमिहार्हसि
यदि प्रसन्नो भगवान् मुनीनां भावितात्मनाम्, तर्हि मम सन्निधौ तज्ज्ञानं दिव्यं वक्तुमिह अर्हसि।
Verse 41
त्वं हि वेत्थ स्वमात्मानं न ह्यन्यो विद्यते शिव / ततस्त्वमात्मनात्मानं मुनीन्द्रेभ्यः प्रदर्शय
त्वं हि वेत्थ स्वमात्मानं, न ह्यन्यो विद्यते शिव; ततस्त्वमात्मनात्मानं मुनीन्द्रेभ्यः प्रदर्शय।
Verse 42
एवमुक्त्वा हृषीकेशः प्रोवाच मुनिपुङ्गवान् / प्रदर्शयन् योगसिद्धिं निरीक्ष्य वृषभध्वजम्
एवमुक्त्वा हृषीकेशः प्रोवाच मुनिपुङ्गवान्; निरीक्ष्य वृषभध्वजं योगसिद्धिं प्रदर्शयन्।
Verse 43
संदर्शनान्महेशस्य शङ्करस्याथ शूलिनः / कृतार्थं स्वयमात्मानं ज्ञातुमर्हथ तत्त्वतः
संदर्शनान्महेशस्य शङ्करस्याथ शूलिनः, कृतार्थं स्वयमात्मानं ज्ञातुमर्हथ तत्त्वतः।
Verse 44
प्रष्टुमर्हथ विश्वेशं प्रत्यक्षं पुरतः स्थितम् / ममैव सन्निधावेष यथावद् वक्तुमीश्वरः
प्रष्टुमर्हथ विश्वेशं प्रत्यक्षं पुरतः स्थितम्; ममैव सन्निधावेष यथावद् वक्तुमीश्वरः।
Verse 45
निशम्य विष्णुवचनं प्रणम्य वृषभध्वजम् / सनत्कुमारप्रमुखाः पृच्छन्ति स्म महेश्वरम्
निशम्य विष्णोर्वचनं प्रणम्य वृषभध्वजम् । सनत्कुमारप्रमुखाः पृच्छन्ति स्म महेश्वरम् ॥
Verse 46
अथास्मिन्नन्तरे दिव्यमासनं विमलं शिवम् / किमप्यचिन्त्यं गगनादीश्वरार्हं समुद्बभौ
अथास्मिन्नन्तरे दिव्यमासनं विमलं शिवम् । किमप्यचिन्त्यं गगनादीश्वरार्हं समुद्बभौ ॥
Verse 47
तत्राससाद योगात्मा विष्णुना सह विश्वकृत् / तेजसा पूरयन् विश्वं भाति देवो महेश्वरः
तत्राससाद योगात्मा विष्णुना सह विश्वकृत् । तेजसा पूरयन् विश्वं भाति देवो महेश्वरः ॥
Verse 48
तं ते देवादिदेवेशं शङ्करं ब्रह्मवादिनः / विभ्राजमानं विमले तस्मिन् ददृशुरासने
तं ते देवादिदेवेशं शङ्करं ब्रह्मवादिनः । विभ्राजमानं विमले तस्मिन् ददृशुरासने ॥
Verse 49
यं प्रपश्यन्तियोगस्थाः स्वात्मन्यात्मानमीश्वरमा / अनन्यतेजसं शान्तं शिवं ददृशिरे किल
यं प्रपश्यन्ति योगस्थाः स्वात्मन्यात्मानमीश्वरम् । अनन्यतेजसं शान्तं शिवं ददृशिरे किल ॥
Verse 50
यतः प्रसूतिर्भूतानां यत्रैतत् प्रविलीयते / तमासनस्थं भूतानामीशं ददृशिरे किल
यतः सर्वभूतानां प्रसूतिः प्रवर्तते, यत्र चैतद् जगत् सर्वं प्रविलीयते; तं भूतानामीश्वरं योगासनस्थं ते किल ददृशिरे।
Verse 51
यदन्तरा सर्वमेतद् यतो ऽभिन्नमिदं जगत् / स वासुदेवमासीनं तमीशं ददृशुः किल
यदन्तरा सर्वमेतद् स्थितं, यतोऽभिन्नमिदं जगत्; तं वासुदेवमासीनं तमीशं ते किल ददृशुः।
Verse 52
प्रोवाच पृष्टो भगवान् मुनीनां परमेश्वरः / निरीक्ष्य पुण्डरीकाक्षं स्वात्मयोगमनुत्तमम्
पृष्टो मुनीनां परमेश्वरो भगवान् प्रोवाच; पुण्डरीकाक्षं निरीक्ष्य स्वात्मयोगमनुत्तमम्।
Verse 53
तच्छृणुध्वं यथान्यायमुच्यमानं मयानघाः / प्रशान्तमानसाः सर्वे ज्ञानमीश्वरभाषितम्
तच्छृणुध्वं यथान्यायं मयोच्यमानमनघाः; प्रशान्तमानसाः सर्वे ज्ञानमीश्वरभाषितम्।
Jñāna is presented as ‘unsurpassed knowledge’ whose sole object is Brahman and which destroys the sufferings of saṃsāra, culminating in direct vision (sākṣātkāra) of the Supreme Reality rather than merely ritual or cosmographic understanding.
The sages’ questions assume a real problem of transmigration and bondage, while the theophany and the instruction-to-come imply that liberation arises through realizing Ātman in its true nature as non-separate from the Supreme—expressed through the vision of the Lord ‘within the Self’ and the Śiva/Vāsudeva identification, consistent with a Vedāntic-yogic synthesis framed by devotion.
Viṣṇu explicitly states that Śiva alone truly knows his own Self and thus is uniquely fit to reveal Self-knowledge; teaching in Viṣṇu’s presence functions as textual authorization and a deliberate samanvaya device, harmonizing Vaiṣṇava devotion with Śaiva revelation.