Adhyaya 135
Chapter 135: सङ्ग्रामविजयविद्या (Saṅgrāmavijayavidyā) — The Vidyā for Victory in Battle
अध्यायेऽस्मिन् पूर्वोक्ताया त्रैलोक्यविजयविद्यायाः समाप्तिं निर्दिश्य युद्धजयार्णवे सङ्ग्रामविजयविद्यायाः प्रवृत्तिः कथ्यते। ईश्वरः स्तम्भन-बन्धनरक्षणार्थं पदमालां उपदिशति—मुखनेत्रबन्धनं, हस्तपादनिग्रहं, दुष्टग्रहाणां शमनं च। सा विद्या दिग्विदिगधोऽखिलबन्धनरूपेण विश्वव्यापिनी भवति। भस्मना जलेन मृदा वा सर्षपैः प्रयोगः, ततः ‘पातय’ इति आज्ञा, चामुण्डायाः आवाहनं च ‘विच्चे हुं फट् स्वाहा’ इत्यादि बीजान्तैः। होम-जप-पाठनियमेन सिद्धिः, अष्टाविंशतिभुजदेवताध्यानं च—खड्ग-चर्म-गदा-दण्ड-धनुर्बाण-शङ्ख-ध्वज-वज्र-चक्र-परशु-डमरु-दर्पण-शक्ति-तोमर-हल-पाशाद्यायुधसमन्वितम्। अन्ते तर्जयन्ती-महीषघातनीहोमादिविशेषाः, तिल-त्रिमधुहोमस्य दीक्षानैतिक्या गोपनीयप्रदाननियमश्च निर्दिश्यते।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A structured padamālā used for total-field protection (mouth/eyes/limbs, duṣṭa-grahas, and the full directional mandala), paired with operational media (ash/water/clay/mustard) and a prescribed 28-armed dhyāna with enumerated weapons.
It frames martial success as dharma-regulated sādhanā: victory is pursued through disciplined homa-japa-pāṭha and controlled adhikāra (eligibility), integrating worldly protection with ritual restraint, purity, and accountability.
Cāmuṇḍā is invoked within the victory formula, while the 28-armed visualization functions as a dhyāna-support (iconographic concentration) that stabilizes intent, channels protective power, and aligns the rite with a definite deity-form.