Adhyaya 98: Chapter on the Sacred Hill Episode: Satyatapā and the Marvel of Varāha

Verse 1

अथ पर्वाध्यायः ॥ धरण्युवाच ॥ योऽसौ सत्यतपा नाम लुब्धो भूत्वा द्विजो बभौ ॥ येनारुणिर्व्याघ्रभयाद्रक्षितो यः स्वशक्तितः ॥

Пṛthivī сказала: «Тот брахман по имени Сатьятапа — ставший охотником из жадности, — собственной силой защитил Аруни от страха перед тигром…»

Verse 2

दुर्वासाः संश्रुतार्थश्च हिमवन्तं नगं ययौ ॥ तस्योपरि महच्चित्रं भवतीति त्वयेरितम् ॥

«И Дурвасас, узнав об этом деле, отправился к горе Химавант. Ты сказал, что на ней есть великое чудо.»

Verse 3

कीदृशं तन्ममाचक्ष्व महत्कौतूहलं विभो ॥ श्रीवराह उवाच ॥ स हि सत्यतपा पूर्वं भृगुवंशोद्भवो द्विजः ॥

«Скажи мне, каково оно; во мне великое любопытство, о Владыка». Шри Вараха сказал: «Ибо тот Сатьятапа прежде был брахманом, рожденным в роду Бхригу».

Verse 4

दस्युसंसर्गसम्भूतो दस्युवत्समजायत ॥ ततः कालेन महता ऋषिसङ्गात्पुनर्द्विजः ॥

«Возникнув из общения с разбойниками, он стал подобен разбойнику; затем, спустя долгое время, благодаря общению с риши, он вновь стал брахманом.»

Verse 5

बभौ दुर्वाससा सम्यग्बोधितश्च विशेषतः ॥ हिमाद्रेरुत्तरे पादे पुष्यभद्रा नदी शुभा ॥

«Он вновь стал выдающимся, будучи должным образом наставлен — особенно — Дурвасасом. На северном склоне Гималаев течёт благой поток Пушьябхадра.»

Verse 6

तस्यास्तीरे शिला दिव्या नाम्ना चित्रशिला धरे ॥ न्यग्रोधश्च महांस्तत्र नाम्ना भद्रो महावटः ॥

На его берегу находится божественная скала по имени Читрашила, о Земля; и там же стоит великий ньягродха — огромный баньян — по имени Бхадра.

Verse 7

तत्र सत्यतपाः स्थित्वा तपः कुर्वन्महातपाः ॥ स कदाचित्कुठारेण चकर्त्त समिधः किल ॥

Там пребывал Сатьятапа, совершая тапас — подвижник великого подвига. Однажды, как говорится, он рубил дрова топором.

Verse 8

चिच्छेद चाङ्गुलीमेकां वामतर्जनिकां मुनिः ॥ छिन्नायामङ्गुलौ तस्य भस्मचूर्णं भवत्किल ॥

Муни отсёк один палец — левый указательный. Когда палец был отсечён, говорится, он обратился в пепел, истёртый в порошок.

Verse 9

न लोहितं न मांसं तु न मज्जा तत्र दृश्यते ॥ अङ्गुली सन्धिता तेन पूर्ववच्छाभवत्कृते ॥

Там не было видно ни крови, ни плоти, ни костного мозга. Он вновь соединил палец, и, когда это было сделано, он стал как прежде.

Verse 10

प्रभाते विमले प्राप्तमिन्द्रलोकमिति स्मृतिः ॥ अथेन्द्रेण सुराः सर्वे यक्षगन्धर्वकिन्नरैः ॥

Согласно памятуемому преданию, на чистом рассвете он достиг мира Индры. Затем вместе с Индрой собрались все боги, а также якши, гандхарвы и киннары.

Verse 11

पृष्टाः किञ्चिदिहास्चार्यमपूर्वं कथ्यतामिति ॥ तत्र रुद्रसरस्तीरे यदेतन्मिथुनं शुभम् ॥

Когда их спросили: «Поведайте здесь нечто дивное и небывалое», они сказали: «Там, на берегу Рудра-сараса, пребывает эта благочестивая, благоприятная чета».

Verse 12

स्थितं किन्नरयोस्तच्च वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ दृष्टं तु महदाश्चर्यं पुष्यभद्रातटे शुभे ॥

И, стоя там рядом с двумя киннарами, он произнёс такие слова: «Воистину, на благой, благоприятной отмели Пушьябхадры явлено великое чудо».

Verse 13

यदेतत्सत्यतपसः समवोचत्ततः शुभे ॥ दृष्टं किञ्चिदिहास्चर्यं दृष्टिस्तु हिमवद्गिरौ ॥

Затем, о благой, Сатья-тапас сказал так: «Здесь увидено нечто дивное; это видение — на горе Химават».

Verse 14

पुष्यभद्रानदीतीरे महदाश्चर्यमुत्तमम् ॥ यदेतत्सत्यतपसः समवोचस्ततः शुभे ॥

На берегу реки Пушьябхадры есть великое и высочайшее чудо — так воистину возвестил Сатья-тапас, о благой.

Verse 15

स्रवणं भस्मनश्चैव श्रुतं सर्वं शशंस ह ॥ तच्छुत्वा सहसा शक्रो विस्मितो विष्णुमब्रवीत् ॥

И он поведал всё услышанное — о «истечении» и о пепле. Услышав это, Шакра (Индра), внезапно изумлённый, обратился к Вишну.

Verse 16

आगच्छ विष्णो गच्छामो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ॥ तत्राश्चर्यमपूर्वं मे कथितं किन्नरेण ह ॥

«Приди, о Вишну; пойдём к превосходному склону Химавата. Там киннара поведал мне о небывалом чуде.»

Verse 17

एवमुक्तस्ततो विष्णुर्वाराहं रूपमग्रहीत् ॥ मृगयुश्च तथैवेन्द्रो जग्मतुस्तमृषिं प्रति ॥

Так обращённый, Вишну принял образ Варахи. И Индра также — вместе с охотником — направился к тому риши.

Verse 18

विष्णुर्वाराहरूपेण ऋषिदृष्टिपथे स्थितः ॥ भूत्वा दृश्योऽप्यदृश्योऽभूत्पुनरेव च दृश्यते ॥

Вишну в облике Варахи стоял в пределах взора риши. Став видимым, он стал и невидимым; и вновь его видят.

Verse 19

भगवन्निह दृष्टस्ते वराहः पृथुलो महान् ॥ येन तं हन्मि भृत्यानां पोषणाय महामुने ॥

«Почтенный владыка, здесь ты увидел великого, широкотелого вепря. Скажи, каким способом мне убить его, о великий муни, ради пропитания моих зависимых.»

Verse 20

एवमुक्तो मुनिस्तेन चिन्तयामास तत्क्षणात् ॥ यदि तं दर्शयाम्यस्मै वराहं हन्यते तदा ॥

Так сказано было ему, и муни тотчас задумался: «Если я покажу ему этого вепря, тогда он будет убит».

Verse 21

नो चेत्कुटुम्बः क्षुधया सीदत्यस्य न संशयः ॥ जायापुत्रसमायुक्तो लुब्धकोऽयं क्षुधान्वितः ॥

Иначе его домочадцы несомненно будут изнемогать от голода — в этом нет сомнения. Этот охотник, с женой и сыновьями, томим голодом.

Verse 22

नाध्यगच्छत बुद्धिश्च क्षणात्तस्य व्यजायत ॥

Его разум не приходил к решению; но в одно мгновение в нём родилось новое прозрение.

Verse 23

दृष्टं चक्षुर्निहितं जङ्गमेषु जिह्वा वक्तुं मृगयौ तद्विसृष्टम् ॥ द्रष्टुं चक्षुर्नास्ति जिह्वेह वक्तुं जिह्वायाः स्यात्तत्त्वतोऽस्तीह चक्षुः ॥

У движущихся существ зрение пребывает в глазу; а язык создан для речи — так ему назначено. Язык не видит, и глаз здесь не говорит; поистине язык остаётся языком, и глаз воистину остаётся глазом.

Verse 24

एवं श्रुत्वा द्वावपि तस्य तुष्टौ इन्द्राविष्णू दर्शयन्तौ स्वमूर्तिम् ॥ वाक्यं चेदमूचतुर्ब्रूहि नौ ते तुष्टौ धन्यं वरमेकं वदस्व ॥ तच्छ्रुत्वाऽसौ सत्यतपा उवाच ॥

Услышав это, и Индра, и Вишну, оба довольные им, явили свои собственные образы. И сказали: «Говори; мы оба довольны тобой, о благословенный. Назови одно дарование». Услышав это, Сатьятапа ответил.

Verse 25

न चातिरिक्तोऽस्ति वरः पृथिव्यां यद्दृष्टो मे पुरतो देवदेवाः ॥ बलं वरेणापि कृतार्थतासीत्तथापीदं ये सदा पर्वकाले ॥

Нет на земле дара большего, чем этот: что я лицом к лицу узрел Богов богов. Даже одним даром уже достигнуто исполнение; и всё же прошу ещё об этом — о тех, кто всегда действует во времена священного соблюдения.

Verse 26

सशल्यश्च वराहोऽयं ममाश्रममुपागतः ॥ एवं गते तु किं कार्यमथासौ चिन्तयन् प्रभुः ॥

«Этот вепрь пришёл в мою обитель и он ранен. Раз так, что следует сделать?» — так почтенный владыка размышлял.

Verse 27

विप्रा विप्राश्चार्चयन्तीह भक्त्या तेषां पापं नश्यतां मासमेकम् ॥ यत्सञ्चितं त्वेष एको वरोऽस्तु ह्यभीष्टो मे सांप्रतम् देहि मह्यम् ॥

«Да будут здесь с преданностью почитаемы брахманы, и да исчезнет на один месяц весь их грех — всё, что было накоплено. Пусть это будет единственным даром, который я избираю; даруй мне ныне желаемое.»

Verse 28

अदर्शनं गतौ देवो सोऽपि तत्र व्यवस्थितः ॥ लब्ध्वा वरं सत्यतपा ब्रह्मभूतोऽभवद्धृदि ॥

«Когда божество скрылось из виду, он также остался там, пребывая в устойчивости. Получив дар, Сатьятапа в сердце своём стал подобен Брахману (духовно возвысился).»

Verse 29

यावदास्ते शुभे देशे कृतकृत्यो महामुनिः ॥ तावत्तस्य गुरुस्तत्र त्वारुणिः समदृश्यत ॥

«Пока великий муни пребывал в том благом месте, исполнив всё должное, столько же времени там являлся его учитель Тваруни.»

Verse 30

पृथ्वीं प्रदक्षिणीकृत्य तीर्थहेतोर्विचक्षण ॥ तेन चासौ महाभक्त्या पूजितो मुनिपुङ्गवः ॥

«Совершив обхождение земли по правую сторону ради тиртх (святых мест паломничества), прозорливый с великой преданностью почтил того первейшего из мудрецов.»

Verse 31

पाद्याचमनगोदानेः कृतासनपरिग्रहः ॥ ज्ञात्वा स शिष्यं सिद्धं तु तपसा दग्धकिल्बिषम्

Совершив подношение воды для омовения стоп, ритуальное отпивание (ācamana) и дар коровы — и заняв своё место, — он узнал, что ученик воистину достиг сиддхи (совершенства), а его прегрешения сожжены тапасом, подвигом аскезы.

Verse 32

इदानीमात्मना सार्द्धं मुक्तिकालो मतोऽस्ति ते ॥ उत्तिष्ठ गम्यतां पुत्र मया सार्द्धं परं पदम्

Ныне, когда твоё собственное «я» внутренне вполне готово, считается, что для тебя настало время освобождения (мокша). Встань, сын мой; пойдём вместе к высшему состоянию.

Verse 33

यद्गत्वा न पुनर्जन्म भवतीति न संशयः ॥ एवमुक्त्वा तु तौ सिद्धावुभौ सत्यतपारुणी

Достигнув того места, нет сомнения, что новое рождение уже не происходит. Сказав так, двое — оба сиддхи — двинулись далее, пылая истиной и тапасом, подвигом аскезы.

Verse 34

ध्यात्वा नारायणं देवं तद्देहे तौ लयं गतौ ॥ यश्चापि शृणुयात्पादं पर्वाध्यायं सविस्तरम्

Созерцая Нараяну, Божественного, они оба вошли в растворение в том божественном теле. И кто также выслушает этот раздел — эту главу-единицу — во всех подробностях…

Verse 35

उवाच विनयापन्नं प्राञ्जलिं पुरतः स्थितम् ॥ अरुणिरुवाच ॥ पुत्र सिद्धोऽसि तपसा ब्रह्मभूतोऽसि सुव्रत

Он обратился к смиренному, стоявшему перед ним со сложенными ладонями. Аруни сказал: «Сын мой, ты достиг сиддхи благодаря тапасу; ты стал единым с Брахманом, о соблюдающий прекрасные обеты».

Verse 36

तस्मिन् भद्रवटे चैके मिथुनं किन्नरं स्थितम् ॥ रात्रौ सुप्तमृषेस्तस्य दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्

Там, в Бхадраваṭе, пребывала одна пара киннаров. Ночью, увидев того риши спящим, они узрели великое чудо, связанное с ним.

Verse 37

तावदिन्द्रो धनुष्पाणिस्तीक्ष्णसायकधृग्वने ॥ आगत्य सत्यतपतमृषिमेनमुवाच ह

Между тем Индра, держа в руке лук и неся острые стрелы, пришёл в лес и обратился к этому мудрецу Сатьятапе.

Verse 38

मुक्तिं चाहं व्रजामीति द्वितीयोऽस्तु वरो मम ॥ तथे त्युक्त्वा तु तौ देवौ दत्त्वा तस्य वरं शुभम्

«И я тоже пойду к освобождению (мокше)» — пусть это будет моим вторым даром. Сказав: «Да будет так», те два божества даровали ему этот благой дар.