Adhyaya 94: The Birth of Mahiṣāsura and the Goddess’s Victory as Mahīṣamardinī

Verse 1

श्रीवराह उवाच । अथ विद्युत्प्रभो दैत्यस्तथा दूतः विसर्जितः । देव्याः सकाशं गत्वाऽसौ तामुवाच सुमध्यमाम् ॥

Шри Вараха сказал: Затем дайтья Видьютпрабха, посланный вестником, пришёл к Богине и обратился к ней, стройноталой.

Verse 2

एवं सञ्चिन्त्य सा देवी महीषी सम्बभूव ह । सखीभिः सह विश्वेशि तीक्ष्णशृङ्गाग्रधारिणी ॥

Так поразмыслив, Богиня стала махишӣ — буйволицей. О Владычица вселенной, с подругами она несла острые кончики рогов.

Verse 3

तमृषिं भीषितुं ताभिः सह गत्वा वरानना । असौ बिभीषितस्ताभिस्तां ज्ञात्वा ज्ञानचक्षुषा । आसुरीं क्रोधसम्पन्नः शशाप शुभलोचनाम् ॥

Отправившись вместе с ними, чтобы устрашить того риши, прекрасноликая приблизилась. Он, испуганный ими, узрел её оком знания как обладающую асурической природой; исполненный гнева, он проклял прекрасноглазую.

Verse 4

यस्माद्भीषयसे मां त्वं महिषीरूपधारिणी । अतो भव महिष्येव पापकर्मे शतं समाः ॥

Поскольку ты пугаешь меня, приняв облик буйволицы, то за этот греховный поступок стань поистине буйволицей на сто лет.

Verse 5

एवमुक्ता ततः सा तु सखीभिः सह वेपती । पादयोर्न्यपतत्तस्य शापान्तं कुरु जल्पती ॥

Так сказанная, она, дрожа вместе с подругами, пала к его стопам и молила: «Положи конец проклятию».

Verse 6

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स मुनिः करुणान्वितः । शापान्तमकरोत्तस्या वाक्यं छेदमुवाच ह ॥

Услышав её слова, мудрец, исполненный сострадания, устроил конец её проклятия и затем произнёс слова, установив условие его прекращения.

Verse 7

अनेनैव स्वरूपेण पुत्रमेकं प्रसूय वै । शापान्तो भविता भद्रे मद्वाक्यं न मृषा भवेत् ॥

«В этом самом облике, воистину, родив одного сына, ты положишь конец проклятию, о благословенная; мои слова не окажутся ложными».

Verse 8

एवमुक्ता गता सा तु नर्मदातीरमुत्तमम् । यत्र तेपे तपो घोरं सिन्धुद्वीपो महातपाः ॥

Так наставленная, она отправилась к превосходному берегу Нармады, где великий подвижник Синдхудвипа совершал суровые аскезы.

Verse 9

तत्र चेन्दुमती नाम दैत्यकन्या अतिरूपिणी । सा दृष्टा तेन मुनिना विवस्त्रा मज्जती जले ॥

Там была дева из рода дайтьев по имени Чендумати, необычайно прекрасная; тот мудрец увидел её, обнажённую, купающейся в воде.

Verse 10

चस्कन्द स मुनिः शुक्रं शिलाद्रोण्यां महातपाः । तच्च माहिष्मती दृष्ट्वा दिव्यगन्धि सुगन्धि च । ततः सखीरुवाचेदं पिबामीदं जलं शुभम् ॥

Великий подвижник-муни излил семя в каменное корыто. Увидев его — с божественным благоуханием и приятным ароматом, — женщина из Махишмати сказала подругам: «Я выпью эту благую воду».

Verse 11

एवमुक्त्वा तु सा पीत्वा तच्छुक्रं मुनिसंभवम् । प्राप्ता गर्भं मुनेर्बीजात् सुषाव च तदा सतः ॥

Сказав так, она выпила то семя, возникшее от муни; от семени мудреца она зачала и тогда родила благого потомка.

Verse 12

प्रणम्य प्रयतो भूत्वा कुमारिशतसंकुलाम् । आस्थाने विनयापन्नस्ततो वचनमब्रवीत् ॥

Поклонившись и собравшись с духом, приняв смиренный облик, он произнёс речь в зале собрания, полном сотен дев.

Verse 13

तस्याः पुत्रोऽभवद् धीमान् महाबलपराक्रमः । महिषेति स्मृतो नाम्ना ब्रह्मवंशविवर्धनः । स त्वां वरयते देवि देवसैन्यविमर्दनः ॥

У неё родился сын — разумный, великой силы и доблести; его помнят под именем «Махиша», умножающий род Брахмы. Он, сокрушитель воинств богов, сватается к тебе, о богиня.

Verse 14

स सुरानपि जित्वाजौ त्रैलोक्यं च तवानघे । दास्यते देवि सुप्रोतस्तव सर्वं महासुरः ॥ तस्यात्मोपप्रदानेन कुरु देवि महत्कृतम् ॥

Победив в битве даже богов и обретя три мира, о безупречная Богиня, этот великий асура Супрота отдаст тебе всё. Принося в дар самого себя, о Деви, он просит тебя совершить великое деяние — принять его просьбу.

Verse 15

एवमुक्ता तदा देवी तेन दूतेन शोभना । जहास परमा देवी वाक्यं नोवाच किञ्चन ॥

Так обращённая тогда речью посланника, сияющая Богиня лишь рассмеялась; Верховная Богиня не произнесла ни единого слова.

Verse 16

तस्या हसन्त्या दूतोऽसौ त्रैलोक्यं सचराचरम् । ददर्श कुक्षौ संभ्रान्तस्तत्क्षणात् समपद्यत ॥

Когда она смеялась, тот посланник увидел в её чреве три мира со всем движущимся и неподвижным; потрясённый, он в тот же миг рухнул.

Verse 17

ततो देव्याः प्रतीहारी जया नामातितेजना । देव्याः हृदि स्थितं वाक्यमुवाच तनुमध्यमा ॥

Затем служанка Богини, по имени Джая, необычайно сияющая и тонкостанная, произнесла слова, пребывавшие в сердце Богини.

Verse 18

जया उवाच । कन्यार्थी वदते यद्धि तत्त्वया समुदीरितम् । यदि नाम व्रतं चास्याः कौमारं सार्वकालिकम् । अपि चान्याः कुमार्योऽत्र सन्ति देव्याः पदानुगाः ॥

Джая сказала: То, что ты произнёс, и впрямь — слова того, кто ищет деву. Но даже если её обет девичества вечен, здесь есть и другие девы, следующие за Богиней в её свите.

Verse 19

तासामेकापि नो लभ्या किमु देवी स्वयं शुभा । याहि दूत त्वरण् मा ते किञ्चिदन्यद् भविष्यति ॥

Ни одна из тех дев не достижима — тем более сама Богиня, благоприятная по своей природе. Ступай, вестник, поспешно; для тебя из этого ничего иного не выйдет.

Verse 20

एवमुक्तो गतो दूतस्तावद् व्योम्नि महामुनिः । आयातो नारदस्तूर्णं नृत्यन्नुच्चैर्महातपाः ॥

Так выслушав, вестник удалился. Между тем в небесной выси стремительно явился великий мудрец Нарада, танцуя и громко восклицая — великий подвижник.

Verse 21

दिष्ट्या दिष्ट्येति वदतस्तां देवीं शुभलोचनाम् । उपविष्टो जगादाथ आसने परमेऽर्चितः ॥

Произнося: «Благо, благо!», он обратился к богине с прекрасными очами. Затем, воссев и почтённый на превосходном сиденье, он заговорил.

Verse 22

प्रणम्य देवीं सर्वेशीमुवाच च महातपाः । देवि देवैरहं प्रीतैः प्रेषितोऽस्मि तवान्तिकम् ॥

Поклонившись Богине, Владычице всего, великий подвижник сказал: «О Богиня, довольные боги послали меня к тебе».

Verse 23

विद्युत्प्रभा उवाच । देवि पूर्वमृषिस्त्वासीदादिसर्गे कसंभवः । सखा सारस्वतो जातः सुपार्श्वो नाम वै विभुः ॥

Видьютпрабха сказала: «О Богиня, прежде, в первотворении, был риши по имени Касамбхава. Его спутник, рождённый благодаря связи с Сарасвати, был могучий, по имени Супаршва».

Verse 24

विजिता देवि दैत्येन महिषाख्येन निर्जराः । त्वां गृहीतुं प्रयत्नं स कृतवान् देवि दैत्यराट् ॥

О Богиня, бессмертные были побеждены демоном по имени Махиша; и тот царь демонов, о Богиня, предпринял усилие, чтобы овладеть тобою.

Verse 25

एवमुक्तोऽस्मि देवैस्त्वां बोधयामि वरानने । स्थिरीभूता महादेवि तं दैत्यं प्रतिघातय ॥

Так, наставленный богами, я обращаюсь к тебе, о прекрасноликая: стань непоколебимой, о Великая Богиня, и порази того демона.

Verse 26

उक्त्वैवान्तरहितः सद्यो नारदः स्वेच्छया ययौ । देवी च कन्यास्ताः सर्वाः सन्नह्यन्तामुवाच ह ॥

Сказав это, Нарада тотчас исчез и ушёл по своей воле. А Богиня сказала всем тем девам: «Вооружитесь и будьте готовы».

Verse 27

ततः कन्या महाभागाः सर्वास्ता देविशासनात् । बभूवुर्घोररूपिण्यः खङ्गचर्मधनुर्धराः । सङ्ग्रामहेतोः सन्तस्थुर्दैत्यविध्वंसनाय ताः ॥

Тогда все те благодатные девы, по повелению Богини, приняли грозные облики, держа мечи, щиты и луки; ради битвы они встали в строй, намереваясь сокрушить демонов.

Verse 28

तावद् दैत्यबलं सर्वं मुक्त्वा देवचमूं द्रुतम् । आययौ यत्र तद् देव्याः सन्नद्धं स्त्रीबलं महत् ॥

Между тем всё войско асуров, стремительно оставив рать богов, пришло туда, где стояло готовое великое женское воинство Богини, полностью вооружённое.

Verse 29

ततस्ताः युयुधुः कन्या दानवैः सह दर्पिताः । क्षणेन तद् बलं ताभिश्चतुरङ्गं निपातितम् ॥

Then those maidens, filled with martial ardor, fought together with the Dānavas; in a moment, by them, that fourfold army was brought down.

Verse 30

शिरांसि तत्र केषाञ्चिच्छिन्नानि पतितानि च । अपरेषां विदार्योरः क्रव्यादाः पान्ति शोणितम् ॥

There, some heads were severed and had fallen; for others, their chests having been torn open, flesh-eaters drank the blood.

Verse 31

अन्ये कबन्धभूतास्तु ननृतुर्दैत्यनायकाः । एवं क्षणेन ते सर्वे विध्वस्ताः पापचेतसः । अपरे विद्रुताः सर्वे यत्रासौ महिषासुरः ॥

Others—becoming headless trunks—danced about, those leaders of demons. Thus, in a moment, all of them, evil-minded, were destroyed; and the rest all fled to where that Mahiṣāsura was.

Verse 32

ततो हाहाकृतं सर्वं यथा दैत्यबलं महत् । एवं तदाकुलं दृष्ट्वा महिषो वाक्यमब्रवीत् । सेनापते किमेतद्धि बलं भग्नं ममाग्रतः ॥

Then the great demon host raised a cry of lamentation. Seeing it thus thrown into confusion, Mahiṣa spoke: “Commander, what is this—my army shattered before my very eyes?”

Verse 33

ततो यज्ञहनुर्नामा दैत्यो हस्तिस्वरूपवान् । उवाच भग्नमेतद्धि कुमारिभिः समन्ततः ॥

Then the demon named Yajñahanu, of elephant-like form, said: “Indeed, this has been shattered on all sides by the maidens.”

Verse 34

तस्याभवन्महातेजाः सिन्धुद्वीपः प्रतापवान् । स हि तीव्रं तपस्तेपे माहिष्मत्यां पुरोत्तमे ॥

От него произошёл Синдхудвипа, исполненный великого сияния и доблести. Воистину, он совершал суровые тапасы в Махишмати, превосходном городе.

Verse 35

ततो दुद्राव महिषस्ताः कन्याः शुभलोचनाः । गदामादाय तरसा कन्या दुद्राव वेगवान् ॥

Затем буйвол (асур) ринулся на тех дев с благими очами. Схватив булаву (гада) с силой, дева стремительно побежала вперёд.

Verse 36

यत्र तिष्ठति सा देवी देवगन्धर्वपूजिता । तत्रैव सोऽसुरः प्रायाद् यत्र देवी व्यवस्थिताः । सा च दृष्ट्वा तमायान्तं विंशद्धस्ता बभूव ह ॥

Где бы ни стояла та Богиня, почитаемая богами и гандхарвами, туда же направлялся асур — к самому месту, где она пребывала. Увидев его приближение, она стала двадцатирукой.

Verse 37

धनुः खङ्गं तथा शक्तिं शरान् शूलं गदां तथा । परशुं डमरुं चैव तथा घण्टां विशालिनीम् । शतघ्नीं मुद्गरं घोरं भुशुण्डीं कुन्तमेव च ॥

Она держала: лук, меч, копьё, стрелы, трезубец и булаву; топор, барабан ḍamaru и также большой колокол; оружие śataghnī, грозный молот, bhuśuṇḍī и ещё дротик (кунта).

Verse 38

मुसलं च तथा चक्रं भिन्दिपालं तथैव च । दण्डं पाशं ध्वजं चैव पद्मं चेति च विंशतिः ॥

Также были у неё пест (мусала), диск (чакра) и оружие бхиндипала; посох (данда), аркан (паша), знамя (дхваджа) и лотос (падма) — всего двадцать.

Verse 39

भूत्वा विंशभुजा देवी सिंहमास्थाय दंशिता । सस्मार रुद्रं देवेशं रौद्रं संहारकारणम् ॥

Став двадцатирукой, Богиня взошла на льва, готовая к битве; она вспомнила Рудру, Владыку богов,—Рудру, грозный принцип, связанный с разрушением и растворением.

Verse 40

ततो वृषध्वजः साक्षाद् रुद्रस्तत्रैव आययौ । तया प्रणम्य विज्ञप्तः सर्वान् दैत्यान् जयाम्यहम् ॥

Тогда Вṛшадхваджа — сам Рудра — явился туда непосредственно. Поклонившись ему, она сказала: «Я одолею всех дайтьев».

Verse 41

त्वयि सन्निधिमात्रे तु देवदेव सनातन । एवमुक्त्वाऽसुरान् सर्वान् जिगाय परमेश्वरी ॥

«Лишь одним твоим присутствием рядом, о Бог богов, Вечный», — сказав так, Верховная Богиня победила всех асуров.

Verse 42

मुक्तवा तमेेकं महिषं शेषं हत्वा तमभ्ययात् । यावद् देवी ततः साऽपि तां दृष्ट्वा सोऽपि दुद्रुवे ॥

Отпустив того единственного буйвола (демона) и убив остальных, она двинулась к нему. Когда Богиня пошла дальше, он тоже, увидев её, бросился бежать.

Verse 43

क्वचिद् युध्यति दैत्येन्द्रः क्वचिच्चैव पलायति । क्वचित् पुनर्मृधं चक्रे क्वचित् पुनरुपारमत् ॥

То владыка дайтьев сражается, то обращается в бегство. То вновь вступает в бой, то снова прекращает битву.

Verse 44

एवं वर्षसहस्राणि दश तस्य तया सह । दिव्यानि विगतानि स्युर्युध्यतस्तस्य शोभने । बभ्राम सकलं त्वाजौ ब्रह्माण्डं भीतमानसम् ॥

Так, о прекрасная, для него прошло десять тысяч божественных лет, пока он сражался вместе с нею; и в той битве вся вселенная заколебалась, объятая страхом.

Verse 45

कुर्वतस्तु तपो घोरं निराहारस्य शोभने । आद्या तु विप्रचित्तेस्तु सुता सुरसुतोपमा । माहिष्मतीति विख्याता रूपेणासदृशी भुवि ॥

Когда он совершал суровую аскезу, пребывая в посте, о прекрасная, первородная дочь Випрачитти, подобная дочери богов, была известна под именем Махишмати (Māhiṣmatī), несравненная на земле красотою.

Verse 46

ततः कालेन महता शतशृङ्गे महागिरौ । पद्भ्यामाक्रम्य शूलेन निहतो दैत्यसत्तमः ॥

Затем, по прошествии долгого времени, на великой горе, именуемой Шаташринга (Śataśṛṅga), был убит лучший из дайтьев: растоптан ногами и поражён трезубцем.

Verse 47

शिरश्चिच्छेद खङ्गेन तत्र चान्तःस्थितः पुमान् । निर्गत्य विगतः स्वर्गं देव्याः शस्त्रनिपातनात् ॥

Там она мечом отсекла голову; и тот, кто пребывал внутри неё, выйдя наружу, отправился на небеса — благодаря ниспровержению оружия богини.

Verse 48

ततो देवगणाः सर्वे महिषं वीक्ष्य निर्जितम् । सब्रह्मका स्तुतिं चक्रुर्देव्यास्तुष्टेन चेतसा ॥

Тогда все сонмы богов, увидев Махишу (Mahīṣa) покорённым, вместе с Брахмой вознесли богине гимн хвалы, с умами, исполненными удовлетворения.

Verse 49

देवा ऊचुः । नमो देवि महाभागे गम्भीरे भीमदर्शने । जयस्ते स्थितिसिद्धान्ते त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि ॥

Боги сказали: Поклон Тебе, о Богиня — наивысше благословенная, глубокая, грозного облика. Победа Тебе, чьё учение — устойчивость; о Трёхокая, о обращённая ликами во все стороны.

Verse 50

विद्याविद्ये जये याज्ये महिषासुरमर्दिनि । सर्वगे सर्वदेवेशि विश्वरूपिणि वैष्णवि ॥

О знание и незнание; о Победа; о достойная поклонения; о сокрушительница демона Махишасуры; о всепроникающая; о владычица всех богов; о имеющая вселенский образ; о Вайшнави.

Verse 51

वीतशोके ध्रुवे देवि पद्मपत्रशुभेक्षणे । शुद्धसत्त्वव्रतस्थे च चण्डरूपे विभावरि ॥

О Богиня, свободная от скорби, неизменная; о ты, чей благой взор подобен лепесткам лотоса; о пребывающая в обете чистой саттвы; и всё же — о грозного облика, о сияющая.

Verse 52

ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि विद्याविद्येऽमृते शिवे । शांकरी वैष्णवी ब्राह्मी सर्वदेवनमस्कृते ॥

О Богиня, дарующая процветание и свершение; о знание и незнание; о бессмертная, о благостная; о Шанкари, о Вайшнави, о Брахми — о та, кому поклоняются все боги.

Verse 53

घण्टाहस्ते त्रिशूलास्त्रे महामहिषमर्दिनि । उग्ररूपे विरूपाक्षि महामायेऽमृतस्त्रवे ॥

О держащая в руке колокол; о чьё оружие — трезубец; о великая сокрушительница могучего Махиши; о грозного облика; о с необычными очами; о великая Майя; о поток бессмертия.

Verse 54

सर्वसत्त्वहिते देवि सर्वसत्त्वमये ध्रुवे । विद्यापुराणशिल्पानां जननी भूतधारिणी ॥

О Богиня, радеющая о благе всех существ, неизменная, пронизывающая всех существ, — мать знания, Пуран и искусств, поддерживающая сотворённых.

Verse 55

सर्वदेवरहस्यानां सर्वसत्त्ववतां शुभे । त्वमेव शरणं देवि विद्येऽविद्ये श्रियेऽम्बिके । विरूपाक्षि तथा क्षान्ति क्षोभितान्तरजलेऽविले ॥

О благостная, ты — тайна всех богов и всех живых существ. Ты одна — прибежище, о Богиня: о Знание и Незнание, о Благополучие, о Мать; о широкоокая, о Терпение — безупречная даже когда взволнованы внутренние воды.

Verse 56

सा सखीभिः परिवृता विहरन्ती यदृच्छया । आगता मन्दरद्रोणीं तत्रापश्यत्तपोवनम् । मुनेरम्बरसंज्ञस्य विविधद्रुममालिनम् ॥

Окружённая подругами, странствуя по своей воле, она пришла в долину Мандара; там она увидела лесную обитель подвижничества (таповану) мудреца по имени Амбара, украшенную множеством деревьев.

Verse 57

नमोऽस्तु ते महादेवि नमोऽस्तु परमेश्वरि । नमस्ते सर्वदेवानां भावनित्येऽक्षयेऽव्यये ॥

Поклон тебе, о Великая Богиня; поклон тебе, о Верховная Владычица. Поклон тебе — вечной основе становления всех богов, вечной, неразрушимой и неизменной.

Verse 58

शरणं त्वां प्रपद्यन्ते ये देवि परमेश्वरि । न तेषां जायते किञ्चिदशुभं रणसङ्कटे ॥

Те, кто прибегают к тебе как к прибежищу, о Богиня, о Верховная Владычица, — для них не возникает никакого несчастья в опасностях битвы.

Verse 59

यश्च व्याघ्रभये घोरे चौरराजभये तथा । स्तबवमेनं सदा देवि पठिष्यति यतात्मवान् ॥

И кто, в ужасном страхе перед тигром, равно как в страхе перед ворами или властителем, будет всегда читать этот гимн, о Богиня,—обуздав себя,—тот будет под защитой.

Verse 60

निगडस्थोऽपि यो देवि त्वां स्मरिष्यति मानवः । सोऽपि बन्धैर्विमुक्तस्ते सुसुखं वसते सुखी ॥

Даже человек, закованный в кандалы, о Богиня,—если он вспомнит о Тебе,—и тот освобождается от уз и живёт в великом покое, довольный.

Verse 61

श्रीवराह उवाच । एवं स्तुता तदा देवी देवैः प्रणतिपूर्वकम् । उवाच देवान् सुश्रोणी वृणुध्वं वरमुत्तमम् ॥

Шри Вараха сказал: Так восхвалённая тогда богами, после принесения поклонов, Богиня, с прекрасными бёдрами, обратилась к богам: «Изберите высший дар».

Verse 62

देवा ऊचुः । देवि स्तोत्रमिदं ये हि पठिष्यन्ति तवानघे । सर्वकामसमापन्नान् कुरु देवि स नो वरः ॥

Боги сказали: О Богиня, о безупречная,—тех, кто будет читать этот твой гимн, сделай достигшими исполнения всех желаний и целей. О Богиня, пусть это будет даром для нас.

Verse 63

एवमस्त्विति तान् देवानुक्त्वा देवी पराऽपरा । विससर्ज ततो देवान् स्वयं तत्रैव संस्थिता ॥

Сказав тем богам: «Да будет так», Богиня—и запредельная, и пребывающая во всём—затем отпустила богов, а сама осталась там же.

Verse 64

एतद्द्वितीयं यो जन्म वेद देव्याः धराधरे । स वीतशोको विरजाः पदं गच्छत्यनामयम् ॥

Кто познаёт это второе рождение Богини на горе, поддерживающей Землю, тот освобождается от скорби и нечистоты и достигает безболезненного, неуязвимого состояния.

Verse 65

लतागृहैस्तु विविधैर्वकुलैर्लकुचैस्तथा । चन्दनैः स्पन्दनैः शालैः सरलैरुपशोभितम् । विचित्रवनखण्डैश्च भूषितं तु महात्मनः ॥

Он был украшен множеством беседок, увитых лианами, деревьями бакула и лакуча; прекрасен сандалом, спанданой, деревьями шала и сарала, и дополнительно убран пёстрыми лесными рощами — обитель того великодушного подвижника.

Verse 66

दृष्ट्वाश्रमपदं रम्यं सासुरी कन्यका शुभम् । माहिष्मती वरारोहा चिन्तयामास भामिनी ॥

Увидев прелестное место ашрама, благословенная дева асурского рода — Махишмати, женщина с благородными членами, — начала размышлять.

Verse 67

भीषयित्वाहमेनं तु तापसं त्वाश्रमे स्वयम् । तिष्ठामि क्रीडती सार्धं सखीभिः परमर्चिता ॥

Напугав этого подвижника здесь, в ашраме, собственноручно, я остаюсь, играя вместе с подругами, окружённая великим почётом.