Adhyaya 92: The Demon King’s Council Deliberation and the Mobilization of an Army to Conquer the Devas

Verse 1

श्रीवराह उवाच । गते तु नारदे दैत्यश्चिन्तयामास तां शुभाम् । कथितां नारदमुखाच्छ्रुत्वा विस्मितमानसः ॥

Шри Вараха сказал: когда Нарада удалился, дайтья стал размышлять о той благой (богине); услышав о ней из уст Нарады, он был поражён и изумлён сердцем.

Verse 2

गुरुपत्नी राजपत्नी तथा सामन्तयोषितः । जिघृक्षन् नश्यते राजा तथागम्यागमेन च ॥

Царь, желающий посягнуть (букв. «приблизиться») к жене своего учителя, к жене другого царя или к женщинам своих вассалов, приходит к погибели; так же он гибнет от запретных связей — приближаясь к тому, к чему приближаться не должно.

Verse 3

प्रघसेनैवमुक्तस्तु विघसो वाक्यमब्रवीत् । सम्यगुक्तं प्रघसेन तां देवीं प्रति पार्थिव ॥

Когда Прагхасена сказал так, Вигхаса ответил: «Хорошо сказано, Прагхасена, о той благородной госпоже, о царь».

Verse 4

यदि नाम मतैक्यं तु बुद्धिः स्मरणमागता । वरणीया कुमारी तु सर्वदा विजिगीषुभिः । न स्वतन्त्रेण कन्यायाः कार्यं क्वापि प्रकर्षणम् ॥

Если же действительно возникло единомыслие и утвердилось намерение в разуме, тогда деву следует просить в жёны — всегда тем, кто стремится к победе (то есть благоразумным правителям). Однако никакое дело, касающееся девушки, нигде не должно совершаться ею самостоятельно, без опеки и дозволения.

Verse 5

यदि वो रोचते वाक्यं मदीयं मन्त्रिसत्तमाः । तदानीं तां शुभां देवीं गत्वा याचन्तु मन्त्रिणः ॥

Если вам по сердцу моё предложение, о лучшие из министров, тогда пусть министры тотчас отправятся и по установленному обряду попросят ту благую госпожу.

Verse 6

यो महात्मा भवेत् तस्या बन्धुस्तं याचयामहे । साम्नैवादौ ततः पश्चात् करिष्यामः प्रदानकम् । ततो भेदं करिष्यामस्ततो दण्डं क्रमेण च ॥

Мы обратимся с просьбой к тому благородному человеку, кто является её родственником. Сначала пойдём путём примирения; затем предложим дары. После этого применим раскол (политическое разъединение), и наконец, по порядку, — принуждающую силу (наказание) как последнюю меру.

Verse 7

अनेन क्रमयोगेन यदि सा नैव लभ्यते । ततः सन्नह्य गच्छामो बलाद् गृह्णीम तां शुभाम् ॥

Если посредством этого упорядоченного способа она не будет получена, тогда мы приготовимся и выступим; силой захватим ту благую госпожу.

Verse 8

विघसेनैवमुक्ते तु शेषास्तु मन्त्रिणो वचः । शुभमूचुः प्रशंसन्तः सर्वे हर्षितया गिरा ॥

Когда Вигхаса сказал так, остальные советники, восхваляя его, все одобрительно заговорили радостными голосами.

Verse 9

साधूक्तं विघसेनेदं यत् तां प्रति वराननाम् । तदेव क्रियतां शीघ्रं दूतस्तत्र विसर्ज्यताम् ॥

«Вигхаса хорошо сказал о той прекрасноликой госпоже. Пусть именно этот замысел будет исполнен быстро; пусть туда будет отправлен посланец.»

Verse 10

यः सर्वशास्त्रनीतिज्ञः शुचिः शौर्यसमन्वितः । तस्माज् ज्ञात्वा तु तां देवीं वर्णतो रूपतो गुणैः ॥

Пусть отправится тот, кто сведущ во всех шастрах и в правилах государственного управления, чист нравом и наделён доблестью; узнав о той госпоже по её положению, облику и достоинствам, пусть действует соответственно.

Verse 11

पराक्रमेण शौर्येण शौण्डीर्येण बलेन च । बन्धुवर्गेण सामग्र्य स्थानेन करणेन च । एवं ज्ञात्वा तु तां देवीं ततः कार्यं विधीयताम् ॥

Оценив её так — по доблести, храбрости, дерзновению и силе; по кругу родичей, по ресурсам и готовности, по положению и средствам осуществления, — поняв госпожу таким образом, затем следует определить надлежащее действие.

Verse 12

तामेव चिन्तयन् शर्म न लेभे दैत्यसत्तमः । अलंशर्मा महामन्त्री आनिनाय महाबलः ॥

Шарма, лучший из данавов, думая лишь о ней, не обрел покоя; тогда Аламшарма, великий и могучий министр, вынес это дело на рассмотрение.

Verse 13

ततः सपदि दैत्यस्य तद्वचः साधु साध्विति । प्रशशंसुर्वरारोहे विघसं मन्त्रिसत्तमम् ॥

Тогда тотчас они одобрили слова дайтьи, говоря: «Хорошо сказано, хорошо сказано», о прекраснобедрая, и восхвалили Вигхасу, лучшего из министров.

Verse 14

प्रशस्य सर्वे तं दूतं संदेश्टुमुपचक्रमुः । विद्युत्प्रभं महाभागं महामायाविदं शुभम् ॥

Восхвалив его, все принялись назначать того посланца: сияющего, как молния, славного, сведущего в великой майе и благого.

Verse 15

विसर्जयित्वा तं दूतं विघसो वाक्यमब्रवीत् । संनह्यन्तां दानवेन्द्राश्चतुरङ्गबलेन ह । क्रियतां विजयस्तावद् देवसैन्यं प्रति प्रभो ॥

Отпустив того посланца, Вигхаса сказал: «Пусть владыки данавов вооружатся четырёхчастным войском; пусть будет обеспечена победа над ратью богов, о владыка».

Verse 16

असुरेन्द्र सुरैर्भग्नैस्तत्पराक्रमभीषिता । सा कन्या वशतामेति त्वयि शक्रसमागते ॥

О владыка асуров, когда боги будут разбиты и устрашены тем подвигом, та дева окажется под твоей властью, когда ты явишься как соперничающий Индра.

Verse 17

लोकपालैर्जितैः सर्वैस्तथैव मरुतां गणैः । नागैर्विद्याधरैः सिद्धैर्गन्धर्वैः सर्वतो जितैः । रुद्रैर्वसुभिरादित्यैस्त्वमेवेन्द्रो भविष्यसि ॥

Покорив всех хранителей миров и также сонмы Марутов; одолев со всех сторон Нагов, Видьядхаров, Сиддхов и Гандхарвов; и подчинив Рудр, Васу и Адитьев — ты один станешь Индрой.

Verse 18

इन्द्रस्य ते शतं कन्या देवगन्धर्वयोषितः । वशमायान्ति सा अपि स्यात् सर्वथा वशमागता ॥

Сто дев Индры — божественные и гандхарвские женщины — придут под твою власть; и она тоже, во всех отношениях, окажется полностью покорённой.

Verse 19

एवमुक्तस्तदा दैत्यः सेनापतिमुवाच ह । विरूपाक्षं महामेघवर्णं नीलाञ्जनप्रभम् ॥

Так обращённый, дайтья тогда сказал своему военачальнику — Вирупакше, тёмному, как великая грозовая туча, сияющему блеском синего анджаны.

Verse 20

आनीयतां द्रुतं सैन्यं हस्त्यश्वथरपत्तिनाम् । येन देवान् सगन्धर्वान् जयामि युधि दुर्ज्जयान् ॥

«Скорее приведите войско слонов, конницы, колесниц и пеших ратников, чтобы с ним я в битве одолел богов вместе с гандхарвами — тех, кого трудно победить.»

Verse 21

एवमुक्ते विरूपाक्षस्तदा सेनापतिर्द्रुतम् । आनिनाय महत्सैन्यमनन्तमपराजितम् ॥

Когда это было сказано, Вирупакша, военачальник, тотчас привёл великое войско — бескрайнее и непобедимое.

Verse 22

एकैको दानवस्तत्र वज्रहस्तसमो युधि । एकैकं स्पर्धते देवं जेतुं स्वेन बलेन ह ॥

Там каждый Данава в битве был подобен Ваджрахасте (Индре, держащему громовую ваджру). Каждый вызывал одного бога на единоборство, желая победить собственной силой.

Verse 23

तस्याष्टौ मन्त्रिणः शूरा नीतिमन्तो बहुश्रुताः । प्रघसो विघसश्चैव शङ्कुकर्णो विभावसुः । विद्युन्माली सुमाली च पर्जन्यः क्रूर एव च ॥

У него было восемь министров — храбрых, сведущих в политике и широко образованных: Прагхаса, Вигхаса, Шанкукарна, Вибхавасу, Видьюнмали, Сумали, Парджанья и также Крура.

Verse 24

तेषां प्रधानभूतानामर्बुदं नवकोटयः । येषामेकस्यानुयाति तावद् बलमर्थोर्ज्जितम् ॥

У тех, кто был среди них главным, войско достигало арбуды и девяти коти; и столь же великая мощь — сила, подкреплённая средствами и богатством — следовала даже за одним из них.

Verse 25

तेषां नैकसहस्राणि दैत्यानां तु महात्मनाम् । समितिं चक्रुरव्यग्रास्तदा दैत्याः प्रहारिणः । प्रयाणं कारयामासुर्देवसैन्यजिघांसया ॥

Тогда многие тысячи тех великодушных дайтьев — без колебаний и могучие в ударах — созвали собрание и привели в движение поход, движимые намерением уничтожить войско девов.

Verse 26

विचित्रयाना विविधध्वजाग्रा विचित्रशस्त्रा विविधोग्ररूपाः । दैत्या सुराञ् जेतुमिच्छन्त उच्चैर्ननर्तुरात्तायुधभीमहस्ताः ॥

Восседая на дивно украшенных колесницах, с разными вершинами знамен, вооружённые разнообразным оружием и принимая многие грозные облики, дайтьи, желая победить девов, плясали и громко кричали, их страшные руки сжимали поднятое оружие.

Verse 27

एते मन्त्रिवरास्तस्य प्राधान्येन प्रकीर्तिताः । ते दानवेन्द्रमासीनमूचुः कृत्यं विधीयताम् ॥

Эти выдающиеся министры его были названы по степени главенства. Затем они обратились к сидящему царю данавов и сказали: «Да будет приведено в действие надлежащее решение».

Verse 28

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । उवाच कन्यालाभार्थं नारदावाप्तनिश्चयः ॥

Услышав их слова, могучий владыка данавов заговорил; его решимость, утверждённая тем, что он услышал от Нарады, была направлена на обретение девы.

Verse 29

महिष उवाच । मह्यं तु कथिता बाला नारदेन महर्षिणा । सा चाजित्य सुराध्यक्षं न लभ्येत वराङ्गना ॥

Махиша сказал: «Великий риши Нарада поведал мне о деве; и та превосходная женщина, одолев владыку девов, не может быть добыта обычными средствами».

Verse 30

एतदर्थं भवन्तो वै कथयन्तु विमृश्य वै । कथं सा लभ्यते बाला कथं देवाश्च निर्जिताः । भवेयुरिति तत्सर्वं कथयन्तु द्रुतं मम ॥

«Потому, обдумав как следует, скажите, как обрести ту деву и как можно покорить девов. Поведайте мне всё это скорее, дабы оно свершилось».

Verse 31

एवमुक्तास्ततः सर्वे कथयामासुरञ्जसा । ऊचुः संमन्त्र्य ते सर्वे कथयामो वयं प्रभो ॥

Так обращённые, все они начали излагать прямо и ясно. Посовещавшись, они сказали: «Мы объясним, о владыка».

Verse 32

एवमुक्तस्तथोवाच प्रघसो दानवेश्वरम् । या सा ते कथिता दैत्य नारदेन महासती । सा शक्तिः परमा देवी वैष्णवी लोकधारिणी ॥

Так, будучи обращён к нему, Прагхаса сказал владыке данавов: «О дайтья, та великая и добродетельная Владычица, о которой поведал тебе Нарада, — она есть высшая Шакти, божественная вайшнави-энергия, поддерживающая миры».