Adhyaya 67: On the Two ‘Sita-Kṛṣṇā’ Figures, the Sevenfold Ocean, and the Twelvefold Year

Verse 1

भद्राश्व उवाच । भगवन् सितकृष्णे द्वे भिन्ने जगति केशवान् । स्त्रियौ बभूवतुः के द्वे सितकृष्णा च का शुभा ॥ ६७.१ ॥

Бхадрашва сказал: «О Блаженный! В мире есть две — Сита и Кришна — различающиеся между собой, но связанные с Кешавой. Кто эти две женщины? И кто та благодатная, что зовётся Сита-Кришна?»

Verse 2

कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन् य एकः सप्तधा भवेत् । कोऽसौ द्वादशधा विप्र द्विदेहः षट्शिराः शुभः ॥ ६७.२ ॥

«Кто, о брахман, тот Пуруша, который, будучи единым, становится семеричным? И кто, о учёный випра, тот же самый принцип, что становится двенадцатеричным — двутелым, шестиглавым, благим?»

Verse 3

दाम्पत्यं च द्विजश्रेष्ठ कृतसूर्योदयादनम् । कस्मादेतज्जगदिदं विततं द्विजसत्तम ॥ ६७.३ ॥

«И также о супружеской жизни, о лучший из дважды-рождённых, вместе с обрядом, совершаемым на восходе солнца: почему этот мир так распростёрт и разлит повсюду, о первейший из дважды-рождённых?»

Verse 4

अगस्त्य उवाच । सितकृष्णे स्त्रियौ ये ते ते भगिन्यौ प्रकीर्तिते । सत्यासत्ये द्विवर्णा च नारी रात्रिरुदाहृता ॥ ६७.४ ॥

Агастья сказал: «Две эти женщины — белая и чёрная — провозглашаются сёстрами. Как истина и не-истина, и как двуцветная, так описывается женщина по имени “Ночь”.»

Verse 5

यः पुमान् सप्तधा जात एको भूत्वा नरेश्वर । स समुद्रस्तु विज्ञेयः सप्तधैकॊ व्यवस्थितः ॥ ६७.५ ॥

О владыка людей, тот единый Пуруша, родившийся семикратно, оставаясь одним, должен быть понят как Океан: единый, но утверждённый в семи видах.

Verse 6

योऽसौ द्वादशधा राजन् द्विदेहः षट्शिराः प्रभुः । संवत्सरः स विज्ञेयः शरीरे द्वे गती स्मृते । ऋतवः षट् च वक्त्राणि एष संवत्सरः स्मृतः ॥ ६७.६ ॥

О царь, тот владычественный принцип, двенадцатикратный, двутелый и шестиглавый, следует понимать как «год» (самватсара). В его теле помнятся два пути; а шесть времён года называются его шестью ликами — таков описанный год.

Verse 7

दाम्पत्यं तदहोरात्रं सूर्याचन्द्रमसौ ततः । ततो जगत्समुत्तस्थौ देवस्यास्य नृपोत्तम ॥ ६७.७ ॥

Из этого возник союз супругов; из этого — день и ночь; затем — Солнце и Луна. После этого явился мир — о лучший из царей — весь принадлежащий этому Божеству.

Verse 8

स विष्णुः परमो देवो विज्ञेयो नृपसत्तम । न च वेदक्रियाहीनः पश्यते परमेश्वरम् ॥ ६७.८ ॥

Того Вишну следует знать как высшую божественную реальность, о лучший из царей; и тот, кто лишён ведических обрядов, не созерцает Верховного Господа.

Verse 9

॥ इति वराहपुराणे भगवच्छास्त्रे सप्तषष्ठितमोऽध्यायः ॥ ६७ ॥

Так завершается шестьдесят седьмая глава «Вараха-пураны», священного писания о Благословенном Господе.

Verse 10

|| Так, в «Вараха-пуране», в шастре Бхагавана, завершается шестьдесят седьмая глава ||