Adhyaya 66: Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

Verse 1

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किञ्चिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलं महत् ॥ ६६.१ ॥

Бхадрашва сказал: «Если тебе известно нечто удивительное — узнанное из учения или увиденное собственными глазами, поведай мне, о знаток дхармы; велико моё любопытство».

Verse 2

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ॥ ६६.२ ॥

Агастья сказал: «Сам Господь Джанардана поистине дивен. Видели множество Его чудес, самых разных».

Verse 3

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ॥ ६६.३ ॥

О царь, некогда Нарада воистину отправился на Шветадвипу; там он узрел сияющих существ, держащих раковину, диск и лотос, с острым и пылающим блеском.

Verse 4

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्य तां दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ॥ ६६.४ ॥

«Это Вишну; это Вишну; это воистину Вишну, Вечный». Увидев это повторяющееся утверждение, он встревожился, и Господь спросил: «Кто же здесь есть “Вишну”?».

Verse 5

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ ६६.५ ॥

Размышляя так, он обратил мысль к Кришне: «О Господь, как же мне поклоняться Носителю раковины, диска и палицы?»

Verse 6

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ॥ ६६.६ ॥

Он размышлял так: «Тот, через кого я познаю высшую реальность всех их, — тот Господь есть бог Нараяна». Так помыслив, он предался созерцанию того Божества, Верховного Владыки.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ॥ ६६.७ ॥

Тогда сын Брахмы, медитировав полный срок в тысячу божественных лет, встретил то Божество, и оно было им удовлетворено.

Verse 8

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ॥ ६६.८ ॥

И Господь, явившийся перед ним воочию и пребывающий в умиротворении, сказал: «О сын Брахмы, поведай желаемый дар. О великий мудрец, что мне даровать тебе?»

Verse 9

नारद उवाच । सहस्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ॥ ६६.९ ॥

Нарада сказал: «О Владыка миров, тысячу и один год я созерцал Тебя в медитации. Если Ты доволен мною, о Ачьюта, поведай, каким путем достигают Тебя»

Verse 10

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ॥ ६६.१० ॥

Девадева сказал: «Те дважды-рожденные, что поклоняются Мне, опираясь на Пуруша-сукта, и прибегают к изначальной Самхите, достигнут Меня, о Нарада»

Verse 11

अलाभे वेदशास्त्राणां पाञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ॥ ६६.११ ॥

Когда ведические трактаты недоступны, те люди, что ищут Меня путем, изложенным в Панчаратре, воистину достигнут Меня.

Verse 12

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पाञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ॥ ६६.१२ ॥

Предписание Панчаратры установлено для брахманов, кшатриев и вайшьев; для шудр и прочих оно не достигает статуса того, что принимается как шрути — полученное «через слух» ведическое право на чтение.

Verse 13

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ॥ ६६.१३ ॥

Так, о лучший из брахманов, это древнейшее наставление было мною изречено в прежней кальпе; если кто-либо, даже среди тысяч, примет Панчаратру.

Verse 14

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ॥ ६६.१४ ॥

И когда иссякнет запас деяний (кармы), если кто-либо станет моим преданным, то для него эта Панчаратра будет вечно пребывать в сердце.

Verse 15

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ॥ ६६.१५ ॥

Другие же, окутанные состояниями раджаса и тамаса, станут — о лучший из дважды-рождённых — теми, кто отворачивается от моего наставления.

Verse 16

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ॥ ६६.१६ ॥

О Нарада, в трёх югах — Крита, Трета и Двапара — ко мне приближаются те, кто утверждён в саттве; но в Кали преобладают раджас и тамас.

Verse 17

अन्यच्च ते वरं दद्मि शृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पाञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ ६६.१७ ॥

«И ещё дарую тебе иной дар — слушай ныне, о Нарада. Эта Панчаратра, моё шастра, чрезвычайно трудно обретаема; по моей милости ты узнаешь её целиком — в этом нет сомнения».

Verse 18

वेदेन पाञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ॥ ६६.१८ ॥

О дважды-рождённый: Я достижим через Веды, через традицию Панчаратры, через преданность (бхакти) и через жертвоприношение (яджня). Иначе — никак, милый сын, даже если пройдут десятки тысяч кроров лет.

Verse 19

एवमुक्त्वा स भगवान्नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ॥ ६६.१९ ॥

Сказав так, Блаженный Господь — Парамешвара — тотчас исчез из виду; и Нарада также отправился в небесную обитель.