Adhyaya 63: Procedure for the Son-Obtaining Vow (Kṛṣṇāṣṭamī Observance)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथापरं महाराज पुत्रप्राप्तिव्रतं शुभम् । कथयामि समासेन तन्मे निगदतः शृणु ॥ ६३.१ ॥

Агастья сказал: «Далее, о великий царь, я кратко изложу благой обет для обретения потомства; слушай меня, когда я его возвещаю».

Verse 2

मासे भाद्रपदे या तु कृष्णपक्षे नरेश्वर । अष्टम्यामुपवासेन पुत्रप्राप्तिव्रतं हि तत् ॥ ६३.२ ॥

О владыка людей, обет, совершаемый в месяце Бхадрапада, в тёмную половину месяца, с постом в восьмой лунный день (Аштами), — воистину есть врата для обретения сына.

Verse 3

षष्ठ्यां चैव तु संकल्प्य सप्तम्यामर्चयेद् हरिम् । देवक्युत्सङ्गगं देवं मातृभिः परिवेष्टितम् ॥ ६३.३ ॥

Сделав санкальпу в шестой лунный день, в седьмой следует поклоняться Хари — Богу, пребывающему на коленях Девакӣ, окружённому Матерями (матṛ).

Verse 4

प्रभाते विमलेऽष्टम्यामर्चयेत् प्रयतो हरिम् । प्राग्विधानॆन गोविन्दमर्चयित्वा विधानतः ॥ ६३.४ ॥

На чистом рассвете, в день Ашṭамӣ (восьмой лунный день), следует с собранным и дисциплинированным намерением поклоняться Хари; и, совершив почитание Говинды по ранее предписанному порядку, далее поступать согласно надлежащим установлениям.

Verse 5

ततो यवैः कृष्णतिलैः सघृतैर्होमयेद्दधि । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या यथाशक्त्या सदक्षिणान् ॥ ६३.५ ॥

Затем следует совершить хому, принося в огонь ячмень (yava) и чёрный кунжут (kṛṣṇa-tila), смешанные с очищенным маслом гхи (ghṛta), вместе с простоквашей (dadhi); и с преданностью накормить брахманов, дав им подобающую дакшину (dakṣiṇā) по мере своих возможностей.

Verse 6

ततः स्वयं तु भुञ्जीत प्रथमं बिल्वमुत्तमम् । पश्चाद् यथेष्टं भुञ्जीत स्नेहैः सर्वरसैर्युतम् ॥ ६३.६ ॥

Затем следует самому прежде всего вкусить превосходный плод бильвы (bilva); после этого можно есть по желанию, с пищей маслянистой и наделённой всеми вкусами.

Verse 7

प्रतिमासमानेनैव विधिनोपोष्य मानवः । कृष्णाष्टमीमपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रं न संशयः ॥ ६३.७ ॥

Человек, соблюдающий пост по предписанному обряду и придерживающийся того же распорядка каждый месяц, — даже будучи бездетным — обретёт сына, соблюдая Кришна-аштамӣ (Kṛṣṇāṣṭamī); в этом нет сомнения (так говорит текст).

Verse 8

श्रूयते च पुरा राजा शूरसेनः प्रतापवान् । स ह्यपुत्रस्तपस्तेपे हिमवत्पर्वतोत्तमे ॥ ६३.८ ॥

Также в предании говорится, что в древние времена жил доблестный и могущественный царь по имени Шурасена (Śūrasena). Будучи без сына, он совершал тапас (аскетическое подвижничество) на Химавате (Himavat), величайшей из гор.

Verse 9

तस्यैवं कुर्वतो देवो व्रतमेतज्जगाद ह । सोऽप्येतत्कृतवान् राजा पुत्रं चैवोपलभ्धवान् ॥ ६३.९ ॥

Когда он поступал таким образом, божество воистину провозгласило этот обет (врата). И тот царь также исполнил его и тоже обрёл сына.

Verse 10

वासुदेवं महाभागमनेकक्रतুযाजिनम् । तं लब्ध्वा सोऽपि राजर्षिः परं निर्वाणमापतवान् ॥ ६३.१० ॥

Встретив Васудеву — великосчастливого, совершающего многие жертвоприношения, — тот царственный риши, достигнув Его, обрел высшее нирвана.

Verse 11

एवं कृष्णाष्टमी राजन् मया ते परिकीर्तिता । संवत्सरान्ते दातव्यं कृष्णयुग्मं द्विजातये ॥ ६३.११ ॥

Так, о царь, я поведал тебе об обете Кришнааштами. По окончании года следует даровать «дваждырождённому» (двидже) пару даров, связанных с Кришной.

Verse 12

एतत् पुत्रव्रतं नाम मया ते परिकीर्तितम् । एतत् कृत्वा नरः पापैः सर्वैर् एव प्रमुच्यते ॥ ६३.१२ ॥

Этот обет, именуемый «путра-врата», я тебе разъяснил. Совершив его, человек освобождается от всех грехов.