Adhyaya 56: Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धन्यव्रतम् अनुत्तमम् । येन सद्यो भवेद् धन्य अधन्योऽपि हि यो भवेत् ॥ ५६.१ ॥

Агастья сказал: «Далее я изложу непревзойдённый обет, именуемый Дханья-врата; благодаря ему человек тотчас становится “дханья” (благословенным, удачливым), и даже “адханья” (несчастный) может стать таковым».

Verse 2

मार्गशीर्षे सिते पक्षे प्रतिपद्यां तिथिर्भवेत् । तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत विष्णुमग्निं प्रपूजयेत् ॥ ५६.२ ॥

В месяце Маргаширша, в светлой половине, когда наступает титхи Пратипада, в тот день следует соблюдать «нактам» — поститься днём и вкушать пищу ночью — и должным образом почитать Вишну и Агни.

Verse 3

वैश्वानराय पादौ तु अग्नयेत्युदरं तथा । हविर्भुञ्जाय च उरो द्रविणोदेति वै भुजौ ॥ ५६.३ ॥

Ступни принадлежат Вайшванаре; так же и живот именуется «Агни». Грудь обозначается как «Хавирбхундж», и поистине руки — «Дравинодети».

Verse 4

संवर्त्तायेति च शिरो ज्वलनायेति सर्वतः । अभ्यर्च्यैवं विधानॆन देवदेवं जनार्दनम् ॥ ५६.४ ॥

Произнося эпитеты «Самварттая» и «Джваланая» и, согласно предписанному обряду, почитая главу (Божества) со всех сторон, следует благоговейно поклоняться Джанардане — Богу богов.

Verse 5

तस्यैव पुरतः कुण्डं कारयित्वा विघानतः । होमं तत्र प्रकुर्वीत एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः ॥ ५६.५ ॥

Прямо перед тем местом, распорядившись устроить без помех кунду (жертвенную огненную яму), сведущий исполнитель должен совершить там хому — огненное приношение — этими мантрами.

Verse 6

ततः संयावकं छन्नं भुञ्जीयाद् घृतसंयुतम् । कृष्णपक्षेऽप्येवमेव चातुर्मास्यं तु यावतः ॥ ५६.६ ॥

Затем следует вкушать самйаваку (простую приготовленную пищу), покрытую (слоем) и сопровождаемую гхритой (топлёным маслом). В кришна-пакше (тёмной половине месяца) также поступают так же на протяжении всего обета Чатурмасьи.

Verse 7

चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते ॥ ५६.७ ॥

В месяцы, начинающиеся с Чайтры, мудрый должен вкушать пайасу (сладкую рисовую кашу на молоке), смешанную с гхритой; а в месяцы, начинающиеся со Шраваны, — сакту (муку из поджаренного зерна). После этого данное соблюдение завершается.

Verse 8

समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम् ॥ ५६.८ ॥

По завершении обета (враты) учёный должен распорядиться изготовить золотое изображение Агни (Огня), покрытое парой красных одежд и умащённое красными цветами.

Verse 9

कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसम्पूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम् ॥ ५६.९ ॥

Так же, умастив (их) пастой кункумы (шафрана), следует почтить брахмана и также Бога богов: оба совершенны во всех членах; брахман приятен взору.

Verse 10

पूजयित्वा विधानॆन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान् ॥ ५६.१० ॥

Поклонившись по установленному обряду и поднеся также пару красных одежд, затем мудрый должен распорядиться, чтобы это подношение было вручено ему, произнеся для этого данную мантру.

Verse 11

धन्योऽस्मि धन्यकर्मास्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी ॥ ५६.११ ॥

«Я благословен; благословенны мои деяния; благословенны мои усилия; я наделён благом. Благодаря этому благому обету (врате), должным образом исполненному, да буду я счастлив во все времена.»

Verse 12

एवमुच्चार्य तं विप्रे न्यस्य कोशं महात्मनः । सद्यो धन्यत्वमाप्नोति योऽपि स्याद् भाग्यवर्जितः ॥ ५६.१२ ॥

О брахман, произнеся это так и внесши сокровищницу (или фонд) для великодушного, даже тот, кто лишён удачи, тотчас обретает благословенное благополучие.

Verse 13

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं च पुष्कलम् । अनेन कृतमात्रेण जायते नात्र संशयः ॥ ५६.१३ ॥

В этой же жизни возникает удача — вместе с богатством и обилием зерна; лишь совершив это деяние, человек обретает всё это, и в том нет сомнения.

Verse 14

प्राग्जन्मजनितं पापमग्निर्दहति तस्य ह । दग्धे पापे विमुक्तात्मा इह जन्मन्यसौ भवेत् ॥ ५६.१४ ॥

Огонь воистину сжигает грех, порождённый прежним рождением. Когда этот грех сожжён, тот человек — освобождённый духом — становится таковым уже в этой жизни.

Verse 15

योऽपीदं शृणुयान्नित्यं यश्च भक्त्या पठेद् द्विजः । उभौ ताविह लोके तु धन्यौ सद्यो भविष्यतः ॥ ५६.१५ ॥

Кто ежедневно слушает это, и двиджа («дваждырождённый»), кто читает это с преданностью, — оба они в этом мире воистину скоро станут благословенными и удачливыми.

Verse 16

श्रूयते च व्रतं चैतच्चीर्णमासीन्महात्मना । धनदेन पुरा कल्पे शूद्रयोनौ स्थितेन तु ॥ ५६.१६ ॥

Также по преданию слышно, что этот самый обет (врата) некогда был исполнен великодушным Дханадой в прежнюю кальпу — когда он пребывал в рождении шудры.