Adhyaya 47: The Rite of Śrāvaṇa Bright-Fortnight Dvādaśī (Dāmodara Worship) and the Exemplum of King Nṛga

Verse 1

दुर्वासा उवाच । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैर्जनार्नम् ॥ ४७.१ ॥

Дурваса сказал: «В дванадаши, в двенадцатый лунный день светлой половины месяца Шравана, следует поклоняться Верховному Божеству благовониями и цветами, призывая Его как Джанарна (Janārṇa)».

Verse 2

दामोदराय पादौ तु हृषीकेशाय वै कटिम् । सनातनेति जठरमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४७.२ ॥

«Ступни следует посвятить Дамодаре; талию — Хришикеше; живот — с формулой “Санатана”; а грудь — Носителю знака Шриватса.»

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं च हरये तथा । मुञ्जकेशाय च शिरो भद्रायेति शिखां तथा ॥ ४७.३ ॥

Произнося «Чакрапāṇи», следует назначить это двум рукам; и так же горло — Хари. Голову [назначают] Мунджакеше; и подобно тому, шиху (śikhā, верхний пучок волос) — Бхадре.

Verse 4

एवं सम्पूज्य संस्थाप्य कुम्भं पूर्ववदेव तु । विन्यस्य वस्त्रयुग्मं तु तस्योपरि ततो न्यसेत् ॥ ४७.४ ॥

Так, должным образом совершив поклонение и установив ритуальный сосуд (кумбха) в точности как прежде, следует положить сверху пару тканей, а затем поместить (это) на верх той кумбхи.

Verse 5

काञ्चनं देवदेवं तु दामोदरसनामकम् । तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ॥ ४७.५ ॥

Затем следует по установленному обряду почтить золотого «Бога богов», носящего имя Дамодара, благовониями, цветами и прочими подношениями по порядку.

Verse 6

प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्याद् वेदवेदाङ्गपारगे । एवं नियमयुक्तस्य प्रभावं तच्छृणुष्व मे ॥ ४७.६ ॥

Как и прежде, это следует отдать брахману, сведущему в Веде и ведангах. Итак, выслушай от меня действенную силу того, кто наделён дисциплинированными обетами и правилами.

Verse 7

एष ते विधिरुद्दिष्टः श्रावणे मासि वै विभो । एतस्याश्च प्रभावं यत् शृणु पापप्रणाशनम् ॥ ४७.७ ॥

О могучий, этот порядок был изложен тебе в месяце Шравана (Śrāvaṇa). Теперь выслушай его действенность — повествование, уничтожающее грех и проступок.

Verse 8

पुरा कृतयुगे राजा नृगो नाम महाबलः । बभ्राम स वनं घोरं मृगयासक्तमानसः ॥ ४७.८ ॥

В древности, в Крита-югу, жил царь по имени Нрига, великой силы. Ум его был привязан к охоте, и он забрёл в страшный лес.

Verse 9

स कदाचित् तुरङ्गेण हृतो दूरं महद्वनम् । व्याघ्रसिंहगजाकीर्णं दस्युसर्पनिषेवितम् ॥ ४७.९ ॥

Однажды конь унёс его далеко, и он достиг великого леса, кишащего тиграми, львами и слонами, где часто бывали разбойники и змеи.

Verse 10

एकाकी तत्र राजा तु अश्वं मुच्य तरोरधः । स्वयं कुशमथास्तीर्य सुप्तो दुःखसमन्वितः ॥ ४७.१० ॥

Там царь, оставшись один, отпустил коня под деревом; затем сам расстелил траву куша и лёг спать, отягощённый скорбью.

Verse 11

तावत् तत्रैव लुब्धानां सहस्राणि चतुर्दश । आगतानि मृगान् हन्तुं रात्रौ राज्ञः समन्ततः ॥ ४७.११ ॥

И тут же, в том самом месте, ночью пришли четырнадцать тысяч охотников и окружили царя со всех сторон, намереваясь убивать оленей.

Verse 12

तत्रापश्यन्त ते सुप्तं हेमरत्नविभूषितम् । नृगं राजानमत्युग्रं श्रिया परमया युतम् ॥ ४७.१२ ॥

Там они увидели спящего царя Нригу, украшенного золотом и драгоценностями, грозного и величественного, исполненного высшего сияния.

Verse 13

ते गत्वा त्वरितं व्याधाः स्वभर्त्रे संन्यवेदयन् । सोऽपि रत्नसुवर्णार्थं राजानं हन्तुमुद्यतः ॥ ४७.१३ ॥

Охотники поспешно отправились и донесли об этом своему вождю; и он тоже, ради драгоценностей и золота, выступил с намерением убить царя.

Verse 14

तुरगस्य च हेतोस्तु निस्त्रिंशा वनचारिणः । राजानं सुप्तमासाद्य निगृहीतुं प्रचक्रमुः ॥ ४७.१४ ॥

Но ради коня лесные люди, с мечами в руках, настигли спящего царя и принялись схватить его.

Verse 15

तावद् राज्ञः शरीरात् तु श्वेताभरणभूषिता । नारी काचित् समुत्तस्थौ स्त्रक्चन्दनविभूषिता । उत्थाय चक्रमादाय ते म्लेच्छा विनिपातिताः ॥ ४७.१५ ॥

Тогда из тела царя поднялась некая женщина, украшенная белыми убранствами, увитая гирляндами и умащённая сандаловой пастой. Встав и взяв диск, она повергла тех млеччхов.

Verse 16

दस्यून् निहत्य सा देवी तस्य राज्ञस्तनुं पुनः । प्रविशन्त्याशु राजा अपि प्रतिबुद्धोऽथ दृष्टवान् । म्लेच्छांस्तु निहतान् दृष्ट्वा सा स्वमूर्त्तिलयं गता ॥ ४७.१६ ॥

Убив разбойников, та богиня вновь вошла в тело того царя. Царь же быстро пробудился и увидел; и, увидев млеччхов лежащими убитыми, она отступила и растворилась, вернувшись в свой собственный облик.

Verse 17

अश्वमारुह्य स पुनर्वामदेवाश्रमं ययौ । तत्रापृच्छदृषिं भक्त्या का स्त्री के ते निपातिताः । एतत्कार्यमृषे मह्यं कथयस्व प्रसीद मे ॥ ४७.१७ ॥

Сев на коня, он вновь отправился в обитель Вамадевы. Там, с преданностью, он спросил риши: «Кто эта женщина и кто те, что были повержены? О риши, поведай мне об этом деле; будь милостив ко мне».

Verse 18

वामदेव उवाच । त्वमासीच्छूद्रजातीय अन्यजन्मनि पार्थिव । तत्र त्वया ब्राह्मणस्य प्रेषणं कुर्वता श्रुता । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ ४७.१८ ॥

Вамадева сказал: «О царь, в ином рождении ты был шудрой по происхождению. Там, когда ты посылал брахмана в качестве посланника, ты услышал о Двадаши — двенадцатом лунном дне светлой половины месяца Шравана».

Verse 19

सविधानात् त्वया राजन् भक्त्या वै समुपोषिता । उपोषितायां तस्यां तु राज्यं लब्धं त्वयानघ ॥ ४७.१९ ॥

О царь, согласно предписанному порядку ты с преданностью должным образом соблюдал тот пост/обет. И когда соблюдение было завершено, ты — о безупречный — обрёл царство.

Verse 20

सर्वापत्सु च सा देवी भवन्तं परिरक्षति । यया विनिहताः क्रूरा म्लेच्छाः पापसमन्विताः । भवांश्च रक्षितो राजन् श्रावणद्वादशी तु सा ॥ ४७.२० ॥

И во всех бедствиях та Богиня оберегает тебя; ею были уничтожены жестокие млеччхи, сопряжённые с грехом. И ты также был защищён, о царь; она и есть Шравана-Двадаши — тот день/обет.

Verse 21

एकैव पाति चापत्सु राज्यं एकैव यच्छति । किं पुनर्द्वादशैतास्तु येनेन्द्रं न ददुः पदम् ॥ ४७.२१ ॥

Один-единственный способен охранять царство во времена бедствий; один-единственный также дарует плоды. Тем более — те двенадцать, благодаря которым даже Индре не было даровано верховное владычество!