Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

Дурваса сказал: «И в месяце Ашадха также: человек, установив таким образом ритуальное намерение согласно предписанному порядку, должен многократно почитать Всевышнего Бога благовониями и цветами».

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

«(Назначь/принеси) стопы — Васудеве; талию — Санкаршане; живот, произнося: “Прадьюмне”; и грудь — воистину Анируддхе».

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

«(Следует обозначить) обе руки как “Чакрапани”; также горло — как “Бхупати”. Раковину и диск следует (называть) их собственными именами; а голову — воистину как “Пуруша”.»

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

Так совершив поклонение, разумный подвижник должен, как предписано ранее, поставить впереди сосуд с водой; установив его вместе с тканью, затем следует поместить на него золотого Васудеву — образ вечного четверичного проявления (чатурвьюха).

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

Поклонившись ему по установленному обряду, по порядку — благовониями, цветами и прочим, следует, как сказано ранее, отдать этот дар брахману, произносящему Веды и соблюдающему добрые обеты. Теперь выслушай от меня, какая заслуга достается тому, кто так укреплен в правилах и воздержаниях.

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

Васудева стал царем, умножающим род Яду. Деваки была его супругой, женщиной, соблюдавшей равный, общий с ним обет и дисциплину.

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

Она же оставалась без сына — добродетельная, всецело преданная дхарме супружеского долга. По прошествии долгого времени Нарада пришел в их дом.

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

Будучи с преданностью почтен Васудевой, он сказал такие слова: «Васудева, безупречный, выслушай мое божественное поручение. Услышав это повествование, я поспешно пришел к тебе».

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

О лучший из Яду, я видел Землю в собрании богов; придя туда, она говорила о своём бедствии: боги не могли вынести этого бремени.

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

Саубха, Камса, Джарасандха и также Нарака; вместе с Куру, Панчалами и Бходжами — могучие данавы и существа, подобные сурам, но враждебные — собрались и угнетают меня. О лучшие из богов, поразите их.

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

Так, выслушав Пṛthivī, те боги приблизились к Нараяне; и Владыка богов, призванный мыслью, тотчас же явился воочию в то самое мгновение.

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

И первейший из богов сказал: «О боги, это дело совершу я сам. Нет сомнения: я отправлюсь в мир смертных и буду действовать как человек».

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

Однако среди людей та женщина, которая вместе с мужем соблюдёт пост (упаваса) в светлую половину месяца Ашадха, — в её чреве я и явлюсь воплощённым.

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

Сказав так, божество удалилось; и я сам пришёл сюда. Это наставление дано особенно тебе, бездетному: постом обретают сына — вместе с супругой — в этом нет сомнения.

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

И совершив эту Двадаши, Васудева также достиг её плода: он обрёл великое благополучие и был наделён сыновьями и внуками.

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

Насладившись блеском царского благополучия, он затем достиг высшего состояния. Этот обряд изложен для тебя, о мудрец, на месяц Ашадха (Āṣāḍha).