Adhyaya 35: The Account of Soma’s Decline and Restoration, and the Paurṇamāsī Observance

Verse 1

महातपा उवाच । ब्रह्मणो मानसः पुत्रः अत्रिर्नाम महातपाः । तस्य पुत्रोऽभवत्सोमो दक्षजामातृतां गतः ॥ ३५.१ ॥

Махатапа сказал: «Атри, прославленный великими подвигами аскезы, был мысленно-рождённым сыном Брахмы. Его сыном был Сома (Луна), достигший положения зятя Дакши».

Verse 2

सप्तविंशति याः कन्या दाक्षायण्यः प्रकीर्तिताः । सोमपत्‍न्योऽतिमन्तव्यास्तासां श्रेष्ठा तु रोहिणी ॥ ३५.२ ॥

Двадцать семь дев, прославляемых как дочери Дакши, следует понимать как жён Сомы (Луны); среди них Рохини считается наилучшей.

Verse 3

तामेव रमते सोमो नेतराः इति शुश्रुमः । इतराः प्रोचुरागत्य दक्षस्यासमतां शशेः ॥ ३५.३ ॥

«Мы слышали, что Сома (Луна) радуется лишь ей одной, а не другим». Тогда прочие жёны пришли и сообщили Дакше о неравном поведении Луны.

Verse 4

दक्षोऽप्यसकृदागत्य तमुवाच स नाकरॊत् । समतां सोऽपि तं दक्षः शशापान्तरहितो भव ॥ ३५.४ ॥

Дакша тоже многократно приходил и увещевал его, но тот не послушался. Тогда Дакша проклял его: «Стань сокрытым (исчезни из виду)».

Verse 5

एवं शप्तस्तु दक्षेण सोमो देहं त्यजेदथ । उवाच सोमो दक्षं तु भवानेवं भविष्यति । अनेकजो विहायेमं ब्रह्मदेहं सनातनम् ॥ ३५.५ ॥

Так, проклятый Дакшей, Сома должен был оставить своё тело. И Сома сказал Дакше: «Так будет и с тобой: пройдя многие рождения, ты тоже оставишь это древнее тело, дарованное Брахмой».

Verse 6

एवमुक्त्वा क्षयं सोम आगमद् दक्षशापतः । देवा मनुष्याः पशवो नष्टे सोमे सवीरुधः ॥ ३५.६ ॥

Сказав так, Сома (Луна) пришёл к упадку из-за проклятия Дакши. Когда Сома уменьшился, боги, люди и животные, вместе с растительностью, пришли в разорение.

Verse 7

क्षीणाभवंस्तदा सर्वा ओषध्यश्च विशेषतः । क्षयं गच्छद्भिरत्यर्थमोषधीभिः सुरर्षभाः ॥ ३५.७ ॥

Тогда все растения истощились, особенно лекарственные травы. О быки среди богов, когда травы чрезмерно шли к упадку, они дошли до полного оскудения.

Verse 8

मूलेषु वीरुधां सोमः स्थित इत्यूचुरातुराः । तेषां चिन्ताऽभवत् तीव्रा विष्णुं च शरणं ययुः ॥ ३५.८ ॥

В смятении они сказали: «Сома пребывает в корнях растений». Их тревога стала нестерпимой, и они прибегли к Вишну как к прибежищу.

Verse 9

भगवानाह तान् सर्वान् ब्रूत किं क्रियते मया । ते चोचुर्देव दक्षेण शप्तः सोमो विनाशितः ॥ ३५.९ ॥

Благословенный сказал им всем: «Скажите — что мне следует сделать?» Они ответили: «О боже, Сома уничтожен, ибо был проклят Дакшей».

Verse 10

तानुवाच तदा देवो मथ्यतां कलशोदधिः । ओषध्यः सर्वतो देवाः प्रक्षिप्याशु सुसंयतैः ॥ ३५.१० ॥

Тогда Божество сказало им: «Пусть будет взбит Океан Кувшина (Калаша). О боги, быстро бросайте со всех сторон лекарственные травы, с собранностью и строгим самообладанием».

Verse 11

एवमुक्त्वा ततो देवान् दध्यौ रुद्रं हरिः स्वयम् । ब्रह्माणं च तथा दध्यौ वासुकिं नेत्रकारणात् ॥ ३५.११ ॥

Сказав так, Хари сам затем сосредоточился в созерцании богов — Рудры; также он созерцал Брахму; и Васуки — по причине дела, связанного с глазом.

Verse 12

ते सर्वे तत्र सहिताः ममन्थुर्वरुणालयम् । तस्मिंस्तु मथिते जातः पुनः सोमो महीपते ॥ ३५.१२ ॥

Все они, собравшись там, взбивали обитель Варуны — океан. Когда взбивание совершилось, о владыка земли, Сома (Луна) вновь явился на свет.

Verse 13

योऽसौ क्षेत्रज्ञसंज्ञो वै देहेऽस्मिन् पुरुषः परः । स एव सोमो मन्तव्यो देहिनां जीवसंज्ञितः । परेच्छया स मूर्तिं तु पृथक् सौम्यां प्रपेदिवान् ॥ ३५.१३ ॥

Тот запредельный Пуруша, который в этом теле именуется «знающим поле» (kṣetrajña), — лишь Он должен быть понят как Сома, распознаваемый среди воплощённых как «живой принцип» (jīva). По высшей воле Он принял отдельный, мягкий и благостный (saumya) образ.

Verse 14

तमॆव देवमनुजाः षोडशेमाश्च देवताः । उपजीवन्ति वृक्षाश्च तथैवोषधयः प्रभुम् ॥ ३५.१४ ॥

Люди, шестнадцать разрядов божеств, а также деревья и лекарственные растения — все они существуют, опираясь на того же Господа как на своего питающего Владыку.

Verse 15

रुद्रस्तमेव सकलं दधार शिरसा तदा । तदात्मिका भवन्त्यापो विश्वमूर्तिरसौ स्मृतः ॥ ३५.१५ ॥

Тогда Рудра возложил всю эту реальность на свою главу. Воды становятся той же самой сущностью; Он памятуется как Тот, чья форма — вселенная.

Verse 16

तस्य ब्रह्मा ददौ प्रीतः पौर्णमासीं तिथिं प्रभुः । तस्यामुपोषयेद् राजंस्तमर्थं प्रतिपादयेत् ॥ ३५.१६ ॥

Возрадовавшись, Господь Брахма даровал ему титхи Полнолуния (Paurṇamāsī). В тот день, о царь, следует соблюдать пост и осуществить цель, ради которой совершается это соблюдение.

Verse 17

यवान्नहारश्च भवेत् तस्य ज्ञानं प्रयच्छति । कान्तिं पुष्टिं च राजेन्द्र धनं धान्यं च केवलम् ॥ ३५.१७ ॥

Если человек питается ячменём (yava), это дарует ему знание; и, о лучший из царей, также даёт сияние и укрепление, а равно богатство и, в особенности, зерно.