Adhyaya 34: Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Verse 1

महातपा उवाच । पितॄणां सम्भवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ॥ ३४.१ ॥

Махатапа сказал: «О царь, уразумей от меня повествование, излагаемое о происхождении Питров (предков). В древности Праджапати Брахма, желая сотворить разнообразные существа, (приступил к творению).»

Verse 2

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्छकैः ॥ ३४.२ ॥

С сосредоточенным, единонаправленным умом, мысленно вынеся вовне все тонкие элементы (танматры), он созерцал высшего Брахмана, стремясь породить творение, в возвышенном состоянии.

Verse 3

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ॥ ३४.३ ॥

Тогда, когда Парамештхин вошёл в йогическое погружение в самом себе, из его тела изошли танматры — тонкие элементы, обладающие дымчатым цветом, обликом и сиянием.

Verse 4

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ॥ ३४.४ ॥

Говоря: «Будем пить», они и впрямь называли суру «Сомой»; а те подвижники, пребывающие в небесном пространстве, были поистине устремлены к восхождению вверх.

Verse 5

तान्दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ ३४.५ ॥

Увидев их внезапно — обращённых вверх и с телами, расположенными поперёк, — Брахма сказал: «Да станете вы Питри, предками, для всех домохозяев».

Verse 6

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सततं पूज्या श्रुतिविधानतः ॥ ३४.६ ॥

Те, кто там «с лицом, обращённым вверх», именуются Нандимукхами. В обрядах вриддхи-шраддхи (шраддха по случаю приумножения и благого роста) их следует постоянно почитать согласно предписаниям Шрути.

Verse 7

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ॥ ३४.७ ॥

А те дваждырождённые, кто ставит священный огонь впереди — хранители агнихотры, — пусть удовлетворяют их (предков) посредством обрядов: постоянных (нитья), обусловленных случаем (наймиттика), желательных (камья) и посредством подношений парвана (пāрвана).

Verse 8

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विषः सदा ॥ ३४.८ ॥

И те кшатрии, именуемые «бахих-праварана», должны удовлетворять тех людей, почитая их подношениями; и в этом случае простой народ (вишаḥ) должен всегда благоговейно чтить тех, кто пьёт āджью — священное топлёное масло.

Verse 9

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितॄणामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ॥ ३४.९ ॥

Шудры, получив должное разрешение от брахманов, могут совершать почитание ради своих предков; пусть они правильно поклоняются тем предкам, хотя и отстранены от формального обряда и ведических мантр.

Verse 10

anAhitAgnayo ye cha brahmakShatravisho narAH | svakAlinaste.archayantu lokAgnipurataH sadA || 34.10 ||

Люди — брахманы, кшатрии и вайшьи — которые не установили жертвенный огонь (anāhita-agni), пусть всегда, в своё надлежащее время, совершают почитание перед огнём мира (lokāgni).

Verse 11

इत्येवं पूजिता यूयमिष्टान् कामान् प्रयच्छत । आयुः कीर्तिं धनं पुत्रान् विद्यामभिजनं स्मृतिम् ॥ ३४.११ ॥

«Итак, когда вы должным образом почтены, даруйте желанные блага: долгую жизнь, славу, богатство, сыновей, знание, благородное происхождение и крепкую память.»

Verse 12

इत्युक्त्वा तु तदा ब्रह्मा तेषां पन्थानमाकरॊत् । दक्षिणायनसंज्ञं तु पितॄणां च पितामहः ॥ ३४.१२ ॥

Сказав так, тогда Брахма установил для них путь — дорогу, именуемую Дакшина-яна; и Питамаха (Великий Прадед) предназначил её для Питров, предков-существ.

Verse 13

तूष्णीं ससर्ज भूतानि तमूचुः पितरस्ततः । वृत्तिं नो देहि भगवन् यया विन्दामहे सुखम् ॥ ३४.१३ ॥

В молчании Он сотворил существа. Тогда Питры сказали Ему: «О Бхагаван, даруй нам средство пропитания, благодаря которому мы обретём благополучие».

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । अमावास्यादिनं वोऽस्तु तस्यां कुशतिलोदकैः । तर्पिता मानुषैस्तृप्तिं परां गच्छथ नान्यथा ॥ ३४.१४ ॥

Брахма сказал: «Пусть для вас будет установлен день амавасьи (новолуния); в тот день, когда люди насытят вас подношениями воды с травой куша и кунжутом (тарпана), вы достигнете высшего удовлетворения — иначе нет».

Verse 15

तिलाः देयास्तथैतस्यामुपोष्य पितृभक्तितः । परं तस्य सन्तुष्टा वरं यच्छत मा चिरम् ॥ ३४.१५ ॥

В тот день следует также даровать кунжут; и, постясь с преданностью к предкам, человек делает Питров весьма довольными, и они без промедления даруют ему дар (вару).