Adhyaya 217: Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī-Varāha Dialogue

Verse 1

अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना ॥ पृष्टेन संशयं सम्यक्परं कृत्वार्थनिश्चयम् ॥

Ныне следует изложение пхалашрути — провозглашённых плодов — беседы Дхараṇī и Варахи. Санаткӯмара сказал: Всё было сказано должным образом Блаженным, Верховным Владыкой; будучи вопрошён, Он полностью рассеял сомнение и утвердил верное решение смысла.

Verse 2

भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः ॥ क्रीडतो लोकनाथस्य कानने मृगरूपिणः ॥

О Блаженном во вселенском облике — о Стхану, чья мощь несравненна, — о Владыке мира, который, приняв образ зверя, играет в лесной чаще.

Verse 3

यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम् ॥ हिताय जगतस्तत्र तीर्थानि च यथाभवन् ॥

Как тело и рог были утверждены в святой области и как там возникли тиртхи ради блага мира — (поведай мне).

Verse 4

तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते ॥ ब्रह्मोवाच ॥ पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने ॥

Поведай мне это, о благодатный, о Владыка мира, согласно истинной сущности. Брахма сказал: Пуластья изложит остальное и то, что далее сверх этого, о великий мудрец.

Verse 5

सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम् ॥ कुरु राज्यं पुरस्कृत्य मुनीनां पुरतो वने ॥

Определи плоды всех этих тиртх; сделай это, поставив царскую власть во главу, в лесу, перед собранием мудрецов.

Verse 6

पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदाङ्गतत्त्ववित् ॥ यच्छ्रुत्वा पुरुषस्तात विमुक्तः सर्वकिल्बिषैः

«Мой сын равен мне; он поистине ведает сущность Веды и её вспомогательных дисциплин. Услышав это, о дорогой, человек освобождается от всех грехов.»

Verse 7

यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः

«Став славным и знаменитым, человек почитаем и после смерти, и здесь, в этом мире. Это следует слушать постоянно тем, кто должным образом утверждён в четырёх варнах.»

Verse 8

माङ्गल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्

«Это благоприятно и благодатно, осуществляет дхарму, каму и артху; рождает процветание и благополучие, исполнено заслуги, дарует долголетие и приносит победу.»

Verse 9

धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

«Это благословенно, дарует славу, уничтожает грех и творит благополучие и мир. Услышав это так, человек поистине не впадёт в бедствие.»

Verse 10

सनत्कुमारं संदिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः

«Наставив Санат-кумару, великий славой умолк. “Всё это мною поведано вам согласно истине, о лучшие из существ”.»

Verse 11

वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वापि भक्तितः

О лучший из существ: извлекши сущность беседы Варахи с Землёю, тот, кто ежедневно читает это, или также слушает с преданностью…

Verse 12

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गङ्गाद्वारेऽथ पुष्करे

Освободившись от всех грехов, тот человек достигает высшего состояния. (Так бывает) в Прабхасе, в Наймишаранье, у Гангадвары и также в Пушкаре…

Verse 13

प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्

В Праяге, у Брахма-тиртхи и у тиртхи в Амаракантаке — какой бы плод заслуги там ни был обретён, он станет умноженным в крору (десять миллионов) раз.

Verse 14

कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः

Какой бы плод ни приносило правильное дарение коровы капилā (рыжевато-бурой) первейшему брахману, весь этот плод обретается слушанием этой главы; в этом нет сомнения.

Verse 15

श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

Выслушав эти десять глав, очистившись и сосредоточив ум, человек обретает плод, равный плодам жертвоприношений Агништома и Атиратра.

Verse 16

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥

Но кто, будучи разумным, непрестанно слушает без перерыва и завершает (этот текст) с высочайшей преданностью,—услышь также плод, который ему достаётся.

Verse 17

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम् ॥

Какова бы ни была заслуга во всех жертвоприношениях (ягьях), каков бы ни был плод во всех видах дарения, и каков бы ни был плод, который мудрецы помнят как возникающий от омовения во всех святых тиртхах,—

Verse 18

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा ॥ यदेतत्पारयेद्भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

Он достигает этого, без сомнения, согласно слову Варахи, если с преданностью завершит это высшее махатмья — моё превосходное прославление.

Verse 19

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा ॥ यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या नैरन्तर्येण मानवः ॥

Для него, воистину, бог Нараяна будет всегда удовлетворён — для того человека, который слушает это с преданностью и без перерыва.

Verse 20

श्रुत्वा तु पूजयेत्शास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम् ॥ गन्धपुष्पैस्तथा वस्त्रैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः ॥

Выслушав, следует почитать шастру так же, как почитают вечного Вишну: благовониями и цветами, также одеждами, и подношениями, приносящими удовлетворение брахманам.

Verse 21

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेत्च वसुन्धरे ॥ श्रुत्वा तु पूजयेद्यः पौराणिकं नियतः शुचिः ॥

По мере своих сил царь должен также почитать Землю (Васундхару) посредством деревень, то есть через земельные пожалования и поселения. И тот, кто, будучи воздержанным и чистым, почитает Пуранику (чтеца/толкователя) после слушания—

Verse 22

कीर्तयित्वा व्रजेत्त्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ सूत उवाच ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ॥

Провозгласив это, человек, поднявшись в благой час, отправится на небо. Сута сказал: Так сказав, блаженный божественный Владыка — Парамештхин, Праджапати —

Verse 23

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः ॥ यस्येदं लिखितं गेहे तिष्ठेत्सम्पूज्यते सदा ॥

У бездетного будет сын; у имеющего внуков будут правнуки — у того, в чьём доме пребывает это писание и всегда должным образом почитается.