Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

Теперь следует описание упорядоченного перечня грехов. Сын риши сказал: «И другие грехи также воистину указал Читрагупта; и когда излагаются смешанные по природе, выслушайте их, о могучие».

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

Да будет описано падение тех, кто лишён благого поведения и самообуздания, кто следует тёмной стороне и отягощён великими грехами.

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

Ненавидящие царя и ненавидящие учителя — все они воистину порицаемы: ненадёжны, не пригодны для общения и беседы, преданы лишь своему чреву.

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

Те, кто наслаждается насилием, жестокие; доносчики; портящие чужие дела; убийцы пастуха коров, а также убийцы буйволов, коз и тому подобного.

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

Те, кто поджигают лесные пожары, и также те, кто живёт охотой и убийством вепря, — такие грешники варятся в аду там неисчислимое время.

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

Когда же, по исчерпании своей кармы, они вновь обретают человеческое рождение, то становятся здесь недолговечными и постоянно поражаемыми болезнями.

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

Некоторые гибнут ещё в утробе; так же некоторые умирают младенцами. Иные низкие люди умирают, когда ещё только ползают.

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

Деревянными кольями, оружием, ветром, огнём; или водой, путами и арканами, падением или ядом —

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

Они многократно встречают тяжкое убийство, касающееся матери и отца, а также друзей, родни и близких; и снова и снова испытывают бегство и мучительное бедствие.

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

Те, кто занимается низкими и жестокими ремёслами, отравители и поджигатели городов; те, кто делает клетки (для заточения), и те, кто поражает кольями или копьями,—

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

Клеветники и зачинщики ссор, и те, кто порочит ложью; кожевники и мясники, разрезающие плоть коров, слонов, ослов и верблюдов,—

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

Те свирепые, кто наводит ужас, варятся в адских мирах; и, достигнув там назначенного срока, претерпевают муки, крайне тяжкие для перенесения.

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

Когда их карма исчерпывается, они вновь обретают человеческое рождение; эти низкие люди становятся увечными и крайне бедными.

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

По собственным деяниям они навлекают на себя отсечение ушей, равно и отсечение носа; а также отсечение рук и ног.

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

Снова и снова они испытывают телесные и умственные страдания — сильные боли в горле и также боли в голове.

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

Так же и самые низкие из людей обретают тяжёлую болезнь живота; они становятся тупыми, слепыми, глухими, немыми, хромыми или передвигающимися ползком на ногах.

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

Они становятся лишёнными одной стороны (или одной конечности), одноглазыми, с уродливыми ногтями и больными; горбатыми, хромыми, ущербными, ослабленными и с вздутым животом.

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

Своими же деяниями они поражаются куṣṭha, вызывающей разложение, и белопятнистой куṣṭha; и становятся страдающими недугами яичек, лишёнными яичек, а также больными prameha и madhumeha.

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

Поражённые многими жестокими и страшными болезнями — так (говорит текст) да будут повержены те насильники и жестокие люди, столь ужасные.

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

Пусть посланники, предающиеся лживой болтовне, будут «сварены» (наказаны) по порядку; так же и суровые мужи, и те, кто говорит с женщинами без цели — в пустых и непристойных речах.

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

Их речь бывает четырёх видов и также именуется «ложной»: речь в виде шутки и, далее, речь в виде искусной показной вычурности (или обманчивого блеска).

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

Будь то несокровенное или сокровенное, из-за злословия оно становится порицаемым; также и речь, вызывающая смятение, — горькая и осуждаемая людьми.

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

Речь, разрушающая привязанность, сухая и грубая, украшенная ломаными оборотами; пустая, как сердцевина бананового стебля, задевающая уязвимые места и сложенная из горьких слогов.

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

Они произносят бессмысленные слова — бесчисленные и лишённые должной интонации; те, чьи уста не обузданы, и те, кто словно связан, предаётся болтовне.

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

Воистину, те, кто без конца болтает — криводушные, жестокие, коварные — оскверняют общественный порядок: безжалостные, бесстыдные, глупые и те, кто ранит других в их уязвимых местах.

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

Тех, кто не терпит, когда прославляют благие достоинства других — злоязычных, грубых и свирепых, — связывайте и обуздывайте: это низшие из людей.

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

Затем они рождаются животными различным образом — насекомыми и птицами; и в мире становятся творцами пороков и, так же, ненавидимы людьми, равно как и другие подобные им.

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

Они становятся униженными и непризнанными, с разрушенным умом и без доброй славы; недостойными почитания и не заслуживающими его, и даже в своей стороне презираемыми.

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

Оставив друзей — даже среди друзей — и отвергнутые родичами, такие люди становятся причиной общественных пороков и предметом всеобщей ненависти.

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

Даже грех, совершённый другими, падает на их голову; будь то молния, оружие или яд — происходит падение тела из тела, то есть насильственная смерть.

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

Для этих лжесловцев провозглашена череда страданий: кража и утрата, побои и нападение, а также утрата должного поведения (нити).

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

Они совершают кражи и насильственные захваты — те, кто живёт жестокими поборами, и те, кто кормится «словом царя», то есть придворным влиянием.

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

Они притесняют всех людей, особенно бедных, как деревенские подделыватели; подражают ремеслу фальшивки в золоте, драгоценных камнях и жемчуге.

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

Люди, совершающие кражу в решающий момент, причиняя тяготы народу; и другие, с умом без должного основания, действующие с чрезмерной корыстью.

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

Те, кто искусен в выдвижении обвинений против живых существ, кто причиняет вред в судебных и торговых делах, и кто служит орудием подлога — разделяя или портя металлы и изготовляя поддельное серебро.

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

И те, кто похищает вверенное на хранение, кто наводит морок и заблуждение, и также мелочные люди, действующие под обманными предлогами, — те «варятся», то есть их последствия созревают, в соответствующих состояниях затем.

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

Когда истощается их прежняя карма и они достигают человеческого рождения, они вновь и вновь рождаются в местах — где бы ни было великое страхование.

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

В стране, где есть страх перед ворами, страх голода, страх перед царём (властью государства), страх даже перед бедствиями, а также страх болезни и смерти—

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

В тех областях и в тех городах, где есть itayaḥ (бедствия или враждебные смуты) и алчность, там возникают разрушения или временные напасти; там и рождаются те люди.

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

Измученные многими страданиями и терзаемые пребыванием в утробе, они рождаются однорукими или с ущербными членами, горбатыми либо с искажённым животом.

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

Их потомство не бывает сходным по облику и не отличается благими признаками; напротив, оно бывает крайне низкорослым, бледным, уродливым и с блуждающим взглядом.

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

И в сансаре, когда такое состояние созревает, он становится жалким человеком с ужасным голосом; однако доволен, как поедающий объедки, живя в зависимости от свиты великих.

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

Уступая в облике, качествах, силе и нраве, они становятся царскими слугами — прислужниками, трудящимися на земле.

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

С выступающими по телу жилами, с ущербными членами, страдая от болезней ваты (ветра), и с глазами, испорченными слезами, они не обретают жены.

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

Без крова и без терпения, тесно объятые страданиями, они отчуждаются даже от людей того же дела и того же сословия, равно как от друзей и родных.

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

В тяготах, препятствующих благому завершению добрых начинаний, они сильно теряются: земледельцы, пастухи и те, кто живёт торговлей.

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

Какое бы дело они ни совершали, повсюду оно становится уделом утраты; и хотя они ищут истину, доли в прочной славе не обретают.

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

Какое бы неблагое деяние ни возникло в той стране, для той страны нет благополучия — кроме лишь страждущих людей, которых следует освободить от вины.

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

Даже при хорошем дожде следует избегать их поля: либо туда ударит молния, либо само поле погибнет.

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

Ни счастье, ни освобождение (нирвана) не становятся их человеческим уделом; у жестоких возникает страдание сильное и крайне суровое.

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

Оставив в стороне череду страданий тех, кто предается воровству, выслушайте теперь эту муку, предназначенную для привязанных к чужому супругу.

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

С умом, ввергнутым в смятение, они переходят в тела животных и людей; они блуждают по путям адхармы — те, кто порочит дхарму и должное поведение.

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

То (людей/имущество) можно присвоить под видом того же «дара» (как предлога сделки) или путем захвата; либо применяя основные средства принуждения, либо преступая порядок царства (государства).

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

Будь то по принуждению или по собственной склонности, те женщины из родовитых семей, что поступают так, — творящие варна-санкару (смешение сословий) и порочащие родовую дхарму и связанные с ней установления, — здесь обозначены.

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

Having experienced hell—those in whom sin predominates—together with great terror, the evildoers (thus) endure (there) for many thousands of years on account of that very deed.

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

When, upon the exhaustion of that karma, they again attain a harsh human condition, they become of mixed births, base and petty—men of the lowest kind.

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

(These consequences are described) for those who violate women of the courtesan class, for deceivers and for drunkards as well; and for corrupt women associated with heterodox groups, who engage in repeated sexual unions.

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

Some are shameless, bearing sectarian marks; some have their manliness bound and obstructed; (others are) those who confine women, those who bring ruin to women, those who assume women’s dress, and those who roam in pursuit of women.

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

And those who become ever more entangled with women—who indulge in (and are consumed by) sexual enjoyment—take them as their very divinity, their rule, their dress, and their manner of speech.

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

Их нрав становится сообразным тому; их речи вращаются вокруг того; они вновь и вновь гонятся за теми наслаждениями — но в делах дарения (dāna) эти низшие из людей впадают в обман и мошенничество.

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

Люди, чрезмерно привязанные к собственной привлекательности, становятся отвратительными видом; и они поселяются в обществе неразумных — среди приятного и неприятного одинаково.

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

Низшие из людей претерпевают телесные и душевные страдания — их пожирают черви, и их также обливают раскалённым маслом.

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

Они, без сомнения, встречают реки огня и едкой щёлочи. У тех, кто привязан к чужой супруге, возникает страх, и затем следует обуздание и карательное удержание.

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

Они воистину претерпевают воздаяние в виде лишения жизни — так или иначе; также и кузнецы-металлурги и ремесленники, причиняющие вред зародышам и губящие их во чреве.

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

Там грешники терпят боли в лоне и боли в глазах; их мучают расстройства дыхания и боли в сердце и в сокровенных органах. Также они заболевают опухолями, заворотами и разрывами кишок, и недугами вроде болезней селезёнки и вздутий живота.

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

Там, в течение долгого и страшного времени, творящие зло «варятся», то есть подвергаются мучениям. Когда их карма иссякает, они вновь достигают человеческого существования.

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

В ужасных адах, неустойчивых, без твердой опоры, переходя то туда, то сюда, там злодеи «варятся», то есть мучаются, весьма долгое время.

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

Ибо эти люди своими деяниями становятся орудиями погибели; их начинают считать ничтожными, как трава. Несчастье — или царское наказание — постоянно возникает, и смерть причиняется.

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

Те грешные люди, которые посягают и надругаются над людьми, отмеченными дхармой — наделёнными благим поведением, чистотой и прочим, — выслушайте теперь повествование об их падении.

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

И весь свод обязанностей — всё без остатка — мною изложен.