Adhyaya 198: Description of the Torments within the Cycle of Rebirth: Hymn to Yama and the Introduction to Citragupta’s Administration

Verse 1

अथ संसारचक्रयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ वर्तमानः सभामध्ये राजा प्रेतपुराधिपः ॥ मामेकमृषभं तत्र दर्शनं च ददौ यमः

Ныне следует описание природы мучений в колесе сансары. Когда царь, владыка города усопших, пребывал среди собрания, Яма даровал мне там аудиенцию — мне, ṛṣabha, превосходному мудрецу.

Verse 2

याथातथ्येन मे पूजा कार्येण विधिना अकरोत् ॥ आसनं पाद्यमर्घ्यं च वेददृष्टेन कर्मणा

Он совершил мне почитание должным и правильным образом, по надлежащему обряду: поднеся сиденье, воду для омовения стоп и архью, — ритуалом, основанным на ведическом предписании.

Verse 3

अब्रवीच्च पुनर्हृष्टो ह्यास्यतां च वरासने ॥ काञ्चने कुशसंच्छन्ने दिव्यपुष्पोपशोभिते

И снова, обрадованный, он сказал: «Прошу, сядь на превосходное сиденье — золотое, устланное травой куша и украшенное божественными цветами».

Verse 4

तस्य वक्त्रं महारौद्रं नित्यमेव भयानकम् ॥ पश्यतस्तस्य मां विप्रास्ततः सौम्यतरं बभौ

Лик его был крайне грозен и всегда внушал страх. Но когда он взглянул на меня, о брахманы, тогда он стал казаться более кротким.

Verse 5

लोहिते तस्य वै नेत्रे जल्पतश्च पुनःपुनः ॥ पद्मपत्रनिभे चैव जज्ञाते मम सौहृदात्

Глаза его были, воистину, красны, и он говорил снова и снова; однако по дружелюбию ко мне они стали подобны лепесткам лотоса.

Verse 6

ततोऽहं तस्य भावेन भावितश्च पुनःपुनः ॥ प्रहृष्टमानसो जातो विश्वासं च परं गतः ॥

Тогда я снова и снова проникался его настроением; ум мой возрадовался, и я достиг высшей уверенности и доверия.

Verse 7

तस्य प्रीतिकरं सद्यः सर्वदोषविनाशनम् ॥ कामदं च यशोदं च दैवतैश्चापि पूजितम् ॥

Это тотчас приносит ему удовлетворение, уничтожает все пороки, дарует желаемые цели и славу и почитается даже богами.

Verse 8

कालवृद्धिकरं स्तोत्रं क्षिप्रं तत्र उदीरयन् ॥ येन प्रीतो महातेजा यमः परमधार्मिकः ॥

Там, быстро произнося гимн, увеличивающий отпущенное время, которым удовлетворяется Яма — великосияющий и высочайше праведный.

Verse 9

ऋषिपुत्र उवाच ॥ त्वं धाता च विधाता च श्राद्धे चैव हि दृश्यसे ॥ पितॄणां परमो देवश्चतुष्पाद नमोऽस्तु ते ॥

Сын риши сказал: «Ты — Поддерживающий и Устроитель, и воистину Ты явлен в обряде шраддхи. О высшее божество предков, о Четвероногий, да будет Тебе поклонение».

Verse 10

कर्म कारयिता चैव भूतभव्य भवत्प्रभो ॥ पावको मोहनश्चैव संक्षेपो विस्तारस्तथा ॥

Ты воистину — совершающий и побуждающий к деяниям, о владыка прошлого и будущего. Ты — очищающий и чарующий; также Ты — сжатие и расширение.

Verse 11

दण्डपाणे विरूपाक्ष पाशहस्त नमोऽस्तु ते ॥ आदित्यसदृशाकार सर्वजीवहर प्रभो ॥

О держащий посох, о с неравными очами, о держащий аркан — поклон Тебе. О Владыка, чей облик подобен Солнцу, о уносящий всех живых в час смерти.

Verse 12

कृष्णवर्ण दुराधर्ष तैलरूप नमोऽस्तु ते ॥ मार्तण्डसदृश श्रीमन्मार्तण्डसदृशद्युतिः ॥

О тёмноокрашенный, непобедимый, с обликом, словно маслянисто сияющим — поклон Тебе. О славный, подобный Солнцу видом, подобный Солнцу сиянием.

Verse 13

हव्यकव्यवहस्त्वं हि प्रभविष्णो नमोऽस्तु ते ॥ पापहन्ता व्रती श्राद्धा नित्ययुक्तो महातपाः ॥

Ибо Ты воистину — несущий подношения богам и предкам; о могучий, поклон Тебе. Истребитель греха, блюдущий обеты, преданный шраддхе (śrāddha), всегда собранный, великий подвижник.

Verse 14

एकदृग्बहुदृग्भूत्वा काल मृत्युो नमोऽस्तु ते ॥ क्वचिद्दण्डी क्वचिन्मुण्डी क्वचित्कालो दुरासदः ॥

Становясь то одноглазым, то многоглазым, о Время, о Смерть — поклон Тебе. То с посохом, то с обритой головой; то как само Время — неодолимый.

Verse 15

क्वचिद्बालः क्वचिद्वृद्धः क्वचिद्रौद्रो नमोऽस्तु ते ॥ त्वया विराजितो लोकः शासितो धर्महेतुना ॥

То ребёнок, то старец, то грозный — поклон Тебе. Тобою мир озаряется и управляется ради дхармы.

Verse 16

प्रत्यक्ष्यं दृश्यते देव त्वां विना न च सिध्यति ॥ देवानां परमो देवस्तपसां परमं तपः

О Дэва, Ты воспринимаем непосредственно; без Тебя ничто не совершается. Среди богов Ты — высший Бог; среди аскез Ты — высшая аскеза.

Verse 17

जपानां परमं जप्यं त्वत्तश्चान्यो न दृश्यते ॥ ऋषयो वा तथा क्रुद्धा हतबन्धुसुहृज्जनाः

Среди джап ты — высший предмет повторения; кроме Тебя не видится иного. Даже риши, разгневавшись — лишившись родных и друзей, — обращают ум к Тебе.

Verse 18

पतिव्रतास्तु या नार्यो दुःखितास्तपसि स्थिताः ॥ न त्वं शक्त इह स्थानात्पातनाय कदाचन

Что до женщин, преданных мужу, — хотя они страдают и пребывают в аскезе, — ты никогда не способен здесь низвергнуть их с их состояния.

Verse 19

वैशम्पायन उवाच ॥ एवं श्रुत्वा स्तवं दिव्यमृषिपुत्रेण भाषितम् ॥ परितुष्टस्तदा धर्मो ह्यौद्दालकसुतं प्रति

Вайшампаяна сказал: Услышав так божественный гимн, произнесённый сыном риши, Дхарма (Яма) тогда был доволен сыном Уддалаки.

Verse 20

यम उवाच ॥ परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते माधुर्येण तवानघ ॥ याथातथ्येन वाक्येन ब्रूहि किं करवाणि ते

Яма сказал: Я доволен; благословение тебе, безупречный, за сладость твоей речи. Скажи слово, согласное с истиной: что мне сделать для тебя?

Verse 21

वरं वरय भद्रं ते यं वरं काङ्क्षसे द्विज ॥ शुभं वा श्रेयसा युक्तं जीवितं वाप्यनामयम्

Избери дар — благословение тебе — какой дар пожелаешь, о дважды-рождённый. Это может быть благополучие, или то, что сопряжено с высшим благом, или даже жизнь без болезни.

Verse 22

ऋषिपुत्र उवाच ॥ नेच्छाम्यहं महाभाग मृत्युं वा जीवितं प्रभो ॥ यदि त्वं वरदो राजन्सर्वभूतहिते रतः

Сын риши сказал: Я не желаю, о великий, ни смерти, ни жизни, о владыка. Если ты — дарователь даров, о царь, преданный благу всех существ,—

Verse 23

द्रष्टुमिच्छाम्यहं देव तव देशं यथातथम् ॥ पापानां च शुभानां च या गतिस्त्विह दृश्यते

Я желаю увидеть, о Дэва, твоё царство таким, каково оно есть, и тот путь, что здесь виден для злых и для добродетельных.

Verse 24

सर्वं दर्शय मे राजन्यदि त्वं वरदो मम ॥ चित्रगुप्तं च तं राजन्कार्यार्थं तव चिन्तकम्

Покажи мне всё, о царь, если ты — дарователь дара мне; и (покажи) также того Читрагупту, о царь, твоего советника, что размышляет о делах твоего управления.

Verse 25

दर्शयस्व महाभाग सर्वलोकस्य चिन्तक ॥ यथा कर्मविशेषाणां दर्शनार्थं करोति सः

Покажи это, о великий, о надзирающий за всеми мирами: как он устраивает показ, дабы явить особые различия деяний.

Verse 26

एवमुक्तो महातेजा द्वारस्थं संदिदेश ह ॥ चित्रगुप्तसकाशं तु नय विप्रं सुयन्त्रितम्

Так обращённый, сияющий великий повелел привратнику: «Проведи брахмана, надлежаще сопровождаемого, к присутствию Читрагупты».

Verse 27

वक्तव्यश्च महाबाहुरस्मिन्विप्रे यथातथम् ॥ प्राप्तकालं च युक्तं च तत्सर्वं वक्तुमर्हसि

«О могучерукий, скажи этому брахману всё как есть — вовремя и уместно; всё это тебе надлежит изложить.»

Verse 28

प्रत्युत्थितश्च मां दृष्ट्वा चिन्तयित्वा तु तत्त्वतः ॥ स्वागतम् मुनिशार्दूल यथेष्टं परिगम्यताम्

И, поднявшись навстречу, увидев меня, и поистине обдумав дело, он сказал: «Добро пожаловать, тигр среди мудрецов; ступай, как тебе угодно».

Verse 29

एवं सम्भाष्य मां वीरः स्वान्भृत्यान्सन्दिदेश ह ॥ कृताञ्जलिपुटान्सर्वान्घोररूपान्भयानकान्

Так обратившись ко мне, герой приказал своим слугам — всем, сложившим ладони в почтении, хотя видом они были грозны и страшны.

Verse 30

चित्रगुप्त उवाच ॥ भो भो शृणुत मे दूताः मम चित्तानुवर्त्तकाः ॥ भक्तिमन्तो दुराधर्षा नित्यं व्रतपरायणाः

Читрагупта сказал: «Слушайте, слушайте, о мои вестники, следующие велению моего сердца: преданные, неприступные и всегда устремлённые к соблюдению обетов и дисциплины».

Verse 31

अयं विप्रो मयादिष्टः प्रेतावासं गमिष्यति ॥ अस्य रक्षा च गुप्तिश्च भवद्भिः क्रियतामिति

Этот брахман, наставленный мною, отправится в обитель усопших; совершите вы его защиту и охранение.

Verse 32

नैव दुःखेन खेदः स्यान्न चोष्णेन च शीतताḥ ॥ भुक्षापि तृषा वा अपि एष आज्ञापयामि वः

Да не будет он удручен страданием; да не будет мучим ни жаром, ни холодом; ни голодом, ни жаждой — так повелеваю вам.

Verse 33

एवं दत्तवरो विप्रो गुरుచित्तानुचिन्तकः ॥ सर्वभूतदयावांश्च द्रव्यवांश्च स वै द्विजः

Так тот брахман, получивший этот дар, размышлял о намерении своего учителя; сострадательный ко всем существам и обладающий достатком — воистину тот дважды-рождённый.

Verse 34

यथाकाममयं पश्येद्धर्मराजपुरोत्तमम् ॥ एवमुक्त्वा महातेजा गच्छ गच्छेति चाब्रवीत्

«Пусть он, как пожелает, узрит превосходный град Дхармараджи». Сказав так, сияющий могуществом добавил: «Иди, иди».

Verse 35

ऋषिपुत्र उवाच ॥ सन्दिष्टाश्च ततो दूताश्चित्रगुप्तेन धीमता ॥ धावन्तस्त्वरमाणास्तु गृह्णन्तो घ्नन्त एव च

Ришипутра сказал: «Тогда посланцы, наставленные мудрым Читрагуптой, стремглав побежали, торопясь, хватая и нанося удары на ходу».

Verse 36

बन्धयन्ति महाकाया निर्दहन्ति महाबलाः ॥ पाटयन्ति प्रहारैश्च ताडयन्ति पुनः पुनः

Mighty, huge-bodied agents bind them; the very powerful burn them; they tear them open with blows and strike them again and again.

Verse 37

रुदन्ति करुणं घोरं त्रातारं नाप्नुवन्ति ते ॥ नरकेऽपि तथा पूर्णे ह्यगाधे तमसावृते

They weep pitiably and in terror, yet they do not obtain any rescuer—thus it is in that hell as well, filled (with suffering), unfathomable, and enveloped in darkness.

Verse 38

केचिच्च तेषु पच्यन्ते दह्यन्ते पावकेन्धनम् ॥ तैलपाके तथा केचित्केचित्क्षारेण सर्पिषा

Some among them are cooked; some are burned like fuel for fire. Some are cooked in oil, and some (are treated) with caustic alkali and with ghee.

Verse 39

पतन्ति ते दुरात्मानस्तत्र तत्र च कर्मभिः ॥ यातनाभिर्दह्यमाना घोराभिश्च ततस्ततः

Those wicked-minded ones fall here and there because of their actions; burned by torments—terrible ones—they are driven from place to place.

Verse 40

केचिद्यन्त्रमुपारोप्य संपीड्यन्ते तिला इव ॥ तेषां संपीड्यमानानां शोणितं स्रवते बहु

Some are placed upon a machine and crushed like sesame seeds; as they are being crushed, much blood flows from them.

Verse 41

ततो वैतरणी घोरा संभूता निम्नगा तथा ॥ सफेनसलिलावर्त्ता दुस्तरा पापकर्मिणाम्

Тогда возникла грозная Вайтараṇи, также река: её водовороты взбивают пенящиеся воды; её трудно перейти тем, чьи деяния греховны.

Verse 42

अथान्ये शूल आरोप्य दूताः पादेषु गृह्य वै ॥ वैतरण्यां सुघोरायां प्रक्षिपन्ति सहस्रशः

Затем других—насаженных на колья—вестники, схватив за ноги, тысячами бросают в чрезвычайно грозную Вайтараṇи.

Verse 43

नानुष्णे रुधिरे तत्र फेनमालासमाकुलाः ॥ दशन्ति सर्पास्तांस्तत्र प्राणिनस्तु सहस्रशः

Там, в крови, что не тёплая, среди скоплений пены, змеи кусают тех существ—воистину тысячами.

Verse 44

अनुत्तार्य तदा तस्या उच्छ्रिता विकृतावशाः ॥ आवर्तादूर्मयश्चैव ह्युत्तिष्ठन्ति सहस्रशः

Не в силах тогда переправиться, они поднимаются, беспомощные и обезображенные; и из водоворотов вздымаются волны—тысячами.

Verse 45

तत्र शुष्यन्ति ते पापाः सर्वदोषसमन्विताः ॥ मज्जन्तश्च वमन्तश्च त्रातारं नाप्नुवन्ति ते

Там эти грешники, исполненные всех пороков, иссыхают; тонут и извергают, но не обретают спасителя.

Verse 46

आसिशक्तिप्रहारैश्च ताडयन्ति पुनःपुनः ॥ तत्र शाखासु घोरासु मया दृष्टाः सहस्रशः ॥

Их снова и снова поражают ударами мечей и копий. Там, на страшных ветвях, я видел их тысячами.

Verse 47

कूष्माण्डा यातुधानाश्च लम्बमानाः भयानकाः ॥ अतिक्रम्य च ते स्कन्धास्तीक्ष्णकण्टकसङ्कुलाः ॥

Кушманды и ятудханы, свисающие и ужасные; перейдя, они имели плечи, тесно утыканные острыми шипами.

Verse 48

वेदनार्तास्तु वेगेन शीघ्रं शाखा उपारुहन् ॥ तत्र ते निहता घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥

Терзаемые болью, они стремительно взбирались на ветви. Там были убиты те страшные ракшасы, пожиратели плоти.

Verse 49

घ्नन्ति चारूढगात्राणि निःशङ्कं तमसा वृतम् ॥ सङ्क्रमाच्चैव खादन्ति शालायां कपिवद्भृशम् ॥

Они без колебаний бьют тела, взобравшиеся вверх, в месте, окутанном тьмой. И от переправы/подступа пожирают их в зале яростно, словно обезьяны.

Verse 50

यथा च कुक्कुटं खादेत कश्चिन्म्लेच्छो निराकृतः ॥ तथा कटकटाशब्दस्तस्मिन्वृक्षे मया श्रुतः ॥

И как какой-нибудь отверженный млеччха мог бы есть петуха, так же я услышал на том дереве звук «каṭакаṭā», треск и хруст.

Verse 51

पक्वमाम्रफलं यद्वन्नरः खादेद्यथा वने ॥ एवं ते मुखतः कृत्वा महावक्त्रा दुरासदाः ॥

Как человек ест в лесу спелый плод манго, так и они — с огромными пастями, труднодоступные, — схватив ртом, пожирают таким образом.

Verse 52

ततो जवेन् संयुक्ता वनस्थाश्चूषिताः पुनः ॥ आविष्टानि च कर्माणि पुनः शीघ्रमकामयन् ॥

Затем, гонимые стремительностью и вновь истощённые, оставаясь в лесу, они снова пожелали поспешить к деяниям, которые овладели ими.

Verse 53

अधस्तात्तु पुनस्तत्र पश्यन्तः पापकर्मिणः ॥ बहुसंख्येषु पापेषु दारुणेषु सुदुःखिताः ॥

Но внизу, там снова, были видны творящие греховные дела — жестоко страдающие среди множества страшных зол.

Verse 54

पाषाणवर्षैः केचित्तु पांसुवर्षैश्च विद्रुताः ॥ प्रविशन्ति नगच्छायां ततस्ते प्रज्वलन्ति तु ॥

Некоторые, гонимые ливнями камней и ливнями пыли, входят в тень дерева; и тогда вспыхивают пламенем.

Verse 55

द्रवन्ति च पुनस्तत्र दूतैश्चापि दृढं हताः ॥ भुवनेषु च घोरेषु पच्यन्ते ते दृढाग्निना ॥

И снова они бегут там, жестоко поражаемые посланцами. В страшных мирах их варит неослабный огонь.

Verse 56

वारिपूर्णं ततः कुम्भं शीतलं च जलं पुनः ॥ दियतां दियतां चेति ब्रुवते नः प्रसीदथ

Затем показывают кувшин, полный воды, и снова прохладную воду; они говорят: «Дайте, дайте», и умоляют: «Будьте милостивы к нам».

Verse 57

ततः पानीयरूपेण जलं तप्तं तु दीयते ॥ तेन दग्धाश्च आर्त्ताश्च क्रोशन्तश्च परस्परम्

Затем под видом питьевой воды дают горячую воду; от неё они обжигаются и страдают, крича друг другу.

Verse 58

आलिङ्ग्यालिङ्ग्य दुःखार्त्ताः केचित्तत्र पतन्ति वै ॥ तथान्ये क्षुधितास्तत्र हाहाभूतमचेतसः

Обнимая друг друга снова и снова, некоторые, измученные страданием, падают там; другие же, терзаемые голодом, лишаются чувств, восклицая: «ха-ха!»

Verse 59

अन्नानां च सुमिष्टानां भक्ष्याणां च विशेषतः ॥ पश्यन्ति राशिं तत्रस्थां सुगन्धां पर्वतोपमाम्

Они видят там груду яств, особенно весьма сладких кушаний, благоуханную и подобную горе.

Verse 60

दधिक्षीररसांश्चैव कृसरान्पायसं तथा ॥ मधुमाधवपूर्णानि सुरामैरेयकस्य च

И (они видят) соки из простокваши и молока, кṛсару и также пāйасу; сосуды, полные мадху и мāдхавы, а также суры и майреяки.

Verse 61

माध्वीकस्य च पानस्य सीधोर्जातीरसस्य च ॥ पानानि दिव्यानि सुगन्धीनि वै शीतलानिच

И есть напитки из мадхвики, из сидху и из сока джати; напитки дивные, благоуханные и прохладные.

Verse 62

गोरसस्य च पानानि भाजनानि च नित्यशः ॥ तपोऽर्जितानि दिव्यानि तिष्ठन्ति सुकृतात्मनाम्

И есть напитки из молока (букв. «сок коровы») и также сосуды — постоянно; дивные дары, стяжанные подвигом аскезы, готовы для тех, чья душа отмечена заслугой.

Verse 63

भोजनेषु च सर्वेषु स्त्रियः कान्ता मनोहराः ॥ गृहीतकुम्भमणिकाः सर्वाभरणभूषिताः

На всех пиршествах стоят женщины прелестные и чарующие; держа кувшины с водой и драгоценности, они украшены всякими уборами.

Verse 64

फलानि कुण्डहस्ताश्च पात्रहस्तास्तथापराः ॥ सुमनःपाद्यहस्ताश्च अदीना परमाङ्गनाः

Одни держат в руках плоды и чаши; другие — сосуды; иные — цветы и воду для омовения стоп; женщины превосходные, без уныния.

Verse 65

अन्नदानरताश्चैव भोजयन्ति सहस्रशः ॥ नूपुरोज्वलपादाश्च तिष्ठन्ति च मनोहराः

И те, кто предан дару пищи, кормят тысячами; с сияющими на ногах ножными колокольчиками они стоят, прекрасные видом.

Verse 66

उपस्थाप्य महायोग्यमत्र काले च योषितः ॥ ब्रुवन्ति सर्वास्ताश्चैव तस्यां तस्य च दक्षिणाः

Представив в назначенное время великого йогина, женщины там — все до одной — произносят речи; и в том же контексте упоминаются соответствующие дакшины (dakṣiṇā), то есть ритуальные дары, относящиеся к каждой.

Verse 67

पापाशया निष्कृतिकाः सर्वदानविवर्जिताः ॥ परापवादनिरताः पापैर्बद्धकथानकाः

Они с греховным намерением, без искупления, всегда лишённые щедрости; преданные злословию о других, их рассказы связаны узами проступков.

Verse 68

निर्लज्जा गृहका देया याचितुं मनसा हिताः ॥ सुलभानि न दत्तानि विभवे सति लौकिके

Бесстыдные в своих домах, они умом были склонны к попрошайничеству; даже имея мирское достаток, не давали того, что легко было дать.

Verse 69

पानीयमथ काष्ठानि यद्यन्नं सुखमागतम् ॥ तेन वध्याः भवन्तो वै यातनाभिरनेकशः

Если вода, дрова или пища доставались вам без труда, то за это — за такую неотзывчивость — вы воистину становитесь подлежащими наказанию многими мучениями.

Verse 70

निघ्नन्तश्च हसन्तश्च दूताः निष्ठुरवादिनः ॥ भोभो कृतघ्ना लुब्धाश्च परदाराभिमर्शकाः

Нанося удары и смеясь, посланцы говорят жестоко: «Эй, эй! неблагодарные и алчные, вы, посягающие на чужих жён!»

Verse 71

कर्मणां च क्षयो जातः संसारे यदि पच्यते ॥ विमुक्ताश्चेह लोकात्तु जनिष्यथ सुदुर्गताः

Когда наступает истощение деяний (кармы) и оно «созревает» в сансаре, тогда — освободившись от этого мира — вы родитесь в крайне тяжком состоянии.

Verse 72

वृत्तस्था भुञ्जते हेमांश्चातुर्वर्ण्यान्विशेषतः ॥ ततः सत्यरता शान्ता दयावन्तः सुधार्मिकाः

Утвердившись в должном поведении, они вкушают благополучие — особенно среди четырёх варн; из этого рождаются преданные истине, мирные, сострадательные и твёрдо стоящие в дхарме.

Verse 73

इह विश्राम्य ते धीराः किञ्चित्कालं सहानुगाः ॥ गच्छन्ति परमं स्थानं पृथिव्यां वा महत्कुले

Отдохнув здесь некоторое время, эти стойкие — вместе со своими спутниками — идут в высшую обитель, либо рождаются на земле в великом роду.

Verse 74

बहुसुन्दरनारीके समृद्धे सुसमाहिताः ॥ अजयन्त तथा क्षान्ताः प्राप्स्यन्ति परमां गतिम्

В благополучной обстановке, изобилующей многими прекрасными женщинами, те, кто собран и уравновешен — не побеждён страстями и терпелив — достигнут высшего удела.

Verse 75

चूषयित्वा तु तान्सर्वांस्ते च तस्मिन्नगोत्तमे ॥ विसृजन्ति क्षितिं यावदास्थिभूतान्नरांस्तथा

Высосав их всех досуха, на той превосходнейшей горе (или вершине) они сбрасывают их на землю — тех людей, обращённых в одни кости, — пока не остаётся лишь это.

Verse 76

कालज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवादी दृढव्रतः ॥ प्रेतनाथ महाभाग धर्मराज नमोऽस्तु ते

Ты знаешь надлежащее время и исполнен благодарности; ты говоришь истину и тверд в обете. О владыка умерших, о благородный — о Дхармараджа — да будет тебе поклонение.

Verse 77

तस्मात्त्वं सर्वदेवेषु चैको धर्मभृतां वरः ॥ कृतज्ञः सत्यवादी च सर्वभूतहिते रतः

Потому среди всех богов ты один — наивысший носитель дхармы: благодарный, правдивый и преданный благу всех существ.

Verse 78

ततोऽहं त्वरितं नीतस्तेन दूतेन दर्शितः ॥ प्राप्तश्च परया प्रीत्या चित्रगुप्तनिवेशनम्

Затем меня быстро повели, и тот посланник указал путь; и я прибыл — встреченный с великой учтивостью — в обитель Читрагупты.

Verse 79

वेणुयष्टिप्रहारैश्च प्रहरन्ति ततोऽधिकैः ॥ भग्ना भिन्ना विभिन्नाश्च तथा भग्नशिरोधराः

Там их бьют ударами бамбуковых палок с чрезмерной силой; и они становятся сломанными, раздробленными, разорванными, и также с переломанной шеей.

Verse 80

अथान्ये बहवस्तत्र बहुभिश्चापि दूतकैः ॥ कूटशाल्मलिमारोप्य लोहकण्टकसंवृताम्

Затем многих других там, также множеством посланников, заставляют взбираться на обманчивое дерево шальмали, окружённое железными шипами.

Verse 81

भो देव पाहि मुञ्चेति वदन्तः पुरुषं वचः ॥ यमदूता निरामर्षाः सूदयन्ति पुनः पुनः

Вопя: «О Владыка, защити меня! Освободи меня!», человек произносит такие слова; но посланники Ямы, безжалостные, снова и снова бьют его и повергают.

Verse 82

माल्यानि धूपं गन्धाश्च नानारससमायुताः ॥ मनोहराश्च कान्ताश्च भूयिष्ठाश्च सहस्रशः

Гирлянды, благовония и ароматы — наделённые множеством приятных эссенций, чарующие и прекрасные, в великом изобилии, тысячами.

Verse 83

कुलेषु सुदरिद्रेषु सञ्जाताः पापकर्मिणः ॥ पापैरनुगता घोरैर्मानुषं लोकमाश्रिताः

Злодеи рождаются в крайне бедных семьях; сопровождаемые страшными грехами, они входят в человеческий мир, под тяжестью своих деяний.