Adhyaya 191: Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

Verse 1

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसङ्करणप्रकरणम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात् ॥ वराहरूपिणं देवं पुनः पप्रच्छ मेदिनी

Теперь — раздел о происхождении мадхупарки, о дарении и о смешанных предписаниях. Сута сказал: Выслушав так многие дхармы согласно установлениям Дхарма-шастры, Медини вновь спросила божество, принявшее образ Варахи.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ एवं शास्त्रं मया देव तव वक्त्राद्विनिःसृतम् ॥ श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

Дхарани сказала: О божество, я услышала учение, исходящее из твоих уст, — слышала его многократно; однако удовлетворения мне нет.

Verse 3

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥ कीदृशो मधुपर्कश्च किं पुण्यं का च देवता

Ради милости ко мне тебе следует открыть тайну: каков мадхупарка, какую заслугу он приносит и с каким божеством он связан?

Verse 4

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे ॥ इति भूम्या वचः श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः

Скажи мне, какие вещества следует даровать и кому их следует даровать. Услышав эти слова Бхуми, Джанардана — бог богов — (ответил).

Verse 5

वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Благословенный Господь, приняв образ Варахи, ответил Васундхаре (Земле).

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन मधुपर्को यथा कृतः ॥ उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते ॥

Шри Вараха сказал: «Слушай внимательно, о Земля, как был установлен мадхупарка — его происхождение и дарение, — благодаря чему всякая (неблагая) ущербность уменьшается».

Verse 7

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम् ॥ अव्यक्तानि च भूतानि यानि कानि च सर्वथा ॥

«Я, Брахма и Рудра, совершив растворение мира, (узрели) всех существ, каких бы они ни были, в непроявленном состоянии».

Verse 8

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात् पुरुषो मे विनिःसृतः ॥ रूपवान् द्युतिमांश्चैव श्रीमान् ह्रीकीर्तिमान्नरः ॥

«Затем, о Земля, из моей правой стороны вышел человек — прекрасный, сияющий, наделённый благополучием, исполненный скромности и славы».

Verse 9

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः ॥ य एव तिष्ठते विष्णो त्रयाणां च चतुर्थकः ॥

«Там Брахма спросил меня о том, кто вышел из моего тела, — о нём, о Вишну, кто стоит как “четвёртый” по отношению к троим».

Verse 10

एवं च मे समुद्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः ॥ मधुपर्केति विख्यातो भक्तानां भवमोक्षणः ॥

Так он возник из меня, стойкий во всех обязанностях; он стал известен как «Мадхупарка», почитаемый освободителем преданных от мирского становления.

Verse 11

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः ॥ साधु विष्णो भागतस्ते एष चापि विनिःसृतः ॥

О брахман, это было мною распределено; и Рудре также, вкратце. «Воистину хорошо, о Вишну» — из твоей доли вышел и этот.

Verse 12

उद्भवं मधुपर्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम् ॥ ततस्तु मामब्रवीद् ब्रह्मा कारणं मधुरं वचः ॥

(Он спросил о) возникновении мадхупарки и о достоверности её самопроисхождения; затем Брахма сказал мне сладостное слово о её причине.

Verse 13

मधुपर्केण किं कार्यम् एतदाचक्ष्व निष्कलम् ॥ पितामहवचः श्रुत्वा मयासौ प्रतिबाषितः ॥

«Какова цель мадхупарки? Объясни это полностью, без изъяна». Услышав слова Деда (Питамахи), я ответил ему.

Verse 14

कारणं मधुपर्कस्य दानं सङ्करणं तथा ॥ ममार्चनविधिं कृत्वा मधुपर्कं प्रयच्छति ॥

Смысл мадхупарки — в даровании её как подношения, а также в должном смешении и приготовлении; совершив обряд поклонения мне, преподносят мадхупарку.

Verse 15

ब्रह्मन् यात्युत्तरं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति॥ तस्य क्रियां प्रवक्ष्यामि मम दानप्रतिग्रहात्॥

О брахман, достигают высшей обители; достигнув её, уже не скорбят. Я изложу её обряд в связи с моим принятием дара (dāna).

Verse 16

यस्य दानविधिं प्राप्य यान्ति दिव्यां गतिं मम॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु ये च ब्रह्मन्मम प्रियाः॥

Обретя этот порядок дарения, они идут к моему божественному уделу. А дорогие мне, о брахман, — это те, кто пребывает в праведном поведении и надлежащем служении.

Verse 17

संगृह्य मधुपर्कं वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

Приготовив мадхупарку, следует произнести эту мантру.

Verse 18

मन्त्रः— ॐ एष हि देव भगवंस्तव गात्रसूतिḥ संसारमोक्षणकरो मधुपर्कनामाः॥ भक्त्या मयायं प्रतिपादितोऽद्य गृहाण देवेश नमो नमस्ते॥

Мантра: «Ом — это, о Боже, о Благословенный, подношение, касающееся Твоего тела, именуемое “мадхупарка”, о котором говорят, что оно дарует освобождение от сансары. Сегодня я с преданностью преподношу его; прими, о Владыка богов; поклон, поклон Тебе».

Verse 19

मध्वेवं दधि सर्पिश्च कुर्याच्चैव समं तथा॥ विधिना मन्त्रपूतेन यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्॥

Так следует использовать мёд; и также приготовить простоквашу и гхи в равной мере. Если желают высшего достижения, пусть делают по предписанию, очищенному мантрой.

Verse 20

सामासाद्य ततः कृत्वा मम कर्मपरायणः॥ उचितेनोपचारेण यत्त्वया परिपृच्छितम्॥

Подойдя должным образом и действуя как преданный моему обряду, совершай это с надлежащими почестями — согласно тому, о чём ты спросил.

Verse 21

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते॥ ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा मयाप्येवं प्रभाषितम्॥

«О Боже, это тайно и вместе с тем кратко; сказанное так не подобает тебе». Услышав слова Брахмы, я тоже сказал так.

Verse 22

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ यादृशो मधुपर्क्को वै या च तस्य महान् क्रिया॥

Я снова изложу ещё нечто; слушай, о Васундхара: каков бывает мадхупарка и в чём состоит его великий обряд.