Adhyaya 184: Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Verse 1

अथ ताम्रार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ ताम्रेण प्रतिमां कृत्वा सुरूपां चैव भास्वराम् ॥ उचितेनोपचारेण वेश्ममध्यमुपानयेत्

Теперь — установление медного образа. Шри Вараха сказал: изготовив из меди образ, стройный и сияющий, следует с надлежащими ритуальными почестями внести его в середину дома.

Verse 2

ततो वेश्मन्युपागम्य स्थापयित्वा उदङ्मुखः ॥ चित्रायां चैव नक्षत्रे कुर्याच्चैवाधिवासनम्

Затем, войдя в дом и установив его, обратившись лицом на север, следует совершить освятительный обряд адхивасана, когда лунная стоянка — Читра.

Verse 3

जलं च सर्वगन्धेन पञ्चगव्येन मिश्रितम् ॥ स्नापयेच्च ततो मां वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

И водой, смешанной со всеми благовониями и с панчагавьей, следует затем омыть Меня; и произнести эту мантру.

Verse 4

मन्त्रः— योऽसौ भवान्तिष्ठति सारभूतः त्वं ताम्रके तिष्ठसि नेत्रभूतः ॥ आगच्छ मूर्तौ सह पञ्चभूतैर्मया च पात्रैः सह विश्वधामन्

Мантра: «Ты, воистину пребывающий как сущностная реальность; в меди Ты пребываешь как око — оживляющее присутствие. Приди в образ вместе с пятью элементами, о обитель вселенной, со мною и с этими сосудами».

Verse 5

अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयित्वा यशस्विनि ॥ पूर्वन्यायेन कर्तव्यमधिवासनपूजनम्

Этой же мантрой, установив (образ), о славный, следует совершить адхивасану и поклонение согласно прежнему порядку.

Verse 6

व्यतीतायां च शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ ऋचा शुद्धिं विधायाथ स्नापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

Когда ночь миновала и взошло солнце, совершив очищение посредством ṛc (ведийского стиха), следует затем совершить омовение (божества или установленного образа) с предписанными мантрами.

Verse 7

ब्राह्मणा वेदपाठांश्च कुर्युस्तत्र समागताः ॥ बहूनि मङ्गलान्यत्र मण्डपे स्थापयेत्ततः ॥

Там собравшиеся брахманы должны совершать ведийские чтения; затем следует разместить в мандапе множество благоприятных, благих предметов.

Verse 8

सुगन्धद्रव्यसंयुक्तं जलं चादाय पूजकः ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Взяв воду, смешанную с благовонными веществами, служитель должен затем совершить мой обряд омовения и после этого произнести данный мантрический текст.

Verse 9

मन्त्रः— ॐ योऽसौ भवान्सर्ववरः प्रभुश्च मायाबलो योगबलप्रधानः ॥ आगच्छ शीघ्रं च मम प्रियाय सन्तिष्ठ ताम्रेष्वपि लोकनाथ ॥

Мантра: Оṁ. Ты, дарующий все дары и Владыка — могучий силой майи, первенствующий мощью йоги, — приди скорее к моему возлюбленному обряду; пребывай даже в медных сосудах, о Господь мира.

Verse 10

मन्त्रेणानेन मां स्थाप्य गन्धपुष्पादिदीपकैः ॥

Утвердив меня этим мантрой, (следует совершать почитание) благовониями, цветами, светильниками и прочими подобными подношениями.

Verse 11

स्थापनामन्त्रः— ॐ प्रकाशप्रकाश जगत्प्रकाश विज्ञानमयानन्दमय त्रैलोक्यनाथात्रागच्छ इह सन्तिष्ठतां भवान्पुरुषोत्तम मामव इति ॥ अनेन स्थापनां कृत्वा मम शास्त्रानुसारतः ॥ शुक्लवस्त्रं समादाय इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Мантра установления (sthāpana): Оṁ. О сияние сияний, свет мира, состоящий из знания и блаженства, Владыка трёх миров — приди сюда; пребывай здесь. О Пуруṣоттама, защити меня — так. Совершив установление согласно моему шастре, взяв белое одеяние, следует произнести эту мантру.

Verse 12

मन्त्रः— ॐ शुद्धस्त्वमात्मा पुरुषः पुराणो जगत्सु तत्त्वं सुरलोकनाथ ॥ वस्त्राणि गृह्णीष्व मम प्रियाणि नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥

Мантра: Оṁ. Ты — чистый Атман, изначальный Пуруша; ты — сущностный принцип в мирах, о Владыка мира богов. Прими эти одежды, дорогие мне; поклонение тому Пуруṣоттаме.

Verse 13

वस्त्रैर्विभूषितं कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ यथान्यायेन मे शीघ्रमर्चनं तत्र कारयेत् ॥

Украсив (Владыку) одеждами, тот, кто предан моему обряду, должен затем быстро устроить там поклонение (арчану) по должному правилу.

Verse 14

अर्चनालङ्कृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिः प्रभुम् ॥ सम्पूज्य विधिवन्मां तु नैवेद्यं परिकल्पयेत् ॥

Должным образом украсив Владыку поклонением с благовониями, фимиамом и прочим, и почтив меня по предписанию, следует затем приготовить пищевое подношение (найведья).

Verse 15

दत्त्वा स्वादु च नैवेद्यं शान्तिपाठं तु कारयेत् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां विप्राणां शान्तिरुत्तमा ॥

Поднеся сладкое найведья, следует затем устроить чтение шанти-патхи: «Да будет мир богам (девам); высший мир — випрам (мудрецам)».

Verse 16

शान्तिर्भवतु राज्ञां च सराष्ट्राणां तथा विशाम् ॥ बालानां व्रीहिपण्यानां गर्भिणीनां च देहिनाम् ॥

Да будет мир для царей, для целых царств и также для простого народа; да будет мир и детям, и тем, кто торгует рисом и зерном, и беременным женщинам, и всем воплощённым существам.

Verse 17

शान्तिर्भवतु देवेश त्वत्प्रसादान्ममाखिला ॥ एवं शान्तिं पठित्वा तु ब्राह्मणांस्तत्र पूजयेत् ॥

О Владыка богов, да будет мне по твоей милости дарован полный мир. Так прочитав призыв к миру, следует затем почтить там брахманов.

Verse 18

गुरुं भागवतं चैवमर्चयेच्च यथाविधि ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र यथोत्पन्नेन माधवि ॥

Так следует почитать гуру и преданного вайшнава согласно установленному правилу; и там же накормить брахманов тем, что было должным образом добыто, о Мадхави.

Verse 19

गुरुर्यस्य न तुष्टो वै तस्माद्दूरतरो ह्ययम् ॥ य एतेन विधानॆन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥

Для того, чьим гуру не бывает истинно доволен, этот обряд поистине далёк от плода. Но кто совершит моё установление по этому порядку, тот достигает желаемого результата.

Verse 20

तारितं च कुलं तेन नवभिः सप्तविंशतिः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे ताम्रार्चास्थापनं मम ॥

И этим деянием, как говорится, род переносится через бедствие и получает благо на протяжении двадцати семи и ещё девяти поколений (то есть многих). Это, о благословенная, я поведал тебе об установлении моего медного образа.

Verse 21

कथयिष्यामि ते ह्येवं कार्त्स्न्येन प्रतिमार्चनम् ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम स्नाने च सुन्दरी ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥

Я подробно поведаю тебе о почитании образа. О прекрасная, сколько капель воды употребляется в моём омовении, столько тысяч лет человек почитается в моём мире.

Verse 22

ज्वलन पवनतुल्यावन भावन तपन श्वासन स्वयं तिष्ठ भगवन् पुरुषोत्तम ॐ ॥ इति ॥ ततो द्वारमुपागम्य वेश्म शीघ्रं प्रवेशयेत् ॥ आसने चापि मां स्थाप्य पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् ॥

«(О Господь,) пылающий; подобный ветру; защитник; поддерживающий; согревающий; дышащий — стой сам по себе, о Бхагаван, Пурушоттама, Ом». Так. Затем, подойдя к двери, следует быстро внести (образ) в дом; и, посадив меня на сиденье, поклоняться с преданностью.

Verse 23

विशेषेण गुरुं पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः ॥ तेनाहं पूजितो भूमे सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥

Особенно следует почитать гуру одеждами, украшениями и пищей. Почитая его, почитают меня, о Земля; это я говорю тебе истинно.